两种宣扬根本不，和中美国的宣扬，永远肤于体，这就带来了两个的媒体，对于美国的宣扬，主要于，杜邦前世对于美，截然不同的后果。中国浅，或者说国的自由，没有国的认和虚伪主义霸权主义、是享乐主义知，及。国的认知，主要来自而美国的媒体，对府媒都是家和动物和美分所宣扬的美国，中国的媒体和美这半毛钱的关系。当然，看起来国所谓的五毛常的整天挂在嘴边的民主着边，和美国政更是风马牛不相杜邦前世对于美非庭、孩子

没有半毛钱前世，杜对美国无视，美国的好坏，跟自己，就不能无视美国了但今生，杜邦作为一关系，一个中国人白皮黄心的美国人个，当然可以。邦作为

，典型人，这句话凯瑟琳说杜的美国人是什么样的？提醒了杜邦邦不像是一个典型的美国

帮从这个当然不是凯瑟琳这得经过净化千年老求帮助的对象，雪莉。助须个千年老妖，杜邦寻的对象，是妖嘴中说出的话，你必过滤才行。杜邦寻求

雪莉没想到杜邦会问道。让雪莉抽出自己这样的问题，这一根烟，点了起来，想了一会，缓缓

，看起来你的思维更趋比，你的思维确实和我统化，更像英们的理念不同。”“典型的美国阶层的理念。波系们的精人？这是什么说向于该是是欧洲大陆的思维法？我想你想说的，应美国社会中精英

么味邦很不解，什么叫大陆的思维？雪莉这口，淡淡的，没什，抽了一做欧洲雪莉的说法让杜道。随即就接过了香烟，这让杜邦一愣，但个时候，将手中的香烟递给了杜邦

基像人类的波比，有的时候，我也的异类，突破自概率事往往代表着人类，当然，财富。毕竟，就就会明这个世觉得你非常的异类件，而人类中么了。”因进化，一定是小界上，任何一个异白，美什。理解了这一点，你“类，都是一笔珍贵的国的精英阶层理念是身的一个可能

雪莉从杜邦手中拿回了。香烟，抽了一口道

是时尚，但香烟的认识，就现在比，你看我“波的手中之前，人们对于这根香烟，半个世纪呢，却是杀手。

但其实很困难，单，你应该明白吧。”是时尚，也不是杀手，你可可问题是，香抽。这说起来很简以选择抽还是不烟就是香烟，它既不

莉面，让雪莉吗？此刻表现出来的这一雪？母亲形象的雪莉吗不已，这还是自还是己认识的那个那个好妻子好杜邦震惊

是，一个人，生活在这个世界上，待每一件事，“雪是很困难的。想要理性地对”莉，你想说的

“环境的影响，这个时还是不选非常的困难对，就国人。”香烟，你选择是如此，就像我手候，你要做出一受到外部，都会个理性的选择，是中的这根择，这就是典型的美

创造一个完美的系始有点明白去解人，习这不仅是中国人的问统惯包治百病。当然，，美国人就是用美国人才会有英雪莉说到实验去解决问题。中国是这个思维。所以，美思维和欧洲大陆思型的特征就是，全世界除了英美之于用系了，如果说中国外，所有的国家都这里，杜邦开这个系统中，让系统自己去解决这其中题的问题，典统，习惯于先人决问题，那么然后把所有问题都放到维的说法。

，但法国人就第四共和国，按套理论，然后现在欢先搞，简直就五共和国的来历的法兰西第出一就是典型的系统思维，而这就维，仅仅只是为了修论中，让这套理西的典型，就和国给一样，法国人的思维这在一般人看来，法国人建立了法兰五人，法国人干什么事，改了宪法，终果不推翻这个政权，肯定不会诞生下前的法兰西第四共系统思一是法国是这么典型的欧洲大陆思论去解决，就像个共和国理说，如是结了，成立了法兰西第共和国，系维。二战后统思维的极致。是儿戏嘛都喜再把事情放到这套理就把之

中国人没有这么极端被称为儒教，但，。是一又夹杂了其斯兰教没啥区别，，到最后，这其权，就是的政权儒想是一种宗教他的学说，才不管你是不是叫，而由此诞生的政实和伊|说，本没有却变成了管理中国人的系统思维更过中国人在儒家学说中教，这其实在本质上就只不种思有弹性，比如儒家学整个社会运转的法则来只

思维。以归类为系统其他的国家，人类，除了英美这两都可个奇葩外，说，全所以

解了这一美国人点，那么你就会明白，？如果你理的思维为什么会是这样

拉斯耸耸肩》，就全面的阐述，这个人就是安，什么是理“波她写的《阿特，有很好义？”，让给你所鄙能把这个世界视的人。从这一点，兰德，而地阐述了。安兰德说，你不，对性自由主比，有一这种理性自由主义个人美国的这种精英理念你就可以看出

“不妥协吗？”

，无所待，无所依。性自由就是无所只关乎你自己。理求”“不，这无关乎别人，

说法，让保真吗？曾相识的感觉，这不就是杜邦有种似雪莉的杨朱学说的贵己和全性

的个人至上主义。不就是”毛而利天下不为也，拔一这“雪莉，这是自私

了吗？”“难道错

，毕竟，本无法反如果杜邦还是一个中。自己是正确的，一套，那性自由主义证明了国人，那肯定会说错了肯定是行不通的，已经用理你在一个儒家学驳啊但现在是美国，美国人说的范围内，搞杨朱那你根

”“雪莉，这个世界上，不光有自私，还有无私。

这根本一点都不矛盾，我知道，无私和理性这个世界上当那又怎样？你不是你理性自由的做矛选自由？择？”盾吗你我，可人，比如特斯拉，比如出的无私的然有无私的选择，是“

下子顿悟了。到了这里，杜邦一

“美国人不信神！”

手中的香烟道。雪莉笑了笑，摁灭了

“这我不知道，如果非那就来回答吧，的话，如果你不知道，要回答，而用安兰德的一句话要做的不是害怕是去学习。”

了你而活，明，我不爱你们了，可点，永远不要为别人而自动心，但那又怎样？我生活，不是为了洛会否认，我也会对克。如果有别的女人上这么做的现实，一天我还要维持这种起来，我们的这种关，克而活，也不，波比是为清楚，我爱你我和洛克的关系，看“波比，记住一系非常的虚伪，我明为你而我也爱洛后果。”己。波比，你要明生活选择这种但你无法逃避别的男人我只是为了白，你可以逃避直很奇怪，活，也不要让别人活。你不是一更不是为了他人而活，过床，当然，我也不知道他和，那我一定会痛恨我自己，而且，我很

维，邦颠覆了杜溃了。杜邦简直就要崩颠覆了自己之前的这让也彻底系统思地雪莉今天算是彻底地之前对她的认知，

如，一个独立的男人或者女后用男人，那你就只是上帝的玩人的肋骨吗？”果你是一个理性自由的人，你就会是性自上帝创造了男人，然“雪莉的肋骨创造了女具，或者男人，这是要告诉我们，人；如果你不是一个理由的人

，伸出了手听到杜邦这样问指点了点杜邦的眉雪莉间，柔声道。

永远来选真实。”“这应该由你自己己，即使你自这很痛苦，但也自己并不完美，即使我希望你可以面对择，不过，作要想着依附别人，这会让你变得很不不为你的母亲，

点“说最后给你一‘我’。”安兰德说’，但首先必须能够的，要说‘我爱你忠告，这也是出