方：“师父、师一个熟悉而又陌生丈室的禅床父！”的童音急切地喊叫上打坐，忽然，阳玉泉寺日丽的正午，再说神秀在一在当个风和

神秀急忙睁开眼“是志诚，是志诚回来了么？”睛。

在已经是中年出幼稚的童声！唉！当然不会是汉子了，如何还会发志诚，志诚现

兴奋扑的，好像丈室的，是一个十二三的苹果。得小脸红扑岁的小沙熟透了跑进方弥。他紧张

啊？看你跑得满头大汗。”着脸上的汗珠，一笑，替他擦拭说道：“有什么事情师神秀大

小沙弥干脆利索地则天皇帝派来的钦”圣旨到了！差带着说道：“圣神

宫讲法的！皇上可了。”，又是来迎请入死心。看来，这次倒是笃信佛教，诚心诚意。山僧推是非去不辞了师叹了多次，还一直不神秀大一口气，说道：“唉

山门外迎接钦差。下来，准神秀大师从禅床上备去

城吧。袈裟，一边一个中年禅僧一国之更兴，道之更畅，”师父说道：“政佛一统，恐怕皇上会怪罪。推辞，，您就去京若再边为师父披

小沙弥说：“师父，你到京城去的时候，一定要带上我。”

中年禅僧的，你去干什么给皇上说法故啊？”意逗他：“师父是去

正经说道：“师父小沙弥一本给现在的老禅给将来的小皇帝讲法。”皇帝传授佛法，我去

有人哈哈大笑。这句话，逗得所

之后，这句话然而，有谁知道，几十年居然变成了现实。

，这个小沙弥，他真的成烈了禅宗史上一个轰轰烈的人物。

禅师。他，就是将来的慧詹

慧詹（公襄阳（今湖北襄樊）出生在一位姓高的大户人家。元684～758年）

，小小年纪便跟随着师，诗词歌赋，因仕途有成，将来光宗耀祖。这小慧詹真过目不忘也为他不用放牛，不”地读圣贤书，用拾柴够神的，孔孟之书，习举子业，准备长“之乎者出口成章。

个弟子将自己都不甚了了教书先生面对这子》丢给了他。，不知如何是好，便的《老子》《庄

》——这回，够你个书虫子啃了搬来了长达130卷是乎，了玄之又玄的哲理。于先生给他吧？味，还咀嚼出谁知的大部头《后汉书，他不但啃得有滋有

是从中发现了史中读到朝代兴亡，而厚重的历小慧詹没有从佛教。

昌寺颢元法师出家当于是，他投襄阳国了小和尚。，

然易有了深厚的儒，他读诵佛经学功底如反掌。自

；他的声名师住持的当阳玉泉寺不远。在襄阳距离神秀大绚丽夺目禅林，神秀大鸣于云霄，声震寰宇。师的风采，犹如霞，恰似仙鹤光在天，

便“得得”跑神秀大师座下，参禅已自然而然，小到了玉泉寺，投在慧詹对神秀大师仰慕如同日月，他经整整三年。

。弘扬禅法，小慧詹ᖬ进京去看看热闹应皇家的诏请，要这一到京城洛阳年，是武则天久视元年（公元很想跟随师父0年），神秀大师

有时间指导你修行了。所以……”接不暇，恐怕就没秀说：“慧詹啊，为师天的俗务都应一旦到了京城，每神

僻的岭南去是不是也要，詹人细将我打发“早已猜透了神秀的心意？”小慧鬼大。到遥远偏

人人向往的佛国。的大善知有了他，荒芜之地，变啊，你小小年纪，生死玄关。而六“是啊，是识。岭南因为应该效仿善财童子，成了遍参天下善知识，悟透”祖大师的顿悟禅法，恰恰是你

父神秀打发南下，到詹北上不成，反而被师岭南参访六祖去了。于是，满心希冀的小慧

……

南下之际，想到了大师所创建的北宗宣4年之后，唐玄向神（今河南滑县）大云寺宗开元二十（公元7343——不年），携六祖惠能的秀二年值得一提的是，就是这个慧詹，召开无遮大会，正式战知此时，神秀大师让他顿悟禅法北上，在滑台没有？

13岁的孩子说来，州，遥遥两千余里，对从荆州当阳，到广东韶于一个慧詹这个。实在太过遥远了

詹的脚掌磨出了水，风餐露宿出来……途将小慧坷路一层血泡。由于他磨了行脚不停，所以旧的血泡尚未痊愈，新的又，雨淋日晒，坎跋山涉

！其疼痛，可想而知

喷流不止……一层死了之后，总算凝沟坎时，一蹬，死皮深深裂开，结成了皮。然而，在跨越一道一层又一层的血泡干他用力鲜血

小慧詹祖惠能，将脚掌无法穿鞋，便撕裂衣衫来到了当时六祖惠能的弘法地面前。，一步步终于宝林寺，走到了六曹溪，走进了一拐，一步一趔缠裹起来，一步

？如果带来了，理应认生带来了吗。你不妨根本山万水前道：“你欢喜，笑着问来求法的小沙弥，心，一个不惮千”六祖一看到这说说看。定很辛苦，你把识自己的主人公远道而来

了三年慧詹年纪虽，知道六祖所即是主。”不假思索地说师小，毕竟已在神秀大的说座下参学根本，是指佛性，于是：“无住为本，见

自己以不执着任何现象为根他的意思是说，一点，就是佛性。，能认识到这本

到他心中并无证然而，人云亦云、鹦鹉学舌六祖慧眼如炬，早已悟，只不过是洞悉而已。

禅宗最忌讳贩卖人家的话语。

六弥，说话怎他：“你这个小沙草率呢！”么这样祖惠能毫不留情地呵斥

老家坐禅时，是见迅速，他立刻反问人伶俐，十分要强，慧詹极端聪明，格外道：“大师您反应还非常还是不见？”

到了“拎起禅杖，在他头、咚”痛？”咚上“调皮鬼终于遇、咚克星，只见六祖我打你，是痛还是不敲了三下，然后问：

光如也的头顶上，能不痛吗？杖敲在光硬邦邦的禅

亦不道：“亦痛，痛。”牙咧嘴，但他强忍早痛得龇小慧詹着，说不是么？

样回答，嘿见亦不见。”嘿一笑，说：“那么，诉你，我是亦早就预料到他会这我来告六祖

到了稍纵即逝追的呢？”何是亦见亦不见小慧詹敏锐地捕捉问道：“如禅机，

与凡夫没？我打你，你若是没有疼痛的感觉，那人的是非有两样，甚至心中还，是什么道理呢你若是痛，那就木头；你就如同石头、。而你说不见，是不见别己的过失；我说的会生六祖耐心解释说：“我常见到自的亦痛亦不痛起嗔恨的念头。”所说的见，是时

，小慧詹脸色微微发红不自觉地垂下了头。

自性，居然还敢六祖继此即彼，是一种错误的见到捉弄人在老痛，也没离开！”本没是尚未示说：“你原先问我见生与灭的范畴思维方式纳面前耍贫嘴、续慈悲开不有得到解脱。你见，走了两个极端，非还；而你所说的痛与不，这都说明你身心根

慧詹感到五脏六腑都被花肠子。他扑通一声跪倒在地更无法避开祖师的法眼，不住地叩头忏悔。六祖看得一清二楚，那几根花

行。”若是心中迷惑，不见自赶紧将他扶了起来，让悟，就应该依法修你继续教导他说：“你性，就要心改，是个可塑之才，已经六祖他在对面坐下，见他知错能见性的修行方法。假如去请教明师，学习明心有所

然问道：来，一定饿了吧题一转，忽？”“你云游而说着，六祖话

这章。补4号ps：