“公子，我们如许会召见我们。”范忠出了个主意。今怎么办？不如求陈轸王也大人举荐，齐
齐王是打的脸嘛？”由楚国使臣举荐，这不轸是楚国使臣，此事不能和他沾上给齐王献关系。齐人宝，反而李昊摇头道：“陈
事。可是见不到齐王，险些误范忠惭心思缜密，老奴？”我们如何献宝呢愧道：“公子
为给齐王献宝，谁知。也没头绪遇到了李昊守卫甲这种愣头青卫通报一声并不难，本以，让守
么就是客栈，李昊突然忠伯，你刚才说什？”眼看前方“对了，问道。
“公子，我说见不到。齐王，我们如何献宝？”范忠不确定的道
道。面一句。”李昊摆摆手“不是这一句，前
应该会召见我，齐王让陈轸大人向齐王举荐们。”“我说
了，我们可以让人一句。你倒是提醒我“对，对，就是这笑道。举荐。”李昊展颜一
我们吗？”夫们，我们都不认们会帮识，他“可是，齐国卿大
“非也，我们不找这些都要来求我们。”头道：李昊摇摇卿大夫，，这些卿大夫们定会帮忙举荐有个更适合之人，他一。而且，过不了多久
奇。？”范忠有些好“此人是谁
，孟“孟轲道。祭酒。”李昊自信一笑
封其回到了齐国。齐宣错，齐宣王即位后亚圣，儒家学校长，身份不可谓后世就是北京大不尊贵。如果没记孟轲，后世被封为，孟子，孔孟之道中的孟子。二度王非常礼因看不上魏国梁襄王，遇孟子，为稷下学宫祭酒。放在学派代表人物
亦听闻过此人，其效仿乘，往来各子随从数百人，车百十“吾国之间，孔想。”向君王宣传仁政思夫子周游列国，携带弟
，看，毕李昊很意外，范忠居。来对方的事迹早已传开竟是未来封圣的人物然也听过孟子之名
我们去稷下学宫。”忠伯，走，“
、李斯等著多学宫治过学。稷非子展开一场辩战。名人物，都在稷下理念不同，可能随时会地方。两个不同学派也是百家争鸣的百家，此地，号称诸子学之地，像韩稷下学宫是的学子，因学宫学派众文人士子治下
鸣神态庄严。主位上坐就遇到了名场面。正殿莫了数十人，李昊带着忠伯，刚入学大家依席而坐，学宫宫之人。这次争约聚集着两个老者，应该就是主持
因性任物而莫不宜“变化应求而皆有章，。”当
细。因也者，因人则贤不可以多君，无之情也。人莫不自为也，化而。天道，因则大，化，是贤贤不可以无君。立君无其法则乱，民一于与君争，其乱甚于无君而尊贤使之为我，则莫也！治国君、事断于法可得而用矣。”,是国之大道也。多“然
“请教孟夫子，君贵还是民贵？”
：得其民，斯得天下矣。得其次之，君其心也。得天下有道可使制梃以挞秦、其心，斯得民失天下也，失民有道：得，深耕易耨，其民也；失其民者，失，修其孝悌忠信，入矣。得其心有为轻。桀，政於民，省刑楚之坚甲利兵矣圹也。王如施仁水之就下、兽之走壮者以暇日：所欲与之聚之。”归仁也，犹纣之以事其父兄，出事其长上。，所恶勿施尔也。民之罚，薄税敛贵，社稷“民为以道
......
昊听了中最受追捧的几个观点为而治是其。李半天，虽然感觉绕耳，但还是听出了大致题，无非就是如何治理核心论意国家。法治、德治、无思。百家争鸣有一个
腔滥调，他这些陈要办。李昊可没功夫听他还有正事们
“啪啪啪~”
浸在思绪之中突然殿外响起了，掌声。众人正沉
人抬首知礼仪于殿外喧哗？如此不怒斥道。“之莽夫，速速将其赶出谁人学宫。”正位上一
“且慢！”
子原谅小子莽撞失礼之高论，于精彩处，，还望诸位夫处。，听到诸情不自禁了整衣衫，弯腰施礼一来，整圈，笑道：“吾适才于，拍了进击手掌以抒殿位先生”外李昊从殿外走胸中之激怀
？”汝，是何论述“既然如此，吾且问
问话之人国是孟子无疑。主张仁政治，应，就是方才之人，高坐于主位
方。君施仁才听到一言，是长治久安之良。民反则风浪起果腹，国则危矣。嗟乎覆。苛捐杂策。”则民穷。，必有反抗之举且言道：“方政，则民李昊组富，民富则民不聊生，易子而食，社稷动荡则巨舟倾得民心者得天下。君国泰民安；君施暴政，水，水可载舟亦可覆舟，蝼蚁尚贪生，何况人乎？织食不在下概括为家亲，税猛于虎，君民一下语百姓衣不遮体，为舟、民为
“彩~”
一片喝彩声。李昊此番言论，博得了
“汝可是吾儒家学子？未曾见过汝？”甚名谁？吾为何姓
“在下李李昊摇头道：。”昊，并无派系，亦非学宫士子
儒其余诸家心思。从李昊方才言论前一亮，各自动起了之人眼家之人。中，他们以为李昊是
论，分明较为推崇儒家之观点，为何否“汝方才言认儒家之身份？”
。诸家之言，诸家理繁。至理，自有其运之理？”李昊摇头道，皆规律。治，当包之门似一芥子，尚不如之杂尔。嗟乎，一国罗万象。七国好“洪荒宇宙，浩，并无对错。盖乎，真通真理行大道叁仟万事万物，均含天地一粒尘沙。世间，岂可拘泥于一道大无边
“彩~”
。李昊之言，再次引家之主也露出深思之色来一片喝彩声，诸
之言，犹如色彩。黑移步殿外。”诸家“劣之分。诸白虽然有别，但并无优位先生，可否
李昊见镇住了众最有知识的现一番，以后怎么招人也有些得一帮人，其中还有？说全是人才，句话一个亚圣，换里可是汇集了天下他不卖力表意。这人，心中
昊前番表现，，同时也好奇李有拒绝众人并没有了李昊用意。
之颜色？”道一斛水，展示给众人“诸位先生，可知水：李昊让范忠端来
人不解的互道：“水无色也。”下，乱糟糟的众相观望了一
“可知日光颜色？”
同样的回答。然是依
阳光李昊哈了一口水。炙热浓烈，哈一笑，仰头喝了一喷大口。此刻将近午时，李昊张嘴向太阳
骤然，空中下，形成绿青蓝紫。水了短暂的光学效应艳色彩，红橙黄雾在阳光的照射彩虹出现的原理。，类似出现了一抹鲜
这一幕惊呆光学现面，自然不可能了解，显然被眼前在的知识象。了诸子百家数十人。以他们现
万物，长存于存，瞬间即逝。唯有吗？色，各自璀璨，娇艳刺被此，取一道而“诸一处，方能平和自返本归日光位懂了是由大道，诸家所言就似这七种颜无色，它真朴世。并不是光就好比你，你中有我，最终眼。然，不可长治国之道亦是如然，泽我中有实无华。这日融于治，必不久矣。”色经过融合，七种颜色构成，而七
很可爱，自觉从中然道。公子高浅。”古人有时候木尚且难支。融合诸家之长，方才是大受益，自，吾等受益匪要感谢一番。论“嗟乎，一道孤也，独
洛尼亚大学府开创了一稷下学宫的宗旨非所由官方组织的高等学，早了一千多年，相比西方第一所博先河。它是常好，可以说。世界上第一个
了。，不，还享受士大不敢夫待遇，置信。稷下之人，齐宣以待遇也好，好的让人只要安心著书立说就可稷下学宫但不用管事个士大夫王赦封了七十多
当于给他们打开白，诸家可以完善自己一个世界。的学说和思想。但也有扇窗，窗外是另一个缺陷，唯独宫里治学环境忽略了融合。诸家了一学对，就是你错，黑各守一道，不是我非常好，通过论战分明。李昊的言论，相
众人回席位。到殿内，孟子命人为李昊安排了一个
起来刚坐下，惑。”便有人站了鸠有疑问，请公子解道：“墨家巨子田
牟取才所言，治之长。敢问“公子适子，商家不事生产，自己之姓蒙受损失商家何国利。如此，商品中，让百之思想，如何与诸家益。吸百姓之血，盈罗万象，发挥众家非一家所能，需包却从用？”之道融合治理国家，抬高物价公财。如此以利益为重
人就忍不住了。说话，商家之李昊还未
公平买卖，全凭自愿，童叟无输也需要成本成本，运润，有何不可？”欺。“我们适当收取利非也，我们商家经商，完全是进货需要，
田鸠也是人，也是国家百姓么不同。”笑着制止了对方道事不同劳动，如农夫之于田间。从：“商人欲要辩言，李昊得应有报酬，并没有什。商人经商，就获
岭拉到了山西又从山西花三十米。东产葛麻，山西产粟岭运到山东，卖一批粟米，翻山越金买了买了一说至关重要。比如：山于一国来批葛麻，翻山越三十金赚了十金。”“贸易经济对商人从山东花，卖了三十五金。了三十五金。一来一回
田风本，如“无商人，山东的人果遭遇盗匪殆尽，就像农夫里颗粒无收。而若赚取了利润，我们不能只想着葛麻遇到天灾，物钱财也会损失险和产生的价值，不但有生命危险，货路上运输需要人力成受冻。姓。囤积货物需要资金，有三十金，商人却卖三十五金，从中盘剥了百要挨。同时也要想一想，商人所承担的和粟米原来只饿，山西的人要
到了商人，安定满足了所需要的物资。山西蕴含不同养分，可山西，商人赚取利润乃是劳东。”河南的大因有动所得以使让山西增。深了说，山东和子运到河南，两地百姓身体加衣服御寒。之粟米可缓解山生活中缺问题这是否也是促进国家“简单说，山东的葛麻可河北，河北的梨食物短有不同需求，商人可以更加健康。大家各种需要，枣运水果每人都俩地之人分别得到
，供百姓“更进一步说，国，民安则国安，如此才能长治济。商人贸易繁荣，经塾灾之年，可以放粮赈灾姓；可以多建学堂私精甲利器。取之于民，救万民于水火。同，拯强用之于民。民时可以富则国富家有了钱，可以修桥铺路，便利百读书培养人才；大济发达，商税就会富久安。”军强兵，置办收入充足，国家家发展离不开经有。国
“彩~”
“彩~”
商之人，李昊还是第一个兴直喝彩不断。奋坏了，。如此为商家说一话家之人
而被诟病。，还想不到商人样，商人无地位，更，商人地位更直到封建社会都是这，如何赚取利润士农工商，一利人也被看低了数千年，常面，所加常以商人逐低。他们只知道如何经何况在春秋战国以商商对国家有益的一
学派融合呢？”慎到，有一惑不解。商家“公子之言，震耳发之学聩。吾乃法家，如何与吾法家儒家等