能在人类聚集地享此时的宁晚这是个宁静的但夜应的奇怪感觉。有种不适，本，受来宁静是正常的生活难得的，特别是到这般的宁静，竟让人静却是很
免要讨论一下重大的人男人着肉食喝着烧酒，难生问题。们在一起吃
这种平一种平衡存在的，就如同灾难本身并无恶，而黑白正负，宇种相对的平衡，当什么意义？”衡完美运行时，生命的出现又有什么只是一种现象。球，无论是熊“阴阳义？生命寂荒芜，都相对于宇宙，又有宙是靠熊燃烧，还是冷只是一意一颗尚无生命的星
你说的有道理，种平衡，相反那当星球的变化时候？这时，生命出现“如果便是失衡。”到适宜生命出现的才是一
灭与诞生，这种平衡是宇“如一种平衡规律呢？”定是这当然是一种平衡的表现，而如果做为有机生着生命的灾难，甚今我们整个人类正面临命的我们，也一中的一分子，有泯宙中的哪至毁灭，这又
如果太阳消失是在理解，也是无能为力切，似乎只能坐的，面对这一维护某一种平衡，那可能“就是人类智慧所不能以待毙。”
们所作所为就毫无意义本来的规律，那我了？”“如果平衡有着
衡运行维持平衡谓了，都是在，那善恶也是衡就是毁灭恶就无衡，也就是说，不可能有全恶或是全所平“如果世界依靠平，那善与善的社会，因为失。”
结果界了吗？”的世那善恶都是为了平衡，“如果维持平衡是善，就都是善，这样说不就是全善，那
神的安排就可以了说，我们只听从用做，一切都是注定的“那我们就什么都不也没有意义，形而上地，无视善恶。”，做了
变桑田，桑田又每一颗石头都经历过无佛祖，说他在变沧海有什为什么还不能也不过是一块石头，你这样修成“有个故事大概说，一名修行者问修这样反复几次数劫，么区别，不过是枯禅正”，果。佛祖说，世上的那打坐，眼前沧海。，行，和顽石
解释，佛只告诉我们不可以为。”“这个故事为什么要有所无所作为，但并没有作
过，也”“这里没有讲讲，但讲了如何为。他还是
“善恶难辨，最后就都要去问佛了。”
助，多的利益，如同自然界才能获得更好的生存环与帮“如果用利益来解释，，相互间的依赖境。”善举可以获得更
，就没有“那个人的牺来说利益。”牲呢？对于牺牲者
“但从整体来看，。”对整体是有益的
“如果牺牲一个大整体，体，那人类相对更大的是也可的整是不过是一个小的整体，以牺牲。”也不小整体有益
题。”人来救那十个人的问十个人，那“这就又像，杀是不是应该杀这个一个人能救
个人去救十个人而破出恶果。”会结件事就坏了法度和人道，那这“如果因杀一
不是杀了救人，而法度和人道是为“那是说，。”数量而左右人，不应该因
是要为这些是非对错而就人类，“人类，之所以能成为烦恼。”
人类这个物种要“杀。”又相残只有大面积地整个生物界，自
，就只有不断地“似乎要进化杀伐。”
我们就做“唉。很多事为该做的。”说到最后，还是情，说来说去我们认交给神吧，
就要失调了。“还是早点休息吧，不说休息，明天赶路。”海调，不好好是平衡与失管善与恶还莲最后
女人总是最后下结论对，睡觉的人。，“上一觉真是浪费。”如此美好的夜晚不好好睡
酒足来了几正起身准备回去休息，个人。这时推门进饭饱，大家
“吉图龙眼快，一下认出。了来人！”小
何农也看到了吉图，，武阳霖和卫极也招手示意。和小龙同时站起来打招呼
小龙十分亲切而意外大家拥抱握手好不，何农和热闹。吉图他们看到
大下来，相互间做了家上酒上肉。介绍，又重新又重新围坐
是吉图的家乡。原来这里
中心完成了一切。，吉图他们虽然攻坏极点星和世界各地国际还是通过卫了主控制中心，的控制但并没有起到多大的作用，那天
有人回控制中心那些总是那样精力又不想助纣为虐，打游击去了。”吉旺盛。我们一起攻破主家不了，驻地回不去，“你们知道吗，现在很军人，都落草为寇甘心，也有人多军人，包括那天和些人都去已经无家可回，所以这图
“你受伤了？”何图吊着一只胳膊。农看到吉
图个都没少。”哈哈地笑。“我这几个好兄弟也一关系，命“没不是还在吗！”吉
而唏嘘时而大笑起聊起当时的情况，时大家又倒上酒，一。
眼时刻都透着亮吉两光，精力十图是一个很敦实的人，热情。不高，分旺盛，能说，也很三十左右的样子，个子
，是他们传统宗教的信仰者。这里是宗教气氛比又因为较浓的少数民族地区，是他的家乡所以吉图也
。父亲都是这，身边常领导才吉事务的吉图的爷爷和有号召力能，很图可能也遗传了父辈们的组织负责人，常聚集着一批人主要里宗教
一隅父辈们一样，偏安北，结图并不像交了很多人。吉，他是个极其活跃的人，从小就走南闯
联谊会的活跃份他现统宗教世界在不但是他们传子，更是世界宗教联盟在这一地负责人之一。区的主要
，但他更主张以暴的吉图虽然是虔诚制暴，甚至主张成队伍，专的教徒——对抗。联合国立一支由教徒组成的军队，一支圣战的门与国际极点——现在
联系与合作。多志同道合的人，还与世界各地很下聚集起了一大批保持着人这样做了，并且很快就在他的发起他是这样想的，也
帜他们大多是打着宗教联盟的旗用自己的方式与国际极点斗，坚决争。
联盟是反对暴些人的方式，能找到一种温和的手段来解决问题。其实并没有得到宗联盟高教层的支持，宗教力的，也反对希望吉图这以暴制暴，而是更
动，主一些组织和团体运作的的这次全世界范围要就是他们这些打着宗教联盟旗帜的对国际极点的袭击活。
的很多国际极点的很多记忆总部和击了世界上银行。他们攻分部，同时也破坏了
同；有有组织领导；有统一的却异常地，却没有统一的想和大概时间成功。不算十分保密，但思，甚至都，而非协组织发起，却没他们武力联合作战，计划但却又是独立的
关键，取胜，但溃败一处，成功的，才是虽然成攻一处不能全局也许正是这种散乱也不影响全局。
反击，因为找不到主力行有效的防守，却无法进的指挥领手只能让对过后他们总导，这就因，首先是没有统一结成功的原和核心；
是绝对统一的目的和让对手其次左右顾盼应接不暇；比较一致时间，这会
就领；使，只打击不占是没有任何利益驱再
散伙最后是打完就的队伍。，没有固定的组织者和领导者，更没有固定
芽。”式局也开始萌例的吉图“一种无前史就此诞奋地讲。格生！一种全新的世界兴作战模