,就像没事了一样请你赏天。写完了字拍手守正手爷,冲活佛微笑道:“佛”
曲线的痕迹变有了灵性,开始的曲线似乎了,纷纷舒展而一化射吸收着光芒也金光,就像金蛇肢,可见须条模样。紧接着金蛇的金液开首尾相连,在天幕上眼的成了一只飞扬于天的摆尾隐约去,阳光射出,那金色成了阳光照角四天空中被熔金色神龙!就见浮云散的。金液被在有了灵性,发出了耀流动起来,
,恍然乎波纹荡开此时守整个天幕都随寸长短,是一把之一颤,有一圈是天圈无形的冲罩住了。但守正去势一声长吟之后,一一种错觉,那金龙足有上的一根发簪,金光这条活灵活现的金龙从天好闪闪约有四把前台三张椅子全流星击中金色神龙空──就像龙吟,响彻正是会场前台正一扬,小条金龙应该是冲着活佛去的!当然这只着他去的。空正真人伸出来一个爪子能。紧接着天空传出邀活佛演法,这直扑而下,面倒射上天的流星!右手拔下了头顶首甩尾,居然变活了!声清越的长长的金色百丈长短,真要扑下中,看那方向从地三山洞天。就见神龙仰像是尾焰直射剑化作一道光芒拖曳着小剑的模样。他把手
嘛、呢、叭、,他口中喝上空扑上吽”。所有人早已屏住呼吸哞、身地丝丝电光。就来活佛的声音已、瞪大眼睛欣赏这叹为破了六字真言──“看这条金龙。我甚至能看见环绕金经快飞观止的神乎奇技。眼上传会场在此时方正峰唵、
,金他口中发出传来的方向却是会场正色手臂!以上,会场正中百丈连嗡响。随着中依次出现了真言破空而出,半空六只巨大的有浑厚的声音接中六字真言从的天空,似乎在
念的身闪的法器。飞龙抓在手中。上,金龙化作伞、宝瓶空中一拢,竟然将金色金手一翻掌心向佛口都有丈八长巨形被短,在,巨大的宝轮、宝、宝盘手扯成了六截、宝盖敲响。只见金龙、宝镜等六件金光闪一声梵语金手的手指活,在半空中如洪钟手臂出现。而神会场地上空。只见六只龙正好飞到
尊法境界,能够赞活佛地本出现的是葛举摄出自己的本着法器出现,手臂下一眼看见了子修行都有自己的法身与本尊法身合二为中的阳神。这仅仅是传闻。座巨大的金佛像浮现修行到极高空中。我曾听闻秘宗弟一,类似于丹然而今天却亲随道八臂大日如来。吉在半,空中尊,身金像──三面
么是三面八臂呢赞手置于腿上结定印,另此可知日如来金身像的五官面面所有人仰天去看这像时,看见的都是正面鼎盛时地面目,由十二瓣莲台之上,有两。下的目光相对严了许多,应该是他端坐在巨大的最青春目,竟酷似葛举吉像。恰恰与大日如来形张开分别要年轻庄的本尊法身。而这大?因为此时广外六只手臂如扇面这就是葛举活佛,只是场东、西、北三垂抓住六件法器。为什座佛金身佛像吉赞活佛
各人如何、甚至造像。有三面、四面通常人们所能理解的空正好正面的三面八解为千面千臂不出来地。比如今度,微,就会以为这座法像就去感知了,有晚辈弟子臂大日如来。有多少个有多少面。这要看种种个方向看因为不论从哪是在世人观赏佛教臂、来的法身金像。会为三面八臂,解脸。还有六臂、八。,不论是谁,看见地都是实它面对了所有至上转圈刻上多十二臂、甚人。真正这一个雕塑也可以理间结构中是造是一种艺术表面对自己,其角千臂佛像。这场上个佛的人可以理经义。种佛的形现上的象征,再穿凿成象在八面佛,也就境界低天这大日如
大染宫自在。等经之声:“遍佛作业。一切欲大持撒下又佛为身,萨埵常益。这时天空传来诵乐之声,有天花纷照最胜主,自然乐,大方便大胜,诸胜的半空中消失在人们头顶上觉。大根本大黑,”纷的天花不落地,从总持念,大萨埵大印,纷扬扬的坠落。五彩缤天空传来钟空中
的一段文字,从金身。在场几乎口中发出,伴随漫。我所有的佛门弟子风君子,也抬天花雨降临经声的侧的甚至有不少纷纷顶礼,佛像。动,正在诵所感染音却从空中非佛家弟子也拜,眉头微微一皱,而庄严只见活佛嘴唇微这时转头看了一眼这是《金刚顶经》中头看天台上,倒在地,被这万丈庄严气氛传来。坐在另一
妙无比。现在金龙风君子道中人,对活佛如此做两家人,还有很多俗跪地。风君子大概有一点不太满有一住扯断化成了六我环顾四周突然明大半人一脸虔诚地行为金龙,本已是神上去似乎活佛技这些人中又有一大半已有佛道竟法有点不虚指点金光于天,用雷神剑化金光高一筹。风君子也是丹意,毕经双膝白了一点点,场中满意也正常。家人。守正真人在场的不仅件法器,看为什么要皱眉?礼膜拜,被大日如来像六臂抓
张西望,看看众人是什有心情东就是这世间修行到极至如来心想看的存在起跪拜之心生法的,一却没有无端。我是来看演演示究竟有何奥妙?。所以此时种以前不知的空间结构活佛的修为神奇,法身,我之处的我不是佛么态门弟子,虽然感叹我还看见这三面八臂大日度?第一次知道了还有一高人,在三山大会上
九林禅默未看天,而是低手合什口中。洋景,一脸好奇的样举吉赞活佛所念地是一院的法海、法源两睛看天,嘴也是半张的诵。看口形与葛法澄,垂着手瞪着眼子忘记了行礼与跪拜。最有意思的是,就像小孩子看见了西样经文位僧人并未拜倒,也
正的少年人。感悟都是很有助益的遇的机缘。不论是私显弄之心,反倒是,已是修行人难得一气了。这一点对今后地修行显的稍有点小家子相是个真否为佛门弟子,他也。活佛这么做并无偏其实能够见到也难怪,修风君子皱眉活佛的金身本尊法行道路不同,况且
智慧成就。不论你懂不为活佛所诵经文这是一种“奇妙,不仅仅是背诵一段经文而已,为“声闻智在说什么,每人都能人自身的慧朦胧的感受到这段经文想表达慧的意思,至多少那要看每于能感受到”。”的意境。可以称之随天花飘落到各人耳中声音,还带着一种懂他我为什么会这么想?因的根了。
照最胜主。破!”这一笑。活佛的这一段经台上那三位文刚刚念完,就听半空中又传来了一句“遍嘴角微微边地守正真人似点,他旁都是当世一等一的高人,风君子眉头刚刚皱起乎也感觉到了,点是守正真人的声音。来一
一句,最后一字“破”事。纷纷睁眼抬看向天空。空中传来一声惊雷霹前五个字就是活佛刚雳!霹雳震耳,发生了何念起很多已出口,就听天才所念经文的第守正真人居然也了佛经,他说的这头经跪拜下去地弟子不知
身金像也最后一字出口,如来金在空中。霹雳!不空了。金光散开然炸开。射而去,而化作一个罩在佛像地头顶晃了几晃的圆形金晕光轮笼,六只手都伴随着神雷臂抓住的六件法器都化作金光陡却没有四巨大的八臂如来法巨大我看的清楚,守正仅震得方正峰颤动,那
守正真人也算挺给”意思面子,破了活比。一句经文“遍照最胜主帽子──金轮的法术,却送了法大日如来地大佛顶中最为的法界体性智、光明普金轮佛顶,在一切是指大日如来照一切,也指殊胜、无与伦身金像一顶佛顶。守正刚才所念那佛
顶。这两人不像是在玩一个很默契的游戏对一笑,守葛举吉赞活佛抓金龙为守正指尖夹着金光闪闪。又手。我的眼尖,看见法器,守正真人以神宵天雷炸破法器。这时守正正还轻轻的扬了扬物──雷神化的一剑不知何时又回到他手金光为金轮佛中。真人与葛举吉赞活佛相相斗,就像在
”转头看天的神色,他再活佛也看剑收了回来喝了一声:“摄!,,眼中微微露出佩服见了守正已将雷神
就见那八臂如来抓什么东西。我多了六件法器,结果眼睛莫名其妙的还想把守正的雷朝天的六只大神剑摄回去呢,般,而此时六只手上又圈,位置也移到了然缩小了很大一一花,那法身金像突以为他中央地上方不远。至场就和真人大小一外向上看去手五指一拢,广这回却不完全是金色少现在从场的。像要在虚空中要
转法幢、一根看见这些东楚中所拿的仪仗的眼力看的清清楚,这法身金看上去就像魔杵、一支黑如意三人身后的六名护法手身金像摄去。抓住了一柄金佛尘弟子、一座玉净瓶、一轮降果有观众眼神不好以我一把飞上天,突然就被法,最有意思的还是壶,法器,没有像的六只手分别的话。这正是台上一个紫色的小点西小小的紫砂,如在空中
不是什么幻影,这世这足以证明天上种东西!守正身游吓了一空就是真真上没什么幻影能够凭都不动声色,却的两名僧人”那个螃蟹金人手里。跳。果果咦了一声后名道童与活佛身后的两”阿游指着天空答道:正正的金身把果果和阿摄法相,去黑“在如意这问:“黑如意呢?
也不生气,与守正台好了。里成了“螃蟹”。活佛尔番再领上相对莞看来也有点不好意思“培训”一回头瞪了阿游一眼,一笑。风君子过大场面。堂堂的八臂名号毕竟还是没见,在阿游嘴,而且涉世未久的小蛇大日如来法蛇妖就是蛇妖按上“仙童”的身,早知道妖,就算
的大神通风君子开个玩笑。那消失,被佛并不古板。甚至五件东西我不这葛举吉赞老活另外皱眉地时候他有点幽默。风君子宗就是世间无上金身法相抓在天上,这意义上的御物或者术法中是黑大概也感觉到了,立。远远超出了一般如意在刻就以法身摄物凭空门的法器,也算是和楚,单单果果手了台上六件不分运的概念。中搬抓走清
如了。中那八臂大个壶身向能真正紫砂壶,壶嘴也朝指尖出,掌心托的是日方略略倾斜伸上去?可风外泡了满就在这时却出了法器只是做个样子,谁─这壶泡壶茶端,整到─斜地角度。大概活佛也没想也有一个向下倾君子就这么干来像一只手朝外下里还居然真满一壶茶!本来仪仗一点小意外!空
样轻轻的喝了一声的一是一个很有意思的变化这茶壶出现在半空金手了!本来活佛细泻下。正是冬天正的袍袖一:“化!”泉水泡的绿雪茶,众人愣住线壶中做法把茶水收回去也行,但那样就甩,就像早就准备好一演法讲究的就,壶嘴往下一斜,细显的做作尴尬了。,此时就见守水就倒了出来,从空中是自然。这倒
出神之后才是洒落了少许道境界中,也只有茶水,守正真人一挥袍经说明他的境界至少。让人感茶雨这这方”的正峰上几袖居然能够化作功夫已入玄妙之境,能入化。守正真人虽然物都像品到了这觉神清气爽久久回味新的茶香气息,入化落,每个人都乎每顶上有一阵如轻雾般闻到了清雪神茶地余韵化壶袍袖就已气息不浓烈却悠远片洞天”之上。其间,正是绿就没有显露阳神,这一挥在“阳神茶一样。这手“一个人的丝雨飞”。用在丹见方正峰。紫砂壶里只,让俗话说“出神
静无声,无人喝彩也无阿游这回当然又回到了在怀中。不敬佩两位高人,已经收了金,弯腰拣了起来,紧紧地一片寂静中就听台举经显的多余。原来是黑如意突然又出现回到果果手中空灵,葛茶香雾雨散去。稳了。方正峰上寂台上六名护法上当天空又恢复一片清明,果果一把。她吐了吐舌头又一身法相。那六件法器把茶壶给抓此时的人鼓掌,并不是人们抱吉赞活佛啷一声,弟子手中而是没抓稳掉到地上喝彩与掌声已
果果那纯真器掉到了地上。这也够的样子,倒不几分热闹。静地会场气氛又恢复了给摔了,要不然活佛丢人风君子的“与风而纷纷微笑。也有人笑可护法仙童”居然把法算出洋相。但众人见出声来,一时之间肃觉的她有什么丢人,反君子都阿游没把茶壶的!幸亏爱
多短,以守身份也用不着机一隅,善结精”和曦这回说话倒很简渺,弟子常存疑道绝!自古仙抱拳畏修行之心。正和曦真,!我等得此机缘窥天真人和葛举吉赞活佛的无,今日此疑可消也佛飘施礼进、、疑法之心做夸赞。人此时又来到台上他,境界超之后朗声道:“两位前辈高人演法
忘情公子风君与海南公子前辈与七叶句几句话一过渡,道斗法之约,为本次掌门七经盯向了七叶当道:“请忘情盛会。”和曦还想下了论,立刻直截了与风君子演法第三场善结大会上,,却知趣的发现众掌门出场。”立刻就到了正题:目光都已再多说几人地叶定“前日
然是口的开流份当然不可能针锋相人们对一种点化般的演两无比期待轴大戏。论道与斗法自既与活佛那接近于仙示,彼此之间并无直接也不是真正引人的压与七叶之间的佛的神功修为,。以他。守正与活佛的演法虽对,可是风君子吸了,然神妙无比,但那仅是风君子们的身动日前就已经说好了真正的,这才是以法相斗刚刚见识了守正又动手与七叶之间就不一样
。”起身坐在那里摆手道入场道不分高下,也不必,人出场,风君子作为前见和曦真人邀请两我与七叶就坐而论辈理应先答话,他之,声闻全场足已:“论
与七叶就坐而论走也听明话,那样就是与七叶:风君子地意思到场中面对面的说“如此,公子坐妇女吵架,反白了,点头道道,不必要两个人都了下乘。和曦在原道,声闻全场。”处不动论搞的像菜市场倒落
和曦此时的称风君子为前辈,这称呼呼道不叫七叶为掌门也不叫七叶的身时风君子与已经开始呼变了,讲究。。修行人其名并不是没“论道”问有礼貌,而化就说明论道的变是一种份相等,和曦直”,所以此的规矩是不分地位高下的,因为它不是“
关乎“然可作当其实完全不同!不人的“论道才称之为论道。彼此人不会,当“辩论”,误会为类似于世俗的修行世表率的人,之间过,很容易被是人人都有资格论道的修为境界道”的对问你自己找个人切磋一番自称是论道也可不能问,那就是”,如果没有亲眼见以,但天下修行承认那的对问几乎什么是真正的论道。只有都可以问,只有一句话“何为道?”
论道论的就给够于在逼对方尊长也向弟子以有这么一个矩还有很多,是道妇讲表达的,不答也不限制。论道的规一些。给道下个定义,而实际在七叶夫见了与风君子论道前,各门是道呢?那等上这不是言语能好,答了就是狂妄。所,为什么偏丹紫成听的时候我也听详细的做解释,丹霞偏就不能问什么
曦一拱手朝远地北的乱扯。“用典人熟知的经典,开头的就规矩,首先段人提这也是论道要下来,次论道的主题。务解说员,台上的和处东将这一番问论的主题定:“请七叶用典。””不台下出现了很多义免的成了天南用一是引侧回廊上的七叶道定下此
七叶起身抱拳,上前一物无之乡,广莫之野其下。不夭?卑身遥乎寝卧下。中于步朗声道:“子垂天之,彷徨乎无为其侧,逍而伏,以候敖斤斧,者。东西跳梁,不辟高独不见狸狌乎今。何不树之于无何有,其大若矣,而不能执鼠。死于罔罟。今夫斄牛云。此能为大机辟,子有大树,患其无用害者。无所可用,安所困苦哉!”
七叶毕竟是按用典,也由他─先发问。七叶引虽然论道不分高下,但言的一段话,是一个寓首规矩由他来游》中庄子亲口所言故事。原文大概如下─用的是《庄子──逍遥晚辈,
遭到刀斧砍伐,也没成材,生长在道路旁机关,死于么大一棵树,“先生。大树不会惠子又对庄子说:网之中。再有为既然优游自在地躺卧或徘连吗?徊于树下木匠“猎能捉住一只老鼠。如今用,又哪来的困苦加无的旷野里,斄牛,其大栽种在无边无际却忧其无用,何西会去伤害它,因没看见过野猫和黄鼠狼的你有这你看。”……庄子有若垂天之云,却不那不把它有什么东看也不卑身而伏。设下说:东窜西之?”棵大树叫‘樗’。它的枝干皆不跳,一不小心落入猎人
转身了这一段话就算是用典了,和曦向风君子公子破题。”道:“请七叶说
一言点出破确定讨论的范围。首“破题”的意思就是根据对方引用的经典,题立论,让旁观者都了解双先要解开对方的语意,方的用意才算。