兀，却也不奇怪。是合欢宗顶级这个环境下略显突接坐而论老居所赴宴为客的，有资格到道，虽然在大长自然也高层，秦无夜直

沦奢靡，也在寻道。到了一定的是因为部分也部分是已经沉层面，“道”尽欢，他们求。合欢宗就是最高追的人恣意

奢华是欢，纵情是最高追求。是欢，穷奢极欲便

美酒饮食居细化到程度上和薛牧确钱，美色，权势，乃至在某种住环境等等也是凡俗世真是有点吻合的，等等……是人类进步实的动力，合欢宗教便是道。人都会喜欢的东西，金义基于此，追求到极致

可以归结为四个字:享乐主让薛牧去总结的话，义。

不是人。”断天下，也不世人所求无非各种过活成了一“天道所趋。如师历来便教你之天性是欢好的姿势也有怎尽欢是道。”靳流云认？就算他剑样更舒适，此乃人，亦是正是基于此？便把剑，根本蔺无涯者，活着有什，么滋欢愉，由茹毛饮血到烩不厌细，岂不真回答:“为味

是人么？”面无表情:“我有时候觉得怎么如同野兽。”拥有一切异性，“我们资源，此兽也，非人秦无夜拥有一切呢？强者领袖群伦，

”“兽只有而我们知道，知道怎样更欢愉，故而天道依此前行。无追求。它们不本能，而

挑“知道有秦无夜嘴角微什么用？天天躺在软塌？”，何曾为了自己之，欢而努力做过什么事情似是有些讽意:之上，执迷欲海之中

，便是大同。”便是你我之者赐予肉身布施欢愉，他们也得尽欢资源尽有，靳流云道:“故而你欢。而劳作我修武，居于人上，

，似的意思，薛牧其实秦无夜也是宗宗上下都这么认为。当初秦无夜也曾经对薛的，这是么去辩。不知道这么认为自幼洗脑的道哑然失笑，连辩都怎牧说过类合欢

的只底她们同不过是这一刻的秦无夜同样无尽你我之欢。下大时宣讲的也只是前半句而已。诱人入宗之大同，归根结居于人上，间没什么思考天下人法理清什么是，考虑得更多——己尽欢，所谓天不过是自扯一个大旗的思维对于来用

碌碌，谁特么管天世人下大同？

越是在他身边久了高，高到让姬无忧夏侯明白角度有很多东西没倒出来。没什，就越觉得他心里还秦无夜知道自己在这个荻都很难完看们这样的邪教妖女了的视角一直，但我知道怎么做”的然不做。都很意思在其有一种“我虽中，么大同理想，但他从来无法和薛牧讨论，薛牧虽然也的地步，别提她

自身感受的本源，这不够尽欢。”幼的她也没争辩，只是出于言有理，但无夜依然秦无夜已洗脑是不靠继续往这个方向去经隐隐意识觉得“师父之到自了，难怪薛牧嗤笑。谱的换了一个角度道:

靳流云愣一愣:了“怎么？”

高高在上之欢，是心动神驰？”被关怀之欢？可曾有，可曾男人，笑道:“这，师父过……有虐放纵之欢人为你流泪的伏左右的凌习武至今？可曾有过被保护享受过天伦之欢秦无夜随脚踢了踢跪是

有退让，有牺牲，有付欢，或许永相出，有挂碍，或世皆苦，亦未可知。许乐得一时，而终不得权而取之。若有故:“天伦情、有男女情、有孝悌情，则靳流云道世事难两，本宗尚无情道。”

之欢不过身欢，师父内:“然则无情心欢乐否？”秦无夜又踢了一脚男人

愣了一下，一时没有回答。靳流云

所以日日笙无止，不得踏实。”壑永远难填，无休歌，纵“你空虚吗？师父？，欲情丝竹酒色

此道已久！便是，你身为本宗圣女，坤星月和合之道，宗，都摒弃却去拾星月非我宗之道靳流云厉声道:“无夜，你已入歧途！星月故技？”因情而欢，此乾

途？”秦无夜权除患，终日惶惶，着实却是。既然堂堂圣女不得欢有趣。”只，门内谈何尽欢？师父“歧悠悠道:“本座徒弟承欢膝下，暗里不得欢，心中想要是在想，我确实不得欢你怕我为也

众人神色都极为凝重。

是开玩笑的。这是真正的道争！不

搜：百度搜：进去后再&nb你现在所》只有小半章，要看完娱乐春秋请看的《娱乐春秋整版本