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叫哩。”排着:“玄、悟们俩倒是有缘。法号都法达,你法悟忽然大笑起来
回答说:,这位是我的小师弟法“我叫法达法达瞪他一眼,问您宝刹何处?”悟。师兄,请
不知是不是真的开宗,还到的诸家经论,各没有人为我验证过,经》,悟到了佛法心有师承关系指:“我就在这仙不过依附哪个道场。。后来看《维摩诘”,悟了。玄悟向莽莽山野里指了门。我听我主修天台宗的止观法岩山结庵而居,没有
”然是外道了。:“在威音王佛以前,佛。在威音王佛之后天下无佛,可法达严肃地说道以无师自通,成为独通,那当,无师自觉
证。”道,句句皆禅,尤望玄悟深深鞠躬说希其是刚才的以石头做,更是禅机无限。所以,:“师兄大论,头头是比喻的话你能给我印
聚集在他身旁,听道:“我学禅宗智慧大师天露山四面八方的求道者都。你何不张少飞,是去教呢?他宣讲佛慧法法向他请达谦虚而又真诚地说”尚浅,无法给你印证。的我们的师父。现在,识
带叙。”玄悟草庵一法悟与去。玄悟说:“谢师兄指点。请两位到我的着法达向山那边走
。唐高宗麟德二年(出家悟在很小的时候就与兄公元665年明。戴家是永一位禅者。他出生于,剃),俗姓戴,字道长道宜同日嘉的名门望族,度为僧悟,天生就是这个玄世代奉佛,所以,玄
阻俗客,林密藏鸟影,汩汩传道情。日出日润成了一位。玄悟在背山面大海涤其胸襟;背隔尘埃,路险仙岩山邻海耸立,山高后,巍峨的高山壮其,仙岩山经》。前面,浩的西岩搭了一间茅棚。,学天台宗教义,了潇洒的禅客浩荡荡的草高掩兽踪海,诵经《华严经》和《维摩诘习摩诃止观,修持禅定祖的经论律义更培养成把他落,潮来潮去的灵气将玄悟滋英俊的青年僧人,佛悠弄禅意;脚下,清泉心魄;头顶,白云悠
一天夜里,玄悟在读然。他将自己的《维摩诘经》时,忽彻,经文之中所说的境溪玄朗禅无二无别,自性宛师。他的内心世界悟写信告诉了好友左然觉得内外明证界与
玄朗禅师鼓励他走向山外,到广阔的天地里遍谒禅宿大德。
遇冥中机缘成熟,志丹不期而少飞。。亭与法达、乐他与法达两人都机。于是两人决许是共同回新州天露定如故,言谈话语十分投这天,他正要外出云巧合,许是冥饱读经书,所以一见游,却在半山山,参谒张
,哪里都有茫天地之间,似乎他的身影……哪里都有他的踪迹呢?法悟独自一法悟人继续云游去了。茫
悟与法达来到哗作响,围绕。玄悟不待法达介玄礼拜,也不作声转了三圈,然禅床上打坐前,将手后,振地而立,既不。哗中的锡杖摇得禅慧园时,张少飞正在绍,自己抢步上着张少飞
张少飞看了他一眼,、八万细行。你应该知道,作为人,应当具备三千威仪,竟然如此傲慢?”你的僧徐徐说道:“看么,了。那举止,像是出家多年请问你从哪里来
最大的事情,况且各种因缘的变我哪有时间顾及什、礼节不礼节呢?”化又迅速无常,其他看来都不重要,我玄悟不在乎,说:“了不威仪的事情在生脱么威仪死,是人生
,你为何理呢?”灭、无道:“既然如此张少飞又问不去领会不生不快无慢的道
本就没有什么生死、有无;明了本道世界会领悟到宇宙间没的体会,认识自性,就知玄悟回答:“根据我上的万事万物根心,就有什么快慢可言。”
地拍着禅床,由衷地赞张:“是这样,禅,就是这样的。”少飞异常高兴叹道
侍立在两侧的僧众山、参访前辈高!得到了大师的称赞人理好袈裟,铺展到十分惊讶,因为大师僧的礼仪、规矩,平时很少如此的云水僧很是不一般呢印可,们感。由此看来,这个新拜具,恭恭敬敬地给张整少飞磕了三个头。玄悟这才按照禅僧拜来
这个倨后恭,。料下山回去了。谁知,更出人意料的匆匆。出乎常人的预就与张少真可谓来也匆匆是,刚磕完头,他飞告别,,去也马上就要玄悟,先
的要走?既然来了,为?”张少飞说:何这么快就走呢“你真
“本来,哪里有”我就没有动,也就是无什么快与不快之分呢?无去来竟然又一次主动挑起玄悟无风起浪,。他说:了与张少飞的法战
少飞不动声色却张?”禅机洞然地说道:“谁知道你动了没有
吧。”己的心中有了分别不让,无法无天地回答玄悟当道:“是师父你自机
张少飞颔首肯定了玄你已经证悟到了无生的悟:“真实意义。”
界,就是涅式印可。法的至高境死的最高智慧。也就是说,玄悟已经开槃,是佛生,即是得到了消除。证悟无一切烦恼、远离生悟得道,而且这无生得到了张少飞的正
。他说:“既然难道还有意么?”又趣盎然的禅机推向了无生,然而,玄悟并没有见好雷鸣将电闪更深层次他仍然不肯善罢甘休,万变、意、瞬息就收,
觉知,谁是得吗?世间万也罢,是谁在物的而为之的吗?有生才各种形态,是刻意有灭。若是无然无灭。张少飞自然是意也好,无意啊,所谓的证生,自,他徐徐说道:“有会者不忙悟,是有所在分别呢?”
有意了场精彩的师徒法战做他意而果然,玄悟一个总结:“善现。”刻得很开心。然后,会心地笑了。能客观映物,却不是因其无形,不管阴晴一为之。就像碧潭印月,能分别万识的,更非将这他像个孩子一般,笑圆缺,都事万
经悟到了极妙的再走吧。”:“你已太好了!天快黑了,小住一夜禅理,太好了,真是张少飞开怀大笑,道