展示了约柜会雪、迷惑，就像当风暴之时的迷惑初我们的祖先在面对瑟琳向杜邦震撼，或者说，有面前。的神秘之处，这让杜邦雷有些一样凯这是一种对于未知的些迷惑，电、雨知的领域摆在了人类的，一个未

能是还有，那只是我们还没有杜邦对信杜邦一直相。格言：太阳底下于这一切，倒没有新鲜事，如果一条发现它的本质而已平静地接受，

凯可以说说你“瑟琳的想法了。”，现在你

个恐，真是一起来，眼前的这似乎没有什么事，让凯瑟情可以让他彻底怖的家伙。地失去自我个小家伙，琳再次地赞赏杜邦此刻平静的神色

不神话传说了，我们就说我们就“好吧，波比，说什么做的。”一说，我们要

普通人的状态。持地神圣状态，变回了一个保琳放下了一直说到这里，凯瑟

为这些神秘的存到了，约柜会有如此神存在，所以这些，而另一一种存在。”会中，一些神秘的如果上帝要给我们启示在，都是上帝给我们种观点则是认为，，那根本不需要借助这柜神秘的存在，只是我们：一种观点就是认“波比，你也看的启示两种分歧的观点还不了解的直以来，也存在着秘的存在，所以，约

歧，真是有趣。在分解说，让杜邦眼睛一于这样的宗教中，居然对凯瑟琳的事也会存神秘之亮，没想到约柜会

观点的。”“很显然，我是属于后一种

说到这里，凯瑟琳停顿想到约柜会中也有啊。真是利斗争无处不在了下来，盯邦，这让杜邦知益这要自己战队啊，没着杜道，凯瑟琳这是种烂事，

徒。？他要借助别人的口秘的存在，会是直当然不会认为这些示。我一直都认上帝的启“凯瑟琳，真的又何必需接告诉他的信神为，如，来传达自己的意愿呢那他我完全可以果这个世界上有上帝，

”

慧的人，都、愚信、偏执，而是去求索、发现、证意，真正有智明。杜邦的回答让凯瑟琳很满不会盲从

。这其实就是科学的本质

科学是什么？

的方法。面对着科学是一科学当然不是文化我们该如何去对而已，一种事物，不管是已知知识待？种方法，是一种对的，还是未知的，待事物

说白了，科学它，然后怀疑如果我们接受它，那这就是科学。就是怀疑一切。

科学！，那这，而不去思考肯定就不是完全接受如果接受，或你拒绝者

学的，邦才从来不信这科学就是可证，或者这个宇宙中，会事物命运的存在。如一个操纵所有个世界上以，从这一点上来看，驳倒，这才是科学。所伪全知全能的上帝，其实有学的，所以，杜果有，那一定是你睡，也就是你所认为的真迷糊了。点是这样表达科理，必须可以被是不科有一种观

，宗教就会宗教所谓的神说。地球出怀疑，如果它不能解显示出它邪恶的释，这个时候病之处，就在一面，这任何宗教，切它不能解就是神说。对于一一旦有人提决的问题，它都上去解决。的于可以用一句神说杜邦对于宗教最大的诟

这才是杜邦一直不相信宗教的缘由。

之事，那天起，一直分不开的。”“波比，约柜会自从诞生的以来，就有一部分约柜会的努力是人类能有今天地探索这些神秘人，在孜孜不倦和我们的成就，

种说法很怀疑，约柜会以一直推动人类的文明向前发展，这有这么大的凯瑟琳的这真的也太难以让让杜邦，和休海夫纳告诉杜相信了！邦的观点是一致的，这力量吗？居然可人

之时，它都会充每一个新势力崛起容性的时候，这个事实，人类的历史已经也是它最具有野心和包证明过了无数次。“波比，你应该清楚，满了生机，这个时候，

一条宗旨：那就所以，我们约柜会有是永远追随人类世界中最强大的文明。”

得杜本就空间。，根地上说法，那约柜会应了眉头，觉该去邦有些不对劲，如没有约来说，在中国的那块土果按照凯瑟柜会生存的过中国，但对于杜邦皱起琳的这种凯瑟琳的话让

中国吗？”“凯瑟琳，约柜会去过

杜邦的吉就抱过来了一个小，玛十分的精美，下繁复的纹饰，一看就不上面雕满了起来，朝一旁的玛吉示问题让凯瑟琳一愣，但意了一木箱。这个小木箱，是凡品。随即就笑了

凯瑟琳打开小木箱，从出一卷文本，中拿前。放到了杜邦的面

可以看到，约“波比柜会确实去过中国。”史，从这上面你，这是约柜会的发展简

即想了一种可能道。，就说些意外，但随凯瑟琳的话让杜邦有

“我说的不是近，而是古代。”现代

凯瑟琳没有说话，然是在唐而是示意杜邦自己看。找到了关于约柜会文本，很快，杜邦就这让杜邦打开了这卷代！在中国的信息，居

家各种宗教林对美国，道，基督教马，但中国人人。这一点，倒是和美在中国成为一种于宗教的信仰，都所以不要那也是否定，立教、佛教，一旦被政府说基督教了，就是道应该是在唐代中国人就会改变信仰。杜邦虽然也知主义妄想。很意外，前世中，传入中国的是如此，整个国种宗教，信仰一是实用全民信仰，那都是所以说，任这个事实让杜邦真的国很像，美国也何一种宗教，想要立，但你若想让所有妄想

历史入到了中国的。代就进约柜会也会是在唐杜邦虽然知道这样的，但杜邦绝对想不到的是，

代，到了明清疑惑。让杜邦很是在近现代，又返回。这个过程，约柜会在中代开始，一直持续到元到会就撤出了中国，然后时期，约柜卷文本上加载了了中国国发展的历史，从唐这

出中国呢？”“凯柜会为什么要撤瑟琳，约

个蠢问题起来，这让杜邦觉得自己杜邦的问题让一定是问了一凯瑟琳笑了。

这和一个和封闭起来，也精英宗教，我们没有那“波比，我不是”始进入柜会的一个宗旨就是追最强大的文明，因为最个文明去对抗，我们代之后，便变得保守历史明一样上其他的文作为文明，才最具有野心和，去和这样的一离这样的界中到了衰败期。约柜会，在元说过了吗？约包容性。中国文明强大的文明。，代表着中国文明开只能远么大的力量随人类世

答案让杜邦界上最强大的文明的兴衰未来所做的凯瑟琳的就可以解释文明。来容性的。对于杜邦明，也是最有野心和包说来，国文明就是此刻心头一震说，约柜会的历史没有一切。什么作用，但约柜会现在的存在，表明了美那这么文，如果这一世切都是真的话，那倒是可以解释了，世界了美国眼下和

兰教。其它必然要扩比作为一个崛起的文明，表的伊|斯人代消灭伯如俄国人代表他已经衰败的文明，的东正教，比如阿拉张，必然要

二十一世金发没有抓住想到了这里，杜邦倒是明早有点庆幸，如果中国纪头十年的黄美国文展机遇晚会入侵中国的。的话，那

对于任何一个人，都何事情，一家者，就没有发展的动忧，而是杜邦定是不好的。没有竞争不是一件好事情。独大那肯不是白皮黄心，替一直中倒认为，任来说人类就会停滞不前，这力，整个杜邦国担

什么？”需要做凯瑟琳，我“

切都是故事，现在的一才是关键。杜邦盯着凯瑟琳，之前

说，也是一件件事，就是打破放人类好事，可以让我们更开生命之样宗教权威，让宗教世教都世俗“波比，我进一步地解精神应会来该清楚了才能源。”的一，我们要做的就是让发展。反过来，这对们约柜会一直在做俗化。所以，你间的一切宗，才能彻底地解上的枷锁，世促进人类文明的向前于我们约柜化。只有这

一个伟大的理想。现代文明的一切束缚，一步具体的教对于真是宗凯瑟琳虽然没有这要打破邦已经听出来了，这是策略，但杜会下说约柜

，我们“凯瑟琳，这么要参了。”说动中去与到美国政府对外的行

凯瑟琳点了点头，对于很赞赏。杜邦的领悟力

，看看能成功？”，我们先拿“正是如此东正教开刀，顺便在东南欧伊|斯兰教世俗化能不

话，那，约柜会如果全力样干的战争就会一场接着然不是圣的答案让杜邦有些心惊母婊，但。一场。杜邦虽有胜利者人来来说，从来都没促使美国政府这始终认为，战争对于凯瑟琳

“波比我们约柜会来说，是地退缩，越来越。战争虽然不是最好的是不选择能这样做了。”何人抱有敌意，瘤，必须要消除任何一种但望它可只人类的历，对于一潭死水能解决问题的选，以自我向前能择，我们不对这个但战争也是最史已经证明了，抱有期望的，期约柜会，我们有时候也为了，我们期，那它就只能一步步发展。保守和封闭。这对于世界上的任文明一旦进入到衰退最大的毒

是一个杜邦看着凯瑟人就像在的变化，还真是凯瑟，让你一点一点得玛不琳一手造成的。这个女。是坏事，但杜邦还是在不知不觉中觉得不琳，觉爽地发生变化。虽然这吉发生现些变化并最高明的说者，她能

，谁会觉得爽？被别人牵着鼻子走