。西边自然门地界，武州

见人烟，有城奇珍异兽出没。但终有博大州。在极奇特异之个研究自然雄人迹罕至，广之处，入云天山横亘西疆，气候早晚大处，多究西武州亦是数千里广淼荒芜，往往数百里不风土与中原大言这也昼。镇聚居处都是各族杂居是对自然门而，异，常年夜长于异。

男女杂居，各类暧昧节胡笳，民众喜庆，男女嘻乐各类胡琴，声乐悠扬忌。，肆无所歌舞，爱闹腾，

风彪悍，武力不弱于人人，耀武而各族民称雄。，动辄斗殴伤

合欢宗隐匿于此，合乎若节。

欢愉的代言人，此教。在教义之中，“圣女”是侍而不是宗主，因为它是间，故称圣女是宗派武道传承的，是教义领袖，而不躯布施世人堕落沉沦的邪女”，合欢宗领袖之所以称“圣奉上苍，引世人领袖。有教义在的，类于引

，所以合欢宗在此立基，效果很受较初级文明的青睐这一套很好。

合欢宗—实际上是因为很久很道领袖，其也往往不以个体著实是合欢双称，而是以使，宗门的实力久没有出过洞求其次。虚者的缘故，不得已而的武合击之阵著名—

秦无夜上成功引导宗门经济实力遥遥领先，加使吕书同栽道教义经夜威望无双，成为在薛牧之手，秦。方式，武颈的又突破了洞虚，个人自男高领袖，合欢宗的希望无找到突破瓶济各方合一的最

顶礼此，但几次想要的边缘地域，秦无不佳夜就是这里的神明，在这各族混杂门不是猜不到，收效易陷入民众泥沼里。膜拜合欢宗多半隐匿于。自然剿除，都很容受无数普通民众

一说星月宗的宿敌月遥映。是玄天如果，那东一西，一正合欢宗的性质和无咎更像是正反两面，宗寺一魔，如日

一种常规操作，可惜者的代圣女用来对付强是历路。，从此走向了不同的道反而受了灵魂沾染遇上了乾坤鼎碎片秦无夜以合欢想要控大外挂，自己制薛牧，只

圣女不得肆始。意交欢，自无夜

要把这个归，似乎一次“始”，推向更远的而这。终点秦无夜回

，落在街面一圣女。”与商铺中人齐齐俯首而拜:“参见秦无夜风尘仆仆归来间商铺门前。左右路人

人人五体触地，姿态虔诚无比。

就会知道，无他面前俯”而那是合欢宗常都是别如果薛牧在此看她，会在不在乎。而在论是为权还是为道，，并首逢迎秦无夜就不可外，觉得是“普通姿势能是居于人下者。惯，已人跪见，床笫之更浓郁些。听话的，合作者的姿态秦无夜至今也不算

群伦的骄傲，在日常的那妖媚形态之中潜于骨是领袖髓。

欲辩难明。情感纠葛，然后掺杂了复杂的

秦无夜理都没有。商铺，直入内墙走了走进他们，在众人跪拜之中堂，接着过去，直接消失在墙后着一面死理会很神奇地直挺挺向

路径。般人当面都认不出合欢宗的幻境，一

界大不同。进入墙后，景色便于外

之中夹杂，听酒池肉林者随处可见音在丝竹而欢个是叫，男男女女轻纱遮蔽，真，靡靡之靡之音四起，饮酒高肆无所忌歌放纵着让人心荡神驰。做金碧辉反倒更加诱人。丝竹靡，各种姿势幕天席地煌、

最容易在这是“大欢喜境”，新入教的男子此流口水了。

夜面无绕往后方。表情过大欢喜秦无地穿境，

湖虽不像忘忧园，名贵钗仙鹤翱翔，仙乐金为径，比比皆是。各途男女俊美的风度翩翩类花树沿途而去，华美筑极广，共同饰随身可见异常。里都是天材地绝伦，男以珍珠为帘，黄边草地，。中央有湖，白玉雕成的屋子，，女的妖娆妩媚奢华无比之处就是品后方建四起。沿宝，却也是难得的名，兽徜徉于湖间或奇珍异，

新入门女子多半进门先看这边。

合欢宗知道她们想要什么。

着玩的。所以原先的星月多，千不虚。载青楼钱得宗有确要比是认为合欢那时候秦无夜游说说来连合欢宗的锁，不是闹更多，此言宗能比星月宗给他薛牧，便

敬畏。男女级别较高，倒是见圣女。”这边的跪，但也是深深作揖，恭谨没有下“参

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