见我们。”范忠出了个办？不如求陈轸人举荐，齐王也许会召大主意。“公子，我们如今怎么
脸嘛，反而由楚国使臣举荐关系。齐人给齐王献宝李昊摇头道：“，这不是打齐王的陈轸是楚此事不能和他沾上国使臣，？”
些误呢？”不：“公子心思缜范忠惭愧道。可是见密，老奴险事到齐王，我们如何献宝
通报一声并愣头青。卫甲这种李昊也没头绪，本以不难，谁知遇到了守齐王献宝，让守卫为给
然问道。了，忠前伯，你刚才说什么？”眼看“对方就是客栈，李昊突
范忠不确定的道。齐王，我们如何献宝“公子，我说见不到？”
这一句，前面一句。”“不是李昊手道。摆摆
“我说让陈轸大人向齐王举荐，齐王应该会召见我们。”
“对，对，就是这一李昊展颜一笑可以让人举荐。”句。你倒是提醒我了我们，道。
大夫们，我们们都不认识，他我们吗？”“可是，齐国卿会帮
来们都要大夫，有个不找这些卿摇摇头更适合之人，他一定会帮忙举荐。而且，过求我们。”道：“非也，我们李昊不了多久，这些卿大夫
“此人是谁？”些好奇。范忠有
“孟轲，孟祭酒。”李昊自信一笑道。
谓就是北京孟子家学派代表人物，不尊贵。没记错，齐宣王之道中的孟子了齐国。齐宣王非常礼下学宫祭酒。放在后世即位后，孟子因看不大学校孟长，身份不可，封其为稷。如果魏国梁襄王，二度回到孔孟遇轲，后世被封为上亚圣，儒
此人，车百十乘，往来各国之间，“吾亦听闻过人，”其效国，携带弟子随从数百向君王宣传仁政思想。仿孔夫子周游列
圣的人物。毕李昊很意外，范忠居未来封迹早已传开，竟是然也听过孟子之名，看来对方的事
学宫。”“忠走，我们去稷下伯，
人物，都在稷下学宫宫学派众多，号称理念不同，可能随稷下学不同学派的学子，因韩非子、李斯等著名治过学。稷下学时会展开一场辩战。争鸣的地方。两个百家子治学之地，像宫是文人士诸子百家，此地也是
宫坐，神态庄严。主位持这着忠伯，就遇学宫正殿次争鸣之人。了数十人，大家依席而李昊带了名场面。到上坐着两个老者，应该就是主莫约聚集刚入学
“变化应求而皆有”性任物而莫不宜当。章，因
之为我，则莫可“然也！治国无其法则得而用矣乱甚于无立君争，其。”也。人君。多贤不无君。天道，因则大，化则细贤，是贤与乱，民一于君、事断于君而尊。因也者，因人之情可以多君，无贤不可以法,是国之大道也。莫不自为也，化而使
，君贵还贵？”是民“请教孟夫子
，入以事其下有道：长上归仁矣。”，斯得。民之“民为贵，社失其民者，失其心也。制梃以挞秦、楚之兵斯得天下矣。，犹水之，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，也有道：所欲与之为轻。桀，纣之失天下恶勿施尔也民矣。得其心父兄，出以事其日，修其孝悌忠信，所得得其民有道：得其心民也；。可使聚之也，失其得其民，天坚甲利也。王如施仁政於民稷次之，君、兽之走圹就下壮者以暇
......
、德治、有一个核心论题，虽然感觉绕耳，但还而治是其中最受追捧意思。百家争鸣的几个观点是听出了大致无非就是如何。治理国家。法治李昊听了半天，无为
事正这些陈腔滥调，他还有李昊可没功夫听他们要办。
“啪啪啪~”
殿外响起了掌声。浸在思绪之中，突然众人正沉
“谁人于殿学宫外喧哗？人抬首怒斥道。。”正位上一，速速将其如此不知礼仪之莽夫赶出
！”慢“且
论，于精彩高进来，整了整衣衫处，情夫子原谅小子莽撞失李昊从殿外走了施礼一圈，笑道：“。”吾适才于殿外礼之处怀，还望诸禁，拍击，听到诸位先生不自位手掌以抒胸中之激，弯腰
且问汝，是何论述？“既然如”此，吾
问话之人，就主位，应是孟子无疑。主高坐于是方才张仁政治国之人，
、民为水，水可载舟括为得民心者施暴政，则民舟倾，易子而人乎？民不聊施是长治久安，君民一家亲，方生反则风浪起，社稷动荡民富则国泰民安；君概食，必有反抗之举。民果遮危矣。嗟乎，蝼蚁尚政，穷：“方才听到一且贪生，何况亦可覆覆。苛捐杂税猛于虎得天下。君为舟之良策。”体，食不腹，国则李昊组织下语言道则巨则民富，舟。君仁言，在下。百姓衣不
“彩~”
论，博得了李昊此番言一片喝彩声。
为何未曾见过汝可是吾“儒家学子？姓甚名谁？吾汝？”
士子。”李昊摇头道：“在下李昊，并无派系，亦非学宫
是儒家之人。从李昊方才言论中，其余诸家之人眼前一亮他们以为李昊，各自动起了心思。
为推崇儒家之“汝方才言论，分明较份？”认儒家之身观点，为何否
地至理繁杂尔，一国之治，当，岂可拘李昊通真理之门。边。七国好似“洪荒宇宙，浩大无有其运行规律。大包罗万象泥于一道？”万事万物，均含天，自，诸家之理，并无言。嗟乎乎，真理一芥道叁仟，皆诸家之摇头道。世间对错。盖子，尚不如一粒尘沙。
~”“彩
昊之言，再次引来色。一片喝彩声，诸家之主也露出深思之李
犹如色彩。黑白可否移步殿外。”优劣之分。诸位先生，虽然有别，但并无家之言，“诸
换句才，他不卖力表现一中也有些得意中还话说全是人有一个亚圣，最有知识的一帮人，其李昊见镇住了众人，心番，以后怎么招人？。这里可是汇集了天下
李昊前番表有了用意。绝，同时也好奇李昊现，众人并没有拒
李昊让范忠端来色？”先生，可知水之颜人道：“诸位示给众一斛水，展
望了一下，乱糟糟的道色也。”相观：“众人不解的互水无
“可知日光颜色？”
依然是同样的回答。
李昊张嘴向太阳喷了午时，阳光一口水。头喝了一大口。李昊哈哈一笑，仰此刻将近炙热浓烈，
的原然，空中出现了一抹骤彩，红橙黄理。绿青蓝紫效应，类似彩虹出现鲜艳色阳光的照射。水雾在下，形成了短暂的光学
子百家数十人，显然他们现在的知识被眼前这一幕诸惊呆了。以自然不可能了解光学现象。面，
就似这七种颜色，各于世。治朴实无华。终返本归真经过融合，我中有你自璀璨，娇艳刺眼。然，一道而治，必不自然，泽被万物，长存这日光就好比大道“诸位懂了吗？日光是由七种颜色构成不，而七色久矣。”国之道亦是如此，取色，它，诸家所并不是无。唯有融于一处言可长存，瞬间即逝，你中有我，最，方能平和
。公子高论，吾等”古人有时候很可爱受益，自觉从中受益匪浅。家之长，方才是大道。木尚且难支。融合诸“嗟乎，一道孤也，独要感谢一番，自然
稷上第一学府多年。下学宫的宗，相比西方第一旨非常好，可大学，早了一千一个先河。它是世界所由官方组织的高等所博洛尼亚以说开创了
夫待遇，只信。稷下之人，齐宣王但不用管事，还稷下学宫待遇也夫，不多个士大好，好的让人不敢置要安心著书立说就可以了。赦封了七十享受士大
好，通过家各守一道，不是我昊的言论，相当于给学宫里治学环境非常是你错，黑白分明。李论对，就独忽开了一扇窗，窗外界。融合。诸善自己的是另一个世学说和思想略了他们打。但也有一个缺陷，唯战，诸家可以完
众人回到殿内，孟子命人为李昊安排了一个席位。
解惑。”了起来道：“墨家巨便有人站刚坐下，子田鸠有疑问，请公子
益为重之思想之道融合治“公子适才所言，治国，如何与诸家理国家。如此，商高物价，让百姓蒙受损失。吸百姓之血，敢问公子，商家不非一家所能，需包罗万品中牟取利益，抬事生产，却从商利象，发挥众家之长。盈自己之财。如此以用？”家何
李昊还未说话，商家之人就忍不住了。
平买卖，全凭自需要成本完全是公愿，童叟无欺。进货也，我们商家经商，有何不可？”们适当收取利润，，运输也需要成本，我“非
酬，并没有什么不家百姓。商人经商商人也是人，也是国，李昊笑着制止了对方道：“就如农夫之于田间。，获从事不同劳动田鸠欲要辩言，得应有报同。”
经济对于一国来三十金买了一批粟米，十五金。一来一说至关重要。比如“贸易花三十金买了。又从山西花产：山东产葛麻，山西回赚了十金。”翻山越岭拉到了山岭运到山东，卖了三翻山越一批葛麻，粟米。商人从山东西，卖了三十五金
也会损失殆尽饿，山西的人要受商人却卖三十五金，从同时也要想一想，“我们不能商人所承，田里颗粒无收。而若只想着葛麻和粟要挨中无商人，山东的人赚取了利润，盘剥了百，就像农夫遇到天灾本，如果遭，路上运输需要人力成货物需要资金冻。只有三十金，遇盗匪，不但米原来有生命危险，货物钱财囤积担的风险姓。和产生的价值。
别得到了是促进国家安“简单定。”北的梨子运到增是劳动所得。深了说山东所需要的物资。山西之加衣服御寒。河说，商人赚取利润乃，商人可以满足大家各山东的葛麻可让山西以使两地百姓身体更加健康。生活分种需要，这是否也南的大枣运到河北，河山东食物短缺问题粟米可缓解和山西河南，水果蕴含求不同养分，可，，中每人都有不同需因有了商人，俩地之人
民于水火。同时可以强利百姓；可以多建，国家就会富有。民安则国安民富则济。商用之于如此才能之年，可以放粮赈灾，拯救万国家有了钱，可以修桥，达，商税收入充足“更进一学堂私塾，供百姓人贸易繁荣，经济发，置办精家发展离不开经国富，铺路，便军强兵民。读书培养人才；大灾长治久安。”步说，国甲利器。取之于民，
“彩~”
“彩~”
之人，李喝彩不断。如个。此为商家说话商家之人兴奋坏了，一直昊还是第一
士取利润，还想农工商，一直到年，常常以商人逐利而封建社会都是这样，商地位只不到商人对国诟，所以商人也被看低人无地位，更何何经商，如何赚家有益的一面数千更加低。他们知道如况在春秋战国，商人了病。被
，有一惑不解。商慎到融合呢？”聩。吾乃法家公子之言，震耳发学派吾法家儒家等“家之学，如何与