战争，是残酷和血的。腥
但是，从某种意义上来说，战争也正义的‘象是一种征’。
。’的名头开打的纵观整个上所有的战争都是打着‘晋那段华夏历史，除了东特殊的岁月之外，基本欲伸大义于天下
具备一定的才可出师，这也就是发动战即：君王或者势力常说的师出有名。集团在要，都必须争之前理由，如此
地大兴无名之师，基本无缘无故的结果。都不会好上
道难看出，百官们理府讨阻止皇帝兴兵山东一定的，也是有的。由此就不伐
？垒，己方假设，有一天和师出何名燕王正面对
直接发动。争确实不能这么从现实的角度上来看，这场战
致上的概念。不断的耳濡目间，齐誉也在对国家当下的战略方针有了大入仕后的这段时染之下，
平息倭乱。如暂平，再剩下的就北方大修长城以拒鞑而南方则是派遣重兵靼和瓦剌今北方暂稳，南方，是这个心腹大患——拜帝教了。
榻之侧岂容他卧是啊，人鼾睡？
之毒，必须除之！骨腐
是却又出不了这么产生了矛很必须要打兵。盾，即，这仗，但一来，在现实上就
皇帝也犯难了。
说，食君之禄，担君之分忧解难，幽一叹，道：“俗话添堵，真是一群尸位素餐想到此，齐誉能给皇上您之人。”还老是给您的心里忧，再看这些大幽臣们，他们不仅没
坎真的说到皇帝的心这句话，却是里去了！
而且，还产生了共鸣。
一忠臣！”子贵，却无“是啊！满堂朱
嗯？
瞧这话说得~~
，道：“皇上，您中，却齐誉急忙接过了这满堂朱子贵之话是不包括的。”微臣
“这皇帝一怔，笑道：站在朕的立场上的？”么是说，你
大奉社稷的根害群之马，若不能伤及我尽快将其斩必定会，严重脱离了现实。韩为，群臣们头，点里之堤，毁于蚁穴，而又道：“皇上，微臣认思索地拜帝教就是基。”非子有云：千的“当然！”齐誉不假草除根，不久这一种顽固的观点和妇人之见无异的将来，
“唉……”皇帝渭然一叹。
听在耳朵里，却是个七品芝麻官，没有那安但这话的大本领，大为受用。他只是定社稷虽明知
的嘛，难道是见他细地打量了他时，总觉得他身上几眼：初有股子奸不由得，皇帝又仔来看，似乎还是有朕看错了？佞之气，现在些忠心
有，只替朕分忧啊。”齐爱卿可惜你入仕的时间太短，尚无能力“神上也确实可嘉着拳拳的爱国之心，精
接下来该怎么回答？
进谏？
毫无疑问，此时是献计献策的绝佳时机！
机会稍纵即逝。
抓住！
是说错了，在微兵讨伐，也能臣看来，即使不兴皇上这句话却于是，齐誉挺了挺胸道：“恕微臣斗胆，用其他方法瓦解掉拜帝教。”
“哦？”
就不动兵能成事？
这可能吗？
不过一芥寒门入仕之人是不可能相信的，自然在皇帝的主观上来看，他，能有什么高论？
是他捣鼓出来的吗？过来一想，又个破可反，不说别的，就单论那敌奇兵狼牙筅，不就觉得不能太小看他
嗯？
高论？莫非，他真有什么
然，他怎么会那么笃定呢？很有可能，要不
心中有虽然心里困惑，但表貌似不当真不当假帝面上看起来还是古井无的，只是皇策？”地问了一句：莫非波“爱卿说得如此笃定，
齐臣誉忙道：“回皇上，微确实有策。”
“何策？”
”以彼之道，还施彼身。“
还有这？你，你这道指得是什么眉，不解道：“朕来问个还，又是怎道？皇帝蹙了蹙么个还法”
呵呵……
了！好了，皇帝太终于上道
所谓的‘还’，是指道’齐誉牙笑道：“回陛是特指旁门左道，下，微臣口中的‘的还。”以牙还
皇帝更加困惑了。
~似乎，还有点懵圈了~
舒了口气，今齐誉见状，心里暗自了。天这机会终于抓住
冗长的，你把话说，皇完的。和帝王说话，是很忌讳他的好奇心，否则的话必须要勾起枯燥帝是没有耐心听
捏的刚刚好。这个力度拿
，问，皇帝开始催促起来果然这问那。
给百姓洗脑的手段说了齐誉而而自己的‘道’教如何脑的百姓们再反帝洗回去，让他们脱离就是，设法把这些被洗趁着这个机会，就把拜毒害。教的一遍。拜帝
道，还施彼身。即：以彼之
来外。到这种事务中来的，但是，拜帝说，他是很不喜参与教除就齐誉本人
来报仇雪恨的。定会设法干掉它们的葬礼上，天逢到机会，一它们这些个邪恶之徒，下过誓言，若是哪仇。在二舅屡害自己的亲人，可谓是戴天之自己就曾暗自立
呢？”通，皇奇特可要朕怎么去落实法倒是很：“你这个想帝想也能行得听起来，了想，说道
臣认为，像这种活，要教信徒身上的遗毒齐誉忙道：“。”微，就洗不掉拜帝非常专业的人才去否则办才行，
凿，逻辑分析方面环环入扣直接催他道皇帝见他说话言辞凿方案，再多说了，朕就问无关紧要的话就不必，便猜到他已经有体方面你，具了实际性的：“齐爱卿，于是就要怎么办？”
了攻玉的说法？”他还是卖山之石可以嘴，但是了一个曾听说过他，关子道：“皇上可齐誉也适合而止地住
国家的贤才，也是可，别的以为本国效力的。小雅》，比喻的是这句话出自于《诗经
嗯？莫非是……他国之人？
何来？又是怎么个‘山之玉’从攻玉’法？”你这‘追问：“皇帝咦了一声，立即他
“陛下莫急，且听微臣细说……”
“嗯。”
谈阔论起来，他先过这两者的对比誉便高从拜帝教的起传教方式，其各自的特点。而后，齐的拜帝教的国的上帝教。然，分析阐述最后通后又源开始说起，即，西洋
经过对比不，而拜帝教却是有人性为主感化洋的上帝教是以着极强的政治难看出，外目的。
还美其名曰：助它们改顺着这个思路，齐，迷途知返。誉又提出了去感化拜帝教的教徒，让上帝教的教父邪归正
这就是所谓的‘可以攻玉’之法。
传教士哈里。他也做出了举荐，至于人选，齐誉父，由他去做这个‘他山之石’，可是货真价实的正牌教岂不是美哉。不是别人，正是那位
本是同根生何太急。，相煎
用神棍对付神棍。
到现在却是上达这也是道时，顿悟出的绝妙了圣听。法，没想方齐誉那天个哈里论
是想通过化的作用，瓦齐誉解掉拜帝教的根基默皇帝自然明白其用意，这种潜移。
即使是群臣，在不方便动兵的情碍。这确实不失为一个好办法，也没有理由再设阻况下，
至于那个哈里，他不配得他。合也得配合，这事不由
慢没最后，齐誉总结教一旦失去了群众基础的也会慢有大军的清剿，它自个于无根之木，即使道：“拜帝土崩瓦解。，那就等同
”帝眉头一展，笑道皇：“善！