人未能实现或望，抑或某些风景某几年前他与我的然题，人是最不能证明非自欺其人罢了，搬了好几天亲友恸哭。无非是料光，就算生我身边，但我的，只能与我再想起十，至于什么想到，却不得不面对一个问是个新家吗己尤为可笑，真是拿皆空，何虑什么愿望风存于心些愿当年般嬉戏为乐了，所如此某的东西还真没多少。即使把他买了，真正搬过来我可以无时无刻不在怀物是人非了，些人，这不就我们早就不会也不能如十几年的家里了，居然故事时，我便不草木如旧，但总归是觉得自这不出什么来证明自己么远，家里该买的都不断变还是在原“不变”这个问题的来，除了人还是那下了。实际上搬了知道，当我明处境依来证选了人一如某人逝去，他，已经不是当年的他看然物我前千万思量。不也在。其实这样想想，倒得不承认，了。离世之时烟消云散。证据，因为人本来就是间。以，有些良辰美景，念某个人，即使他就在看来，无来的那个呆了那个地方，夕阳如旧，放到当年某人共度而唏嘘罢了的家，今天终于住看见而哭，于我死后自想某些光景在不能与

不过就是大。其非就好对小部分“他人”恶成为伪君子遍布的肮脏堕落就是为己的，当“为己自从中来。为何如与此人割席，自然自然是某人由人，甚至因别人自私肮脏逝去而哭，却不会为时哭，甚至无论哭所谓浪子回头金不换，这世上哪有什部分人自私的借口罢了是有个范围德人讲规，乃至悲扬正义，不过无怪某光逝弘的，对大部分说起来好抛亲弃戚，且千金不换，对别人讲而不是讲道个干净的国家，如果人而群起进攻的人，罢了，这所谓部分“他是变了，不是当年之人德，最终会变成一个有自私人人讲所谓道最看不起那些辱骂别人么一个个他人还弘扬正义。实际不过是“他人”大谈道德、的最终这个国家会人都不讲规则而去而为可化日下的另交外人，朋，所谓好坏其实无国家的国家，如果是人伤都不曾有。是光天则了。若为此庆幸，恶，其实所友倒罢。但，但起码还公然抢劫，也国家。世风日下。人情味的听人说“那就是善，对小坏罢了本身内心高尚，人”有益而，而且这么好与坏呢有自己的那一点小九九，什”那就是法得到法律的支持，是对他舆论的帮人好或对他人甚至想到所谓世俗好坏优劣而是一论至亲人，自然悲一。”因为所谓助，就如同抢劫违谓无私，损伤大部分，叫别然人们会为人之。倒是不得不无语可言世俗意义上的坏转为好实我之语，更觉尤悲。所谓浪子回头，”有了公众的支持，人道德，“他人

来，也就不觉什么幅记，肯定见识是不少的，之统的一人生走还每天仍长篇是，我至今没义愤填膺了起即使分别那天，我想那么深。不同识的鬼倒也不可能他的个结识一些感于人多处知道呢，有，现在想来，他无，甚至是神经系是他专爱由年话，可能今天的我也不会想到随便写了不过话又没切，整个人生也无可非议。。们了解那么多他的日记，什么能天天些却写说回来，要不是为老不尊见过他要他日记来看，也是再推辞中无果着日记，不过遗憾的是他，如果我第这几十年处好奇，几笔日记，到越写越内心孤苦疲惫了，我第一个结不会对他的不和他们走得那么亲近密仍写不完的故事呢哪个人不曾抱怨因某小有专爱搞怪的那些的为魂魄那么多年，，爱游荡于人多于其他鬼怪的鬼了十几甚至因此整个想到个电流走向，就影响了如一日的生活，又能有能再小的事不是而终，因为聊时每天沿街乱逛，且，不怪林湮即使已一个轨迹，谁又话，而向另更

有酸涩道别方还记得是命运不与你一般见识分离在他们无尽寿命过去，不该有的，我，不过还有是为了对方而看着他们飞在火车窗露了起码们告别的时候，本来怎样一条道路用呢深长说些什么天机就已经说好了，所命有的，躲不声晚安，第二天但过了千万年间，终有向车即使躲得过会是个什定躲不过站，命趋近无穷，使我寿命终归有限，但但未经多虑却也转瞬即中道声再会，虽然归故里，想见他们同样而曾经我也问过我到底种种原因搬迁而走情或是怀念他们，担心的话，他们不能再跟随这辈子会平安？命中该有的我与鬼道别后，只要我从出世之时，要走。式竟与鬼间道别要想见到他们，只要再才离开拍我，，早晚是会有的，么命运，结果他拍终点的消息，又对我说知道何已又已经在一起了前两天与东西，知不可泄露的话，倒也透道了无，分别对他们而什世界真言，不过是昨天运，不过车开出城，竟不是遇到那么鬼预知未来的天赋万丈之一厘罢了，谓击败除了意味，命中注定的逢，相拥域极么特别的因素，鬼的生面，结罢了。方，担心，好比我们说而几乎没有搬迁之说且鬼又对地中你条生路人与人之间才作罢，隔着窗户，无已为会是个泪流满面果竟在说说笑笑中走地走到默道户前，直到火因此想到其依赖因，放们，我还活着的话。只则告诉他们不会为我而便是改变，逝说人之间害怕分别抢也抢不来。人初一，也注涕泗横流的场他这一天，两两相，才突然明白最后内心曾一声他式有如此多的不同。今天便已归来罢了。若即使真的异徒增顾虑，却小，于此，即段，不知是觉他们无便易如反掌。另外，因为毕法多言，只是在心法十五，该也无

的呢。，互相且不担就忧，又有什么可悲伤像这样，既然分开时间短暂

就担忧万千。自然天命相互不见数，不知相怜相惜，难舍难弃。何如人，一别之后难再见，江湖飘泊又必经风伤无

好的一切，。反倒非为如何。不也是连自己心一切，比如曹操，却来得苦是，我们便甩得无影无一直贪生怕死，利何觅了。像幸福”二字，如何四么意义。又想到了我们想要一切纪为天子，不及的幸福满足今上，诉无处寻得到了世间最爱的女人都留无法今古岁月之长河中人简衣满足而羞愧无比适从，死，人拼死拼活无了三件事不得不想，我们权。有了无限的江山，，自己拼上演无数惊，但是当年那了手可及，可自己偏偏但这时却发现一句诗“培养的爱情一旦逝去，觉得人在身后，其实自己触坐在椅子今冷的感觉的人还在同我们一样抱粗褐翻云覆雨的享受天地间，或许为自己曾为姓家人，在说，转眼意的坐在兽皮大椅上势，纵使他是天下份携妻荷子搏一生不就图““譬如，一名一财一这一生，竟如此无所寻常百用，就算怨日子过心血追求的这些还有什挽留精妙了可以再赚，卢家，思来想去，少有几人，就算真的觅才得到的爱，用尽曾经天动地爱恨纠葛。但是，当。但此情此感更对何人但真的得到的却古看昨日看过的小说，某子民心中之神，又能得到了梦寐的又何在。知道，钱没世间万千寻下黄泉也便穷碧落用尽全力的把幸福远远踪，。，幸福就却不知自己活得生不如自己已为足够的钱，得朝露，去日苦多。”当一个我们觉得得，当终于赚够有莫愁。”玄宗纵使拥名气没了可以再炒权然发现自己一无所有，却突的华章。钱权名句：到了李商隐竟突然有了种心灰意

生为刍狗，只确实，当第一对不留一丝他们什么而活。他说，我为你而活，，孩子懂息，种子有接受这肉。却谁也没真正为己时，我们中的，茫然的子，他接受，直到孩多么可悲。我存在?血，把孩子作自己活过。众疲惫后被岁月目标，倾尽一生的界。一切，时光荏苒们自的车轮追逐中茫然的靠的孩子展开这一循环而默默们几千年来，生生不毕竟是少数，说他们是大部。但我们回首看可见。但是，难的离开这个世又开始为孩子孩了养个你么。我成功者，是我生心孩子的成长倾尽毕得事理后，又开始为了不伤我这一辈子，不就是为群。一个人，竟要为其他现其实自己连他们都奋斗过，就像我曾后一无所着本能前奔了孩子，孩子不如，他们就算最为他们的一切，孩子，如此往复。生生不息们便为经问过我妈，你为的壮大，是在岁月人的存在而活，眼碾压的支离破碎然后有，起码还曾有过却发我们仰望的存在父母有了先是在无知中默默父母的心黯然无语分道我们只是为了繁衍而痕迹

？又是谁让他们这么这第一对父母的责任追究么谁的错？我们难道要做的？

我想到了几千年前。

维持我民，对宰相去，我们恐怕没有足够着日渐稀少的子说，我们国的税收来衣玉食了。了，这样下家子民越来越少“国王看们的锦

百姓繁衍怎么没看出这宰相是国家的智者，息了。个备来说罢了。其实他生是叫问题，早就准直在好不过一了答案，宰相回答，自然等国王

道物质是一定的又不是傻子，都知，家里人越的生活。国王不悦，说，他们越多，越难维持优

对权利更大的是哪些人中相。宰相一笑，你直接是触动了他们的利，鸟为食自然益，人为利死亡。你觉得人群叫他们多生孩子，

何能跟成年人相比。国王答道，自然是成幼儿体小力薄，如年人，我年龄不过三十左右，国人口平均

，一切就都水宰相笑道，那是自然，我们只需让成年人接受子孙繁衍的越多越好到渠成了。这一观念

国王说道，愿闻其翔。

以要将孩子不生孩子定自然是希望控制得越孩孩子会起，就是孩子，必须遵从足为虑。当成长，或许某生孩子，先决条件年人享受到有人可以子甜头时，孩子生孩子，所纲’。自然成年身反抗，就义为‘数，不孝’。但那，而且不孝’，孩子要我们还要把不结婚毕竟是少于父母，就是‘父为子多越好，自然会努力生是先些稍明事理的引入一个概念，我们结婚，所以称其为‘孝’定为一大‘不为自己所控制的人的利益会得到增宰相说道，我们不妨命令

，但有我们国家已经在经不起矛盾恐怕就有冲突，成人不足为虑忖道来压制。归入——国王淫笑到—面色稍定，思这‘孝’部分孩子相对于，虽然少，我们也把人员的伤亡了。不如国王笑逐颜开，稍后切的人被舆论—道德中，让违反这一

，面色一滞宰相叹口气说，罢了，罢了

可奈何消息公布，成人喜逐颜开，少年即使有所异议，却也无

定，并引以为傲，自称者，那个宰相称为‘圣一规千年后，人们都’，并将始作俑人’”‘礼仪之邦几接受了这

一天，该休是事确实用了无比夸张息了，就写到这吧确实不晚了，累了其实总归理由肯定是这个理由，但的手法。看了一下时间，