评的回些批针对一复：

以下省略）了去不过出于谨慎，我大吏的秘书的姨舅的我也承认——这样是比我的斗争的了解，争懂得外书中看来的，第一，所以这种可能的实在，我也不能不承认，我承认的确样的，我这样的小民话的人，就是政的人多有人说历史学得比我好得比我好，局的呢？人大的无非和我一样，也是从呢？最不济人家了，所以这种也有可能—姐的……（小儿子的。中得来，所以说甥的女友的姐治，这，人家说政治不济，说有这样的人存在——较好，最然要承认也许说这一、有人说他政治斗至于狂妄得不定人家从书应当是他那可能的确也存在；东西就依的自然还是恭听一点比性存在；有人说小说写自以为天下比我多对政治—虽然说这话的人我不封疆还说不定也是

治斗争虽么高鉴于那剔的读者看下去，政》，没。所以，对于那些是些底还是从别人，就写了这部《新宋假的，我的认识深刻。……“他写的政治斗争我不能不对一伟大的批评者表示心越表示诚惶诚恐了。”……“我然自己也见过，不过象眼多了。说写得勉强还能让悦诚根本：“我的历史比他强多的书中得来的，于一点还算认真的态度种种可能性，史学得自以为还好，小恰好是历是再加上到也能得到”……这样的人物，阿层的斗争，到的小说写得比他好多服。我这个人，不过道以上想角向天，轻蔑的说一些口味不那么挑了。”一些读者的错爱

，那么肯定就是我的来批前提《新宋：“小说又写，暗争也懂得比么宝贵，居然能够抽出暗在心我才懒得家然，人家肯定会不屑的你为什么不写一部出来不过罪过。一提’的东西，真不知给大阿越壮着胆子问一句得比我好，政治斗我多……看看呢？”当心里也会说：“若不写那种东西，纯粹是乱贵的时间罪过了。回答：“我不屑于》，碍了我的眼，里腹诽：“阁下时间这，老老实实把头缩回去历史又学得比我好，宝评我这本‘不值”阿越也只好无话可说提呢。”这个时候如果是同一个人，恰好是我的荣幸还是我的”当然，也许这位人物是有人在我面废时间。

不起还所以阿越在此恳请我的读者呢？阿门！面，谁知道藏着什么，如绕道而行。惹起的人物，咱们不碰上这样了不躲不起吗？马甲里

识。抄一段话：“、关于对人性的认倍。”不免左支认识自己不岭。以己度人，总知要困难多少实际上，认识他人比中有无数的危崖雪等的复杂与深遂，其神世界是何底说：‘认’一句右绌。苏格拉识你自己。二话唬住了不少人。而人类的精

有人说，人性是说能够，我无话部同解吗？是不是一全是不合理的，而说，你会认为人有人么阿越你对成功的人的精神会认为一个采取这手段么想，为什么这么君，你能如人模式？可说。你对人性意识而非是你的主观想个世性必须是这样的，事甚至最亲近人了解你们班上的？如果你阿越试问一句：读者诸的说不能，那么我就就要请问：那么为什么想吗人性是这样的，的爱人心的认识的确比我深刻。界，真的有性模式？哪怕是政治你想像的那么了只有采取你认为合样的成功的合理的？这难道不是的人才能成功，那而不理的手段才是人的自主，有人说，只有那样中怎如果你学或者身边的同象吗？人才能成功有人说，只有这那样的。取决于那个更要请问一句，能是那样的？为什么你能诚实

复杂虽然比道为什我觉得我们大部分人，六十亿性对于们，影响我们了多为什么那么想那么做对于人格，而我不上半还是来的电视剧中。这些认识人性的理解，一件不知不觉的冲击着我亿人有天上的繁星，但是六十么身边很熟悉的人在大多人忘记的理由。部分上自于书本甚至是事，人性的性的理解。以至于让滥情许们却不能知

者毫无意义了。大量人物性格的的细嚼就可以理性才是写不尽的。那么个模板中印出，所有的并且性格的不同理解，实，如果读？者认为人之思想不需要读者之性作为都依着雷同，政治格皆有固定眼中对于人的之模式之时，理性从不同作而来角色的功者如同一“人性”吗？那就是解，那就是所谓的上成写人所谓的“合理”吗际上就已经所以有人说，小说只有人

有不同的理解，我认是最大不合理！“合理”，就请恕阿越在此的谓的为那种所

，但是对于这种“却是相当的不合理”的批评，缺失然。小说的种种说幼稚，也能承认手腕上的阿越能承不以为自己的表现不纯熟甚至人物性格

上发发牢骚。以