高低贵贱，人人都明辨黎明不分百姓，不分男是非。女老幼，吾之志乃是让天下所有的可读书识字，都可
世间再无不公无阶级压迫，让这。天下人人平等，再吾之志乃是为了让这
的理想，继续先贤未走走完吾之志乃是为完的路-天下大同！了继承圣贤
自己的身形高自己姓。完这都差点相信了自己上课万丈，自己的睡觉是为了黎明百光辉普撒世间，连他当时说番话的王大学子只觉得
，不过这诌的…是众好燃啊！壮满口胡诌听的目瞪狗呆，这厮是如何这般理直气学子当时也
的学子哪里听闻过人的餐宴，心中著书立言，圣贤，却从来穷人读不没有考虑过这番道理，从小起书是认为，读到大固有的认知让他们读书明理。书本就是少数的本意就理所应当的很正常的是让世间人人都能事当时
有热血学子站起身来拍是瞻，愿为天下大同是给自己的封闭的心灵这番忽然听闻王智一当以此为志，扇通往新世界的手叫好，高呼我辈学的急先大门，当下就这等言语，就像打开了一扇窗户，打开愿为王同学马首了子锋。
样的了，那不还当时的王智却了油。之语那还得番言语将会给自学子一杀身之祸，只是他王大不知道他的此是馋猫见了腥，火上浇己带来怎听到这般奉承
不知何为做为？我看来你却王同学当场就再放豪言：你道我此生难有作为，可在
是整是为做为？天摇头晃脑之乎者也
天吟诗为？还是整作乐写写画画是为做
眼里这些做为在吾欺人罢了。不过是掩耳盗铃，自欺
罢！什么是做为？我且告诉你
为万世开太平为生民立能为天地立命，为往圣继绝学，心，！！，那才叫做为
命…为太平…往圣继绝学…为万世开为天地立心…为生民立
，热血炸开，鸡皮疙瘩都起了已都令人激荡不呆的反复呢喃为！着这四句，只感觉一身，仅仅只是沸腾，是的！这就是做为！这才是做读起来有学子痴痴呆浑身颤栗，毛孔
自己一身的才学都学到和生在世的意义和价值。四句话才是我辈男儿人这四句一比，往日的狗身上去了，这
的离世此关学大儒横渠先生张载濒临倒句世人皆所知。渠闭，历史上此四句名言学院，因为张载时也扬，还仅宣扬下才为人著在的关学尚未发关于此四名言乃是本朝神宗年间关蜀之地少数人所知，生所宋时期，在大儒朱熹的限于，只是此时横渠先知的时候还是在南甚至连张载所立的横
也在所不至于现在，话，听到如此振奋人心的惜。血滚，就算此刻抛头颅只觉得浑身热血洒热未曾听闻过的，乍一翻一众学子还是都
智享受的看着利，三百六：只要能为当世百姓十行，行行皆可成圣某生，为后世子孙某一热，再次大声高呼王！！众人的震撼，脑袋又是
可成大惊学子深这三百六十行，这，行行皆有认同，可是不比横渠可是破了天的话啊，四句还是儒家之言，众此言一出，众人圣…
那也可以控天下几千年上刘学政身后谷贱籍只要家先辈，圣之人皆是儒和孔孟并列？士这，你这如今级分明，儒家士谁人不知一句三百六十行都‘万般皆下品，惟有大夫高高在上，掌读书高‘的名一介商挂着，自古至今这了利国利民的事这成可成圣，那做商阶，、农、工、岂不是说就算的墙上句可还在台
家的天啊！这可是要颠覆如今儒家在这世间的地位，这是要翻了儒
官的，比之前的控制，甚至到了将篡位起家，为了不让由文的礼的地步。在宋时，读是武武将帝制定了一系列政策，皇帝乃历朝历代后世武将有一个三品品小文官也得下马行样学样，太祖太宗二书人的地位是非常之高见祖到七都要高的多，太连军队也都是崇文抑武
不但不收学费，还孔孟二圣并列，怕是天差地别，至于世会给与伙到了此儒家的地学金和生活补助，比后子吐沫星子淹简直死。谁敢与书圣之称，那都是后会有这种说法食补助，、武圣没有这的高，甚至连他们人敬仰的医圣位会被天下文是人学世学子的待遇那世子孙太学学而且还会给一部分学、种说法，也不子，所冠，在当时可生发放奖时可谓是空前绝后
语智一顿乱斥：你你你胡言，满嘴…言乱了只有默不敢搭话，，一派，连话都说不明白起伏，须发皆张刘学政气，只是指着王你…简直胡。的那是胸膛满当时的众人皆沉嘴大言不惭
景，立传世巨著《寒杂道：我大言不惭？我且，鼻孔朝他说病论》十所摄，于是双手是问你，想那东汉张仲的霸气福泽何止万代，可，只当他们意到众为圣也？王智当时却是没有在无数，学子的神情被自己六卷，活人背后伤
成一家之子孙得以三千年史立于堂前言，记》一出使我华夏史为镜可知兴衰，可为也？太史公，通古今之变，司马迁，究天人之际再说那圣《史，使后世
免受多少有那春秋抵御多少蛮夷，人祸，，可谓是百世兵家之其功何其之大矣，孙子兵法》十三篇也？可为圣师，为我华夏子孙还孙武子，所著《
还有那造纸、祖冲之的蔡伦缀术、毕昇的印刷术……仓颉造字、
扎进人心的话语，使无二话，一句句，一个个古之大贤脱口随着呼吸粗重，就连嗦的指着王智，却。得众学子个个面红耳刘学政此时也赤，王智只是冷眉竖目嘴巴哆而出，斋堂之大，却迟迟说不出话来一刀刀仿佛可以
他想反驳，却个个史诗人杰大贤仿若躯都止不住的颤栗。他的喉咙，使他面色绛紫一堵堵厚实到看不到头压在他的胸口，堵在一找不到理由，如此的巨墙，牢牢的，身
了一句：你给我滚出成语最后只化有的愤怒，所有的言去！！所
因此门并不是一甩，昂首挺胸，大步出斋，最后还腐酸课。为你的驱赶，而是我本留下一句：我出出去就出去，王智袖子就不乐意上你的
个粗重的呼吸声不绝于哑然直到王智出斋后良久，耳。斋内依旧，只有那一个
后面斋堂和太学发生了了墙，窝在了聚贤堂了，当时的他已经从太学院墙翻出数日后方才回府。什么，王智就不得而知
人也只当他是在太学棍得知堂后来去了聚贤堂氏，按照惯例打断了几根木主和他们同吃同住了就没有多问，直到种氏也才从堂中人口。王富与王贵二宿舍里住了下来，数日，然后依照惯例告诉了主母种中
，还道？”大麻烦了，你是真“你说怎么就出是装不知不知道
思绪被秦九昭的问话拉着他道：“我和你装是一句很平常的话回，王智有些懵逼的看什么啊，我是真不知道啊，这不吗？”
，学子都做诗词文章生就认为行话有什么不妥，他受不可的，每行每业的有。真的不知道这句王智人的尊敬在的道理，都士各业都有其必然存是缺一骗他，他是响，天后世记忆影没先行者都应该受到世业无高低贵贱之分，，而不是像现在各行样人人追捧文人雅一
难道是那天自己太过装笔被人忌恨上了？
还整到一些同窗的追捧，说来，理成册，列出数条思想学称之为‘新样，恨铁不成钢道：“你那日在斋中所言，受学‘。”秦九昭看他不似作伪模
致知，知行合一。“其一曰：格物”
易懂。”“其二曰:弃繁从简，通俗
“其三曰:广为传学，教化万民。”
人人平等，天下大同。“其四曰:”
“其五曰:行可行平等，皆成圣。”
……
哈哈笑道：“这是好眉开眼笑，他当日只是没想到还能整不吐不快，倒是多门道来，于是出这么随着秦九昭的缓缓道来，王智逐渐事啊，麻烦何在啊？”
“我看你是真的神经大条！”
都够杀你八百回了秦九昭白了他一眼道哪一条，：“思想学说单说这五条。”其余不说，就
“这是何意？”王智不解。
厮着实闯了天大祸事秀才说了，不太理他”解，但觉不妥，。便，我才明白，你这和原先也“我给我解释一番
朝所有文豪大儒都在格圣贤文你把他们的老脸往哪？”条‘格物致知‘，本搁释，“先说这第一和他解秦九昭面色凝重的章致知，你来唱个反调，要格物致知，
你？”，喜好卖弄文学，你这学说一出于是在骂他们脱历巧，本朝代文人皆崇尚言辞华丽说他们岂能饶裤子放屁，你说繁从简‘，你说的倒是轻“再说这第二条‘弃等
何利这是可图？还能剥些世家？削何人？古往今来让天下百姓所有人都掌嘴上说着要”的世教化了“再来说这第三条‘教家大族作对，不是闹着握了知识，那人一等，你和所有他们还有教化万民的人不少，化万民‘，你教化万民了，那高大族怎么个真正去了学问，才能世世代代办？他们可就因为掌握可你看哪玩的。