，这位可是法家创始，慎到之一，是个大李昊精神才。人一震
法处置。”追逐暴利，引起偷税漏税，走私垄断一字强买强卖等等，均可依可制止。，破法，，国家可以制订商，就为。家之法范商家之行国家物价紊乱，破坏市场平衡，法“商人经商，左边是粮，右坏物价边是刀。刀就逐利而行。然，利之是法。如果规
。有法应该涉及各行各业，应该成为、劳务法等等悬在所有人的头上，。商法、未及冠人保护一把刀，时刻民法、军法，还应该法、税法、刑法行为“法，不应该只有”国法、约束规范大家的
结识，西不耐穿，我们自家买家重信，逐利，做的我们买菜东家缺斤少家做的量们平时买双鞋，东家家买菜，这是经营信誉。”入生活商人虽然重视自己的信誉。我足两，我们自然会去西两，西家足斤早已融中有大学问，百家之学察皆学问是质，我们处处观鞋，这就信誉。要然会去东“儒但也。生活
一树？总会有一些制裁行为不法之人人形成自我世界观我内在约束自己的此时人们向善，不如人们自发，何止补，方得圆满。”法主外，以此互几片枯叶。一国之大修自我，从自向善。儒不合礼不合法的行为。家认为然一树繁茂，总有当用法来，守节，这是在信，这是使“儒主内，、善恶观、行为标准的大道。严于律己，克礼。然而用法强制人性本善，讲究仁义礼智
“彩~”
“彩~”
“彩~”
李昊暗自擦了他么幸把冷汗，来台。怕下不亏自己是文科生，不然还真
就有如此见识，实在让吾等羞愧。”“公子及冠之年，
“乡野小子，薄陋浅见，诸子百家之学，博大璀璨耀眼，文明之光昌。各家各派吾常思重。”，不登大雅之堂。然，其他人继续发问承其李昊赶忙站起身，阻止竹简已不能之说，盛，唯传承尚有不足，精深道：之
惑。“公子此言何疑解？”孟子面露
“古人结绳述不同的至理，体庞大繁每家都在事更为方便。而今，记事，刻痕诸家思想碰撞，逐渐摆脱了结绳记事之提高效法，用刻字记记时。诞生出各种学派学说，阐率。”前人简篆刻来记录，已不能然，仓颉造字后，杂，再用笨重的竹系
便于阅读。五为皆有其宽，竹简受，无法广泛传承知识。好似囚笼，不能让文字七为竹简根，功用单：一为刻字太慢，浪简笨不清，刻字不尽展其美竹简无法承受画作；三为竹简保存不易根，工艺所限，颜色混搅，虫一。六为竹简复刻太难费大量时间；二为竹“吾总结竹简之缺有七。”，不能受潮重，不易携带咬蚁食；四为
并无可替代之物，之奈何！”如子高论，可竹简传承已久，“公
习惯，并未上千年，众人早已么不妥。子之人并不认同。竹简已使用李昊觉得有什说的痛快，诸
，流民遍地，背四百余年，年分享吾之心境。”“如今天下战乱已有在此，当与诸位年民不聊生今日匪横行。昊深感内心井离乡，山头林立，盗。不安，亦常思百姓之苦
始研不四宝，逐一摆自己用的文房墨。众人疑惑，喊来忠伯，从包裹李昊上，打来清水，开中取出在案顾
能恪守礼仪并未喧但都众人虽然是名士，尚新奇，闹。
公率先开口问道。“孟子子，此为何物？”
文房四宝，从名称到用途，一一做了讲解。众趁，越是了解文房四宝之开始介绍研墨时间，李昊逐一人越听越觉惊讶发激动。着范忠妙用，心中就越
录便可在竹简记笔沾上墨汁，此物曰纸，轻若无物，，其上随意绘画书写知识。”叠，携带方大小可裁，亦可折便，容“易保存。用毛可代替
孟子终于按捺不住问道：“此物制作易否？”
，成本低廉。只要人手模制作。”时颇长。然原料随处可见物制作不易充足，可大规李昊摇摇头道：“此，耗
已说话间，范忠研好墨。
纸张毫泼墨。李昊用檀木镇纸捋平，闭目调整好心境，润了润笔开始挥
难易，对李昊画多少。望远图，水墨画度，以前不知画了硕士生来说，没什么这个国画山水最是容是一副登高他要画的
展现，时间不易过竟是杂。初油画写实长。李昊，所以布局没有太复也有意，寥寥几笔，群山已，国画写意装一波经跃然纸上。毕
悬挂。山溪曲折松柏，杂间，人于崖前。草点设。茅屋一远山近崖，
人那忧思、孤寂之情短一刻钟，一副老人登高望远图已经成型，画中老跃然而出。短
乐”乎！噫！微斯人民，处江湖，后天下之乐而于留白处写道之远则忧其君。之忧而忧人之心，或先天下，？不以物喜，不以己，吾谁与归？仁忧其是进亦忧，退亦”耶？其必曰。然则何时而乐李昊再次润了润笔异二者之为，何哉“悲，居庙堂之高则：“予尝求古忧
年，岁在壬寅夏末，于稷下学宫有感而作，已昊。落款：齐宣王二
停笔盖印，李笔，处处彰显着，行书那洒脱之运章跃然纸上，一。书体流畅、章法自如昊印及郯子氏两方印魅力。幅大作完成文字的
呆，激孟子等人先前还恪守礼仪一龙蛇之行书。奋之情跃然被惊得目瞪口已。脸上，一时间情难自，但登席围了上来，正好近全都离距离看到那笔走高远望图一成，个个
不能刻字之呆板，根本他们完全他们还不以如此舒畅，再想想为然，如今被彻底征服之美，想不到文字能了。此之美，书写有伤害，李昊之前说竹够如入眼。没有对比就没简不能尽展文字
天，便将山水人物刻画寥寥数笔巧夺天工矣。”，先生真乃的惟妙惟肖，“公子，不矣，，形神具备，巧夺天工画中之意，跃然而出人矣。此画
等羞愧品德高洁矣。”。品德高洁矣，天下之乐而乐。先生天下之忧而忧，后之德行，另我先“
生出世太晚。乎，生命无多，只恨先今方知文字之美。生，不虚此生矣。嗟不虚此”“羞活五十七载，
应为圣为祖矣。”，当之重，先生为文明之神器，四宝“文房可比九鼎
众人不吝赞美之词。画作的人，都会自发挤出了人群，让人哭的赞叹一番。虽然都笑不得。过在夸赞李昊，但感叹声此起彼伏，每个看本被是李昊人早
”“邹子莫抢，失礼乎！失礼乎！
“慎之。矣，你当不当人子！先生墨宝毁不当人子矣！”子小儿，怎敢动手夺为罪人。
为儒家之首，岂能失”“孟夫子，你身等再观片刻乎！呼于礼？快快撤手，吾
蒙），你居然盗取文房四宝，此乃先生之物，不告而取“彭夫子（彭失身份！有失身是为窃。有份矣！”
脸皮一阵抖动。秋做梦，如今居然为了’士吗？他们各个国年代的名战春还有成圣做祖的人物者也李昊听着人群中‘之乎仙打架，的成这样，他李昊自己的一幅画闹都可谓流芳千古，其中都要笑醒。这还是那个神喧嚣声，
孟子和彭蒙出面控制了场面。要脸的人。不对，都是守礼之人。终于，果然，这些名士都是
群散开这才围找看到李昊，人俩人在周。发现李昊独坐于外了半天，没
羞愧，直呼：“失诸子数十人无不掩面”礼乎！失礼乎！
先生，先生之神器惠及天下。孟子移步而来，大等之功，封先生圣人文房四宝念先生之大恩，让仓颉造字。感尊位，受万差使周王，堪比燧人氏造无量。吾名凑请齐王世祭拜。”先生礼拜道：“吾等拜谢福天下士子，功德火，又开创书画两脉，造今愿联室，上表先生文明之火璀璨，文明品德高洁，学究天人。
李昊闻言不禁吓特说死了。自己了一跳，这么是把
的轰动。至于封圣成但成圣成祖，那毕竟，蔡伦造纸被后世《影响人类历史进程宝提前也是死后之事。周刊公布的“有史一百个名的出世，绝对会引起不小以来最七位。美纸神。美国麦克·哈特虽然知道文房四发表祖，李昊也丝毫不会怀伦排在第国《时代》佳发明家”中人排行榜》中，蔡怎么敢？疑。蔡伦也上了榜称为纸圣、。活着成圣，他
说造纸有大功德不管是火种，是承载要。，仓颉，绝，那都善之功，添砖加瓦的事还是文字肩燧人对功德无量。但要说比是开创文字的工具了文明之始。而造纸只造氏造火字，那还差了点。，最多也就是辅助和完
能也，莫要折煞于吾可乱语？圣人之德、之之功非吾所贤、“诸位夫子先生，岂矣！”
不肯罢休，李昊却是拒不接受。诸子大夫仍然
”破时被灭族“先生，汝，难道先生乃是郯国之印章曰郯子氏。郯子王族后裔？氏乃郯国王族，国
时间过去了百年，他的身份已无关紧要。郯国旧地夹在齐国被两国争来抢去，无灭国仇恨。两国对于李昊来说并，李昊，郯国旧地也和楚国之间，两国本来就纷争不断没有隐瞒
周王室亲封的世袭子爵，玺，少昊后裔族出身。如此身份夫子，亦让众慨叹不已。出身，不折不扣的贵族，身怀国古人对重，李昊身为郯国王很看
习。”个不情之请，不学知此画能否留于学宫学宫学子时常瞻“，让仰先生，吾有
四宝，先生可否留于学画之道。”不情之请。不知此文房宫，等还有个吾等亦要学习书“善，吾
珍贵。既然在学这套文房四宝，乃随手之作，颇为粗浅并于是吾用过旧物，赠于李昊摇学宫乃道：“此画乃吾子。”摇头，眼见诸夫子目露，不禁笑是失礼于诸位夫学宫。至宫完成，自当留于不失望之色
顿了顿又道毛笔两支，两种宣新取一套文，中楷，其中小楷毛笔四支宫。”稍后，吾让忠伯纸各五十张赠予学：“房四宝
奋，自然更加敬四宝和画作佩李昊德行之高洁。诸夫子闻言不禁大喜，对李昊赠予之举，无不感到兴
学子多矣，一套文用也，纸张尤甚礼于先生。学宫夫子愧。然为了书画之量购之，不知先生生，吾心中有。吾等欲向先生大房四宝不足道，吾等亦要失面带羞赧的道：“先愿售否？”孟子此时
，鱼儿咬勾了间，终于做足了铺垫李昊心中暗笑，一上午时。
此事。欲岁末面见齐，大力制王，阐明文房人矣，自岁初制作，持四宝制作四宝妙用，谏得君五套多，一套文房四宝不王支惠及天下。不足，无法大量生产作四宝吾亦知学宫人共得文房四宝是苦于人手”正是为了解决。只。吾此来临淄，，纸千张繁琐，然则成本低廉，足用。然，吾与老仆唯二“唉，
王之贤德，齐王必重之悲呼岁末？文腕房四宝于文明传承此时献上文房四宝道：“先生谬矣彭蒙扼向天下大事，怎可等到量功德。齐王刚即位，亦是功绩显露于世。若、于国大统，并无。”祚社稷都是无此！如宣告齐
老家伙着急。”不宝之来，险些被抓入牢狱之位夫子卫拦了下，年底，如何让你们这帮过，脸上却是，岁心末祭祀王宫。本欲向齐王献宝，吾来学宫之前疾首之色道：“不瞒诸事。之时得李昊暗乐，见齐王，再行献便已”中。是以才想去了道：“不说岁末一副痛心奈何被守
卫甲。彭蒙等诸夫子闻言，不禁怒容满面痛批守
之事刻不容缓，吾。”等此刻就去见齐王生，献宝“先