谷场远处旁有行人经过，偶毅领通往市集的道路出现了，林着何文，水悠悠流过，沿去。和田野附近，亦有房朝河堤边的小院落走过舍和小小的打木间植期间，不尔朝着这边望过来。宁河前走，堤防着简陋的堤防向

益凝固肯定要走新的不足这个社握道和负因。这中的第一步。而始读书，这是，使由下弥补由上而下革而上的理和逻辑，众能够掌利生产力的进步，使天终，是希望民可以开监督，可以消化路要走。”“……会不断产生的下人这条路的最以商业和战间，当然有非常多的争促进格物的展，用

家庭和常崇尚将…图使没有不过了，就要打我……心，而且结果可能是影了，一切仍然只能说是服她，随着她折腾，但这种择是不是可以让人着道：“我选择和权力交还给个人的这个的人能够依靠自我的妻子刘西瓜，非，她自己都响概念，她试选理智投票来掌握自己的信霸刀营谐。”当然她打不主，经常跟她辩状态，霸刀营的人信么久过命运，当然，这论，她说…宁毅笑过我，不过这也不好，处于萌芽得到好的结果去反面的。我并不崇尚现阶段的投票自

的身笑了笑，他在黑旗三语幽默，何文也明白那位霸刀营的手。年，自然宁毅话刘西瓜拥有怎样

说所有学问在展的不可能后礼。夫礼者不当个在于读书，甚至不念。你要礼还是义……”能够正确选初在于知识，一个，如流，也不见得他是个择的人。正确选择好人，你要讲道德。‘的知识倒背跟所有人说明白一的关键，在好人、道德，这是择的关键点，切道理，更多的是之薄而乱之’于逻辑。儒学……或者，忠信“能够让人进行正确选人即便能将天下所有让人形成约定俗成的概失义而期，由于

！你这话……”宁毅说，若无道德，人生，太过离经叛道！你这便道德乃立人之根本着下来：“宁先禽兽何异，何文的脸色已经沉了与

异！？”宁毅横义“人为何要与禽何要当好人，了！？为兽有！为生而有问！如真的便不能问逻辑的最后一之，又，有何须求诸于礼，不当人，，你们何要有道德何须去学去教这是通向要当禽兽！”，那说得天经地若道德真天经地义，那了他一眼，“我今日便天上会放雷下来劈我吗

他如，便了解宁“那倒是……他来到黑旗军中，便知道单凭口舌之利，儒学厉害，毕竟反倒不算热烈，然而宁在原地：也变得走，论辩的心思何叙说儒学的伟大是出了问何文面色阴沉的这句“为再核心。何文自知要走何当好人、为何讲，他停，都无法触及对方的毅如宁毅所说舌硬抗。一毅，他心中亦有几分钦题，那么不论毅佩心中所思所想后想向宁先生请教了！道德”却是真正触，此时不愿意以口及他的底线的，此时，强硬起来。年的相说服宁毅，并且三处下来，对于宁几乎不可能”，眉头紧蹙起来了

是因为这样过头崩溃。”使利益的循环来，站在了那儿，一字一顿：做，可以维护所有人“当好人，讲道德，最终的目的，宁毅回长远的利益，而不

有利益了。”世上只冷冷笑道：“这何文沉默了片刻，

的合为的圣人们有长期，为了使人与人，合作的，在后来的展中，我价满足人类的各规律现。自古代人组成社自作能够长识更多的，约定俗钱人行于，不妨以需求来代替。会，开始合作起，总结出了人与人相处何先本质，就在于的规则，我们称之成需要遵守求有短期世，需求不光是金为道德。”之值的实时需要遵循的各种种需求。需生忌讳利益“既然期延续，你认，还有心灵的安稳，有人们逐渐认

人人读书需要讨论了。但它出，为虚妄。”的利益，慢慢的，守的东西传播下去我不想当好，几千年来，人们也真要遵短期的、更多罚我吗？我甚至会获得是，如果有一天的过往，不能释到这一现的问题就我觉得仁义道德，皆人，我不讲道德了，有老天来惩步，所以将这些作为不需要讨论，只需“儒学，没办法将道理解觉得，这些不

通人稍个利益，其实是随缘的话好人。行，现在好上错误到这个程我说的，两德，教会许多人，要当要钱，普通人能够在立刻否认全部的事。”，污染会出大转身往前走：度的普通人，如同我之前说宁毅说完这些他选择的对与错，我们说，这问题量好的选择来吗“过往的道好’的，就会尽集团在争锋相对，互，自然也是坏的，人天经地义了，普就不用去想了。像微看见一点‘不个人出来说。造纸作坊污染了，一的，在世界的基本认知个人是坏人，那么坏人说的物。就好对方相都说对方坏，中间做出，这

我们能够开有条件下，能够正确的选择来。在现人的关系，反系做出更否皆否的屁话所混淆一，那他们当然可以题，让道德和好至少他们不会被那些始询问这个问。。于每一个人自身更长远的，就是更让社会的利益，转得更好的选择“当久”

来过，进去后也是个寻常的三进院子，几名堤边的院落里。何文知道这处院落账个工作房间。工作人员在外头走动，院子里似有一个会议室，几模商会的产业，只是并这话一边说，未样的两人一边走进了河乃是属于集山房

市场展中知，在后期讨论，个社会上所有人都尽量几次以成为一个社会的奠益，是最多的。这够为行业本遵守道德时，每一个人数人组成的市场里，当法进行证明，它足能所有人都能身考认我们”的博弈原则。博弈宁毅指基理论。价值是最高的。社会亦，在一个无然，当一希望可以通过数学方平均家获取的够获得的利里进行过原则的一个大概念是讲的是着那会议室道：“在这虑的时候，大一

懂。宁毅说着这话，何也只能当成说明性的往往不是最优体系，文还没能理解清来像是自言自语的话，到楚，却见他也摇了摇头：“不过社会的展似乎也没打算让何文听里走……”他这番听起而是次优体系，暂时理论来说了，不容易做，何先生，往

正静静地洒落下来，子，下午的阳在一起，几摞稿纸用石中间的房子，。入最里面的院笔墨砚台等物，看进，宁毅打开镇压在桌所穿过中庭，这院落安静，没什么人起来是个办公的场中房间中书架林立，子上，旁边还有些间三张桌子并光

来集山，也会将这的人不多，我去叫来，让他年秋天然后写脑的年轻回来，每次人来”试的题目……地方下一些考一些信得过的，有头“随便坐，这个边们去想，

文便宁毅指了指桌上的稿纸它拿起来看。将，何

么达到。”关键的，怎——都无所谓，那都人能够自主，所想的，殊途同归，最终君子之道是希望最终，人民能空有是进逻辑。儒家的不皇帝民主，最终都是为了让帝，又或者架皇够主动选择“如我所说，我的，我妻子刘西瓜所，我们现在说的，人性的光辉是最伟大的选择，因为他们不信任民众现在懂逻辑，那就促的学问其实都细节。但最为，选择他们想要的宰相他们想要的

“喊口号就是好人，废品和雏形。我们出的手上拿能达到。”行的复杂规律，且能够高是了解世界运不需要他参与你通行证……它的国家的运作，我们需们，求其中庸的人……要的出社会运行规律的这些题目，要求它辩证不偏激，在题目的，是通往公民的“那就考试吧。”宁毅抬了抬手，的，又能相对准确地指一开始当然不不气馁，是相对复杂的、中那么单纯的好人，我可。在这里我不会说什么

真人，天下能够向门边，看着外何文翻着稿纸，看到的，没有公民投票起众多的权。”的描述，宁毅人的需要，让他们读书转身，走，不能答出来能打败女工厂，满足果真么事情无所谓且十道吧，就终让他们开始投票。“如是这些指向复杂的题目，最试，考试的题了关于“污染稳定下来，我们建，投票前，必须考”面的光芒：……姑参与到什

何文：“以在考试之前然复杂性，尽所学校的权力，对国家出声音，一批的人这场考试，可以会讨论，可以抄袭，可堂，模型，让它深入到每一这些题目的每一个他偏头看了看渗一个国家的基础后每经年，就将题目放出来五年十年，将这些题。”课第入目根据社会的展换上几，让他们去议论。文化的方方面面，成为量去理解国家运作，都能拥如此一来，每一个人都明白的一，只要会写数字的基本道，让社有公民的

次的讨论和提炼凝聚所有的智慧和文化的，需么，这些题目要“那闪光点……”，需要千锤百炼，亿万

起头来，咬牙切所有的齿：“这些题目，会让礼法失衡，何会让所有的道德与文攥紧了那些稿纸，抬益，会成为祸乱之由！”民众皆言利

清楚地作分析，何物’‘契约’，它们”深入到每题皆言长先生，打败每一个人情为辅。人若皆言眼四民’‘平等’‘格正的大同社会，它的核毫，都可以的共同点，皆一个人的内心之中得一不可收拾，然以理、法以情理法为根基，早已我的真正目社会。宁毅点头，“儒家之利，那固然会乱为基石，每一分一远之利每一为基础，以的。”心，便会是理法情！‘，必心里的情理法，才是，然而真但若这些题目中，“是啊，当然会乱前短视是以理

…下大乱…定会“摆明了的，你为什么天就……一“会天下大乱，”何文沉声道，”

能以理为基，成功失败，我都了格物之割，便再也无“当然会乱中楼阁。”，不会是空“我若失败，无非。”宁毅再度点头，底。它们欲要留下到每一个人的而有关人只自主，只心中，儒家的阉法彻学，这份变革是一个一两民自主的向往，会镌刻百年兴替的国家，有何可惜的。然而将落下变革的起点。时时会像星星之火般燃烧起来，而人

会成为你正确主张的一众懂理的的可这一切都只会在民益，所谓而下。上，才会有出现有效地去要由上而下，一定是党个民众的身上，让他们，不会追求过分的回报。以捍卫自身的利益，要说变革，都是由上的君子群而不党，才到时候你作会真正的出现。同伐异，唯有将利捍卫他们每一个人的权“过能。”为官员，要做事，他们基数达到一定程度以去的每一代益本身系于每一部分，将力量借给你，会将力量借给你，他们切实地、

报怨，说他给予一个不再权宜的可中间的复杂和父。”力不够的时候权宜了快受牛，他说，大家会推进然而，。生产文，你能够看清楚这儒家的路“何路的死结。孔子说，然是好的，一个越来越大生产力，两千年了，格物君君臣臣以直讲道理，世界才会变好懂道理、能性。该走回来了出这父子子，他批评子了一口气：真的还要走吗？走片山岭，你看到的会是混乱，当吸

不倒。”下大儒博嫌在更深的学问上，仍你可以尽你所是不这件事，能，去辩驳和反对他们我可以召集天足。这些题目，，可以留下来出够的，十年二十女真人，“我，将这些出题人统统辩上很不错，但是的学生，在实用之学题。若你想不通，但仍他们想得并不好，大都在和登，但肯定有一天若打静梅留下，了年的提炼，我要求十道题，你若想得通已经有些儒生在做败旧愿意为了学之士来参与讨论和出题，但也可以先做起中来。华夏军

能性都没有。”宁毅顿了顿，“那便回家到儒家的路。”“若这两个可吧，祝你找

我还有事，，多宁毅笑笑：“你临，走之前，无非。”想想吧在空你要辩倒我，他说完，纸，药，都诚恳地告诉你了，让他去参加下一场会就先走了。如何文拿着那稿议，“想知道我葫芦里卖的果可能……好好对静梅什么欢迎你来。。如果已经有人在门边示意”中晃了晃，目光严厉

往晦翻看那些粗的痕题目往文字口的题宁毅从这里离些来，尘埃在光里起舞杂，这口，往往还有各种过房门、窗棱射进纸中也有写废了的一些，他坐在房间的凳子上何文。下午的阳光穿开了，房间外还有华夏军的成员在等待着目，由于宁毅要求的复：糙又拗涂改迹，稿涩又拗

，可知此项基本规则…”“……由格物生与社会的观察此项基本规：于人即具备以下合理则的共同寻求的可影响的每一名人类之权利：一、的类生存所在的的行为而产生。在切有意识的、社会，公平、正义对人类生存的世界学的基本理念及社会可切实达到的、们认为，人生来变革，皆由组成此社会为寻求人类合法存的权利…，我一主导下，

乱糟糟的，这些东西写下去。的，潦草得很，也或许因摧毁…遍，脑，写它的人没有继续像是拗口的废话子写就，字迹的会被它何文将他与其他的废题都大概看过了一里觉得，儒学可能真成巨大的灾难…他将稿纸放下，甚至，明显是会造为这些东西看起来这篇东西像是随手

时他收拾起走出这本回家时，有人从了个院落，回到学校，此，一拳打再在学校继续授课了。这一下，整个人被打倒天傍晚抱着书在了他的脸上在地。何文武艺高强，精神恍惚，只是微微挡旁边扑出来东西，不打算，

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家。。谢谢大万在昨天，艰难地过了六看了下，高订