三国时期的刘备，临的儿子刘禅说，意思是告诉刘禅，不，勿以恶小而为之”。小问题包容着大智慧要轻视小事，小事件孕育大道理“勿以善小而不为终前曾对他中也含有大义。小。
能否积德给老乞丐。是取决于个人人急难，解人之危。像跟贫富没有关系，而行善的心性，有的人并不饼毫不吝啬的施舍少飞，宁可自己饿着肚子，却能把月富有，却能舍钱财助张
啬，的守成了个悭吝财奴。而有的人家财万贯，却自私吝
显阔，其实那是精神更有些现，大肆的挥霍人，有了点贫穷的一种表钱，就狂得不得了，到处摆谱儿。
良心，他却无动于衷得不得了，要是丢了点钱，心痛。更有甚者，丢了
件。种瓜得瓜，种豆得豆，不想行善，别给自己找借口，说自己没条
未必能造其实善事阴功皆由心造，往福、能积德。往没钱的人能够积大功积大德，而有钱的人
子孙继庆，而后子孙继续享“积善，你用不完的阴，必有余庆”，受余庆易经》上说，。你自己积好！自己先得本然之续享用，那多德行善德《之家
业，结把子孙害得更别像秦子孙留下万古基始皇似的，总想给惨。果千万
心。盈眶，说目内心的话，那番话“老人家，既然！这才是发的心愿，安顿好老母之，张少飞的这番发是多么的伟大不为自己求安乐，但愿菩提诚，晚辈就依从您心、发大乘后，定去黄梅求法，与张少飞当您如此意出的高风亮节感动得热泪众生得离苦”相比时被张道诚的
了“利他无我之的心”、就是心”。菩提心就是“觉悟
大，愈贪发心，“量大要知道，学佛首要在愈没福也得到实果，所谓有”。发心要大、要正才能
如果发心不正，知见很麻烦。错误，那
槃，愚水，像水一样，牛饮学增生死。毒，智学证涅《华严经》云，佛法如之则成乳，蛇饮之则成
果报天渊之别。知见毫釐之差，
这就是说的不同，能一样吗？结果每个人的受益是学，但不一样的，因为目，佛法什么人都可以
自己的道德修养众生得离苦的奉献精，要有不要以利神益众生为己任，一个正信的佛，增进为自己求安乐，但愿教徒必须要关心社会，。在利他中完善自己
社会，这就偏离了佛法的本怀。利益是修行，他不知道有很多信佛人以为拜佛就是恭敬，听经念佛就
世间法，将佛法实践于学佛要现实，要空中楼阁，因为脚踏实地，不要佛法不离行。生活中，才是真正的修
如果只是弘扬，在众建真是冤枉！解为封层面上，没有发挥它应生身是停留在人间得到么，佛法就只而没有将佛陀的精神在知识的知道了佛的有效用，甚至还会被误上得到运用，那迷信，消极厌世，教法，
，那绝对是若说佛教消极或者迷信冤枉。
就像儒家孔精世的事情，佛教教育。佛教是以出世的神做入孟的就是佛陀的教育，教育一样，都是
同治地位不只不过儒教的创而已。夫子，和佛教的始人孔老创始人释迦牟尼佛，他们政
夫孔老成为伟大的教育子能家，他是因祸得福。
个一官半职，展示他在周游列国，原本是想谋当年他负。政治上的理想抱
葛亮一样。，他最大的成就如果有人用他做诸管仲、一个诸侯国宰相的也就像周、公话
，对他敬而远。之，他这可是诸侯们都不用他才回到家乡办教育
孔子算是长。学生的私立学古代第一位广招校的校
在他之前，凡是有志都要以他为师好来？些整想学习文化，天泡在酒桌上，以多吃多占为能。试想想，跟那青年事的官僚能学出什么
。所以，孔子这一的子贡，穷的有啃乾粮喝凉水的才智之士特多，有穷、办教育，来投奔他的颜回有富；富的有大腕级
都收。天资如何，孔子他不管家境怎样，
都是思面发教，他教学的科目也很当型的，他符合全想。全能展的教育时多，所以他的学生在还很会因材施
这是他做才辈出，他的教学有成梦都没想到的。在他学生里，人就，就被后世尊奉为万世师表、至圣先师，
要知道有这罪，早点周游列国遭那他么大的好事，他干嘛办教育多好！
我们留下一座金矿。社会安语言艺贡献，在有着崇高想对术上也给孔老夫子不光是教育思全、伦理道德的
佩服。几乎每段每句都是语》开篇的“不知言，无理名言。儒家学而时习之，不亦乐乎”，到闭卷的“智人不能不信服、不教理论更让上从《论学说备受推崇，佛以知人也”，至
家做一介没有佛教因果律，这么高尚、圆满的智慧父威勒宇宙就只有混乱。会教育——佛教。世界几何力学之也曾说过，假使，免得，十一少不能不向大博士绍各大大误
。是一位真耶夫人，他所在的国家实的历史人物。他出生前六世纪，他的父亲叫世和修道的过程，在佛籍当中都有明文记载经和史卫国。他的身净饭王，母亲叫摩在叫迦毘罗佛教的创始人释迦牟尼佛，也公元
他可不是的失败他有着非者，而是一位得意者，子，未来的常尊贵国王。官场的政治地位，是迦毘罗卫国的王
，移风化教育才能够真正的造福人群俗。，因为唯有事于教育可是他却舍弃王位而从
恶勿作、去恶扬乐，人人幸福。废品众生的使家家和家万户，把诸能的培养，忽略了德行教育是道德风范传递给千才的孩子是优等品，有利乐教善、和为贵等德无才的是次等品”，志在把古圣先贤育。有德有，无德无才的是此，十一少加入了“禅，无德有才那就是毒品宗六祖思想文化研究会的犯罪率还有？主要原因为什么现在世界各地青少年的，非常可怕。为失误，只注重知识技我们都知道，
……
作，众善，让人“诸恶莫祖后，自有一张少飞成为慧详论，容后细表。民，创办了佛教释了智慧，他为了济世利净其意”。对于这句奉行，自话迦牟尼佛的生充满是什么意思，此乃
张道诚货船回到邱县的话好了，书归正传。说张少飞乘县城，已是傍晚时分。
，径直朝后梁村而去。张少飞下船与张道诚道别后
卢惠兰时动活动了，至她爹自张少飞离开这段那些山草药，也早已用很多，可以起床活间，身体亦己经好了于行路，还是要借助拐杖。张少飞临去完了。西海前采回来的
来了……”来，大喜过望当张少飞出现在卢学阿飞，你可回娘感动地迎了出，卢惠兰她那双浑汪满了模糊的泪水，声音有些颤抖地说：“儒家门浊的双眼口的时候，全家人真是
张少飞连忙上前，高兴地说：“伯母灵芝回来，我回来了，带着！”了病有救，伯父的
卢学儒翘动着大拇指，不住地迎接嗫嚅着：“阿飞，真……张少飞，那张饱经沧，硬是不的面庞露出了近半年未顾行走不便，起床出来扶下真是……太难为你了。有过的微笑。许久，卢学儒在卢惠兰的搀桑
……
，那是娘亲守望着儿归来的灯张少飞将近家门，看子的。光光到窗户透出的灯
“是飞儿回来啦？”
，阿娘。”他着眼，透着牵挂的容颜。是我：“佛龛前的蒲团上，半眯张少飞略一迟推开房门。娘亲坐在疑，才回答
这从一个侧面反映出王怎么样，而长长几个月“飞儿，少香“关是急去西海，买回芝灵了吗一路上怎么、心他人、利乐他人”话不是问他？”王少香关切。的情怀，一见面，第一句地看着张少飞，分别了于问买芝灵的事，这也段时间
。”回来的路上，我先去看了尚兰她妹她爹，把芝灵放在了头大汗，高了，在兴地说：“阿娘，买到张少飞伸手抹了抹满家
又问：“阿兰她爹的伤王少香势近段时间怎么样？见好转了吗？”
行几步了。只是，上。”张少飞看着王少香说。已经能下床次进山采的药已用完了“好很多了，
菜。菜，等你回来吃饭，饭了你的饭早食了冲过热水凉，加加热那些饭菜，这边进厨房加热王少香边说“阿娘先到厨房山采药吧。”段日子，阿娘天天都做点休息，明天再进
家里吃过”阿娘，我在阿兰妹夜宵了，现在还饱呢。张少飞急忙说：“
夜了。了。”凉早点休息，已经大半说后，进睡房休息去王少香完“那你冲完
已娘亲。但见此时夜了…刚经》悟，得其赠银安顿娘亲想把在西海邂逅张道又回睡房去…张少飞本来深，王少香诚，闻《金梅东禅寺求佛开，然后北上湖北黄道的事禀告
上，心想：先把这件事接受张少飞冲完张不能有个好形之中成为了卢惠兰一家的依靠和了，此事一说，万一阿娘难以兰加重病症，酸枝椅她爹知道后，己……支柱……万一卢惠凉后，坐在大厅左侧觉睡了，日后再说，精神地等怕就不好办了；二是卢那就等于是自一是太夜，那这晚谁都那着他采药治病，他已无惠兰她爹还满怀希冀暂不告诉阿娘也有好。
飞想到这里，都不敢伸腰，一回到房，倒张少再往下想了，一阵困意袭来，打了两个呼呼”地睡着了。在床上，不一会，“哈欠，起身伸了