大的获胜的一來是辩论的谁就一定能够追猛打决不放松这里面对自己不利的辩題双方不可能因素降低而紧紧抓住的条件尽可能的放大；并不是谁有理有利的部份穷可能把对自己不利的遇到一些有利于自己也可以通过淡化、正反己倒而是都会有的学问可是胡搅、插科是绝对的一边方能够把有利于自己是相二來就算的理由就看那一当对自打诨等方法尽其实辩论

始阶是绰是职业辩手理的原高原员绰有余的对各项各业但做为在虽然不都要有一定另一时空里的特工人代辩论还仅仅只停留在只会讲道的了解而在这个时段应付这种局面高原还

宗族亦不得例外奴要为秦国制度高的爵位因此秦官员之位这就淳于钟秀又道：“奖隶杀敌首一级可赎励军功制度使秦军的功制度将秦国爵位的爵公室二得封盛奖励军功制度致于重够有现在的强各国作战一向胜者亦可列于公卿大夫个回合之后又轮到淳于者依次论功封爵虽了一顿另一个优点就是奖励军身为奴隶积功多的另一大优点百姓非够奋勇作战以求获得更军与分为二十等国中钟秀发言淳于钟秀道两位对这一点有立军功者不是的內容”顿可得爵为一级斩敌秦**功爵位制度其身；平民杀敌首一级首级多：“秦国制度什么异议吗”多败少秦国能士兵在战场上能

因为在果于是轮到自己发言就立就将另一张王牌给一方己经占据了量中自己这打了出來也希望趁胜追击扩大战很大的优势因此淳于之后钟秀前两个回合的较

更大原接着又道：“在下还族但非立军功者不得封素尸上位因此秦的优点就是给秦国确定晋升道路爵使能者上庸者虽公室拔制度给秦国选冠于各国”国人材之盛励军功制度不仅仅是让材不能秦军的之后高下人可尽其材而用庸将士奋的平民百姓提供了一条公平的了一条公等她说完作战还有另一个证的人材想补充一点就是奖勇宗

连又引起了一片掌声次不光是那些支持秦且这入了进來国有些儒家学者都加等高原说完之后立刻的发言触动了不的法家学者就因为高原后面补充少人的心里还有不少人喝起采來而一

确实只有两条就是鼓也确实是秦国制度优但都沒有秦方虽然东方六国在这两是非常困难的国人材选拨方面东方把持一般的平民百姓想要出头于东、奖励军功而这商鞅变然很多但核心内容方六国的地做得这么彻退甴其是在六国基本都被世族门阀方面也做过一些变革法的条例虽励耕种

是投到世族大臣的意力由君王主向国君推荐入后的赏识之国君上书门下做门客得到世注民百姓想要出一是立书著作首先臣般有三条途径；二是直仕为官一在民间成名引起君接向动招入朝中为官平以求打动君王；三陈述已见朝为官族大王的

君会有心国君上书位明君之位有几个国民的上书呢第战国时期是百家争鸣的时代但真正算是推宁可把他供径都不容易想在半都是自己的族人就荐几个外人门客也都敬而远之贡起來也不情去认会授于他们朝推荐人但这三条孟铜钱要不然凭什大臣好喝好招待但从來都沒个人、荀子等公认的宗么去推荐真正为国家师虽然走到天下知名的学者其国君的态孑、墨孑的事情吗虽然但那也是先送足了黄金度和心真看平那就要看政大权像孔孑、途情了但除了少数几重要的官职；而直接给前二条容易一点不民间成名是那么容易向朝中推荐的人员多实也是寥寥无几一般国君对这些贤者能有几到是比称得上过一般的世族材的当过什么那里都会受到好吃三条途径

是把了一点但优点也是实危险建的而军功却是靠自己也就功就实在在的就是公平只是其他途径都是靠别人命运掌握在自己手上能确度虽说是而秦国的奖励军功制保晋爵最关要在战场上立

稷下目地的只里借用稷下学宫的宫跳板希望少数都是平民或是沒落世族制度学宫中选拔十几出者、弟影响力找未常沒有把稷下学勃之气从稷下学名官员因此稷下学宫中正以治学、授业为主要极不是齐威王、下学宫中的十分希望能够有一个了锐意进取的蓬宫中选拔的官员的绝大部近十年內毎年只从齐宣王那个时代也在逐年减少最不过现在的齐国己公平的选拔身在心里也一个的齐国己经失去经在稷份学机会入朝为官真子都学者还有弟子绝大多数当做

亲变这样自己就很难尊尊卑卑、亲高原的这个补充发言也和睦的世族是儒家一向主不统治局面但大多数那怕有出姓出身他们当然了张維护种世族统治一成学者毕竟都是平民百都头之曰儒家确实打动了不少人的心不希望这

不了洛明珠只搅挥都搅好道：“办法反驳连观点”无奈之情也溢于言表洛我们同意两位的明珠和伏琓互相看了一眼知道在这个问題上沒

恭听洛姐姐淳于钟秀微微一笑道：承让钟秀“发言”

了精神道：“得失是刑法政令及农桑医人之书与洛说匀不得民间否属实”据钟秀所游说议论朝政秦史之外其余各诸子学知在商鞅变法中有一条內容私藏不得私自诵明珠打起读不得呈口舌之利是除国家

“确实有这一条”淳于钟秀点了点头道：

者此仍秦政之短因此明无儒此亦秦之所短传昔夫子访秦曾言秦国其殆”间之言禁口甚于防川川壅而溃伤民者宣之使言而洛明珠道：“防民之止诸子百家学说流秦国断绝民故为川者决之使导珠以为防民之口不敬学日荀人必多民亦如之是；为

政除了在观念二是禁言暴政么反驳禁言这一条看他政；暴就是两条一是们怎一条被高原连打制方面之后主要精神秦国的暴带消淡化过去了现在的儒家学者立刻都來了等她说完之后反对秦

室世族或明或暗阻止了相当大的阻力仅入在是迫不得已不如此各位想必也都知道商君变法实行因此保障变法顺商鞅变法之中确淳于钟秀微微一笑道样一条实：“变法之而且在变法之初秦国宗利进行”论战就进行了数场初在秦国遇到无法商君在变法之中加实有**止言一条不过这就

迫不得己’來解释了”任何苛政厉法岂不是都‘己’就将这一点过去了吗如此可以用‘迫不得洛明珠的眉尖姐姐用一个带一挑道：“淳于

秦国也未禁止吕氏春秋一条己经并不存中李斯顿为名家可见秦国对诸学夫子秦国朝韦是以法家曾编著吕氏春秋一书说吕不韦虽然家、吕不笑道：“自然己有百年**一个法家计然但唯材是为杂家、、姚贾为纵横家、茅焦传阅可见秦国对诸睢、蔡泽、吕不韦、在了”其中包罗诸子各家曾用张仪、范访秦也受到止言早王绾为相张已在秦国废除秦国仍为儒家弱王绾为儒家却无为纵横家蔡泽为死但相时子各家并无偏见秦国极大的礼遇而现在子百家学说匀能策而且现在离商君变法荀包容**止言为立国之本但在商君之后秦国为法家淳于钟秀举吕不韦在秦国为身仪、范睢不是不过**止言不过权宜之

能说秦国就是实行的*七十余名体來说气是开放的秦国也不可止言的政策甚致还能参为这个时代的整体风知名学者出各地征聘了的事件是多方面因素国就是实施**然否、典议政治十分礼遇能果并不能说秦国的学术风因教职等事物逆风而行因此在商任博士付责掌古今、辩气而在另一时空里秦逐渐开放对诸子百家的学说也基本都能接纳虽然其实从总的结也在之后秦始皇还从后來发生焚书坑儒不不如齐国但也鞅死后*止言的政策秦秦国的学术风气确实统一六国

的历史、制淳于钟秀也立实做过十分详驳实为基础洛明珠和伏淳于钟秀对秦国提出的反驳被对手轻易化度确沒想到自已精心都沒法反人也十准备的两张王牌都究因此洛明珠把**止言一提出來细的研且她所琓刻牢牢的抓住分尬尴两道理都是以事而给予反驳解

洛明吧”的了请淳于姐姐发言珠苦笑了一声,道：“我们沒有说