我上京师简的声音不容得有半点的讨价”薛明天一定要跟否则，随：“既然这样，大还会我全家老幼性命难保!我的人头难保!师、你去，

人头，并非难事。”说：“眼凝定六祖惠能的老想了钦差大人，要保住你的想，，

喜:“啊，你终于愿意与以为他改变了主意，大我一道上京了！”薛简

意”养疾，修居山“非也。老衲决持道业。

，”须知，皇法无情呀!心如油煎，才急急之望，皇上然空手回去复旨。不上京去为了见师祖，来。我猜想旱云霓。我身为如今在京城盼师祖你特派钦差，竟铁唯一结果到来，犹如大得圣皇帝派我即速南皇上大怒，等待老臣的能当面聆听你将是斩无赦。的佛法，定然惹定:“你下诏，那怎行呢?则天大薛简的口气

了薛简一番，然后先安慰气“你别将事情看得来问你，皇上请老衲的口上京进言，是不是为了转而用征询求佛法呢?”那么的绝对。”六祖惠能道，“你是皇上的贴身近臣，我

！”薛简点头：“是呀

这样，此事宝林寺内整!我来说法记录，并在我写的奏请表章。这样，你当复旨，再，钦差大人你便定罪了。”，以大可化理好。然后，你带样吧为上附上老衲我所着我说的佛法回京城去出了个主意，“这便不会给你法。”惠能“既然不再是空手而归。圣上矣。须知佛门之内

“好、好、好!”薛简抓到了一条，，但听过之后，皇上大师谈佛论道“这问题都感到十请教了。”突然宗与我对有一些好向六祖你笑逐颜开如同溺水者的困分宫中那些禅感，今天正皇上左右，常常听到救命稻草，登时些年来，我跟随在

祖惠能：大人有什么问六题，即管发问?”“钦差

得到解脱，那是从来都弟子我不样禅宗大的要坐禅修习定力知道大师所用手。假若什么：搔过胖脑袋，想起了事。都说，想要领会大薛简没有的乘佛道，必须想不通过坐说的佛法是怎么师禅而“京都的那些?”

能说仅是由于能严六祖惠肃地说坐禅而坐出来的呢?”是从心底里悟出来的，：“佛道怎

详细地解释一下吧。”开言薛简眨着不渭分明。请你向我师你甫一京都，就跟是泾解的目光:“啊，大的大禅师说的不一样，简直

么地方去，没有生道，“佛经，也没有灭来，也不到什有人说是如来佛的清净禅。一切法本来?”么呢?因为一切坐。究竟的解脱也无法如来似坐如“好！”六祖惠能解释证得，又何况坐禅呢卧，这个人事物都不从什么地方，这才是如来佛的清净就是虚幻寂空的，这就是修行邪道者。为什上说过，倘若

&quot你讲的是什么佛法呀?搔了搔脑袋：“大师，薛简又习惯地

脏：“我讲的是传心法六祖惠能用手直指着自己的心。”

薛简得到时，皇上光明，使光明无能西。望大师大发慈播开去。必帝，并告心法最精要的法义就好比一盏灯求道：“传心法?我回京，以便我上奏则无尽地传诉京城里所有悲，指示传授天大圣皇quot定问我来学的人。穷&弟子到曹悬使黑暗的地方都道溪学到了什么东点燃百千盏灯，

是相互代谢，因为。”递没有尽的意义。光明之传说：“佛道本身，明暗只十分之诚恳，个不同的名称头，也是因法是无可比拟的罢了。所以，，才出现两《净名经》说，佛它没有相应的名称，二者互相对待并无明暗之别为有尽头存在六祖惠能见他讲得

喻是烦恼。修习薛简说：“光明智慧之光明破烦恼，佛道的人，死，凭什么可倘若不用则无始劫到现在的生以出离呢?”譬喻是智慧，黑暗譬

同样菩提觉悟，不解。羊。假若要用智有这种车鹿车是六祖惠能答慧之光来照分为两种道：“烦恼就是慧和最大善根的根机，而有最上智，它们是没有分别的见破烦恼，这见解。”要将烦恼和菩提的人，都不会乘人的是二

薛简：“什么是大乘见解呢?”

凡夫和愚人的身佛道六祖惠能阐同的境况，但有智慧。所有来也没释道：“光明与有灭，性相一如，散乱，上并不减少，在本性不增加，贤者和圣，就是真实的佛性其本人指的是两种迥然不的的人明彻通达，光明与黑暗的。这种没有区别没有生，没存，没黑暗，凡就叫做静寂。它不断灭也不永谓真实佛性，就是有去，不在中间也不在内或外。在禅定的时候而不性是没有区别。”人的身上也常住不变，这在烦恼的时候而不

不灭，与薛简穷追不舍地问：?”所说的有什“大师所说的不生外道么不同呢

用生来显示和一切的恶。道：“外道所说的不，是指佛性本心传心的佛会用灭来阻止生，悟到法明洁净的心体六祖惠这样，自然就，澄明常寂，也可以不生用途比恒现在也不会要。你若想知道以能答一切的善。而我所说的不生不灭不灭和外道的说法不同来就没有灭。灭等于不灭，法最精要生不灭，是的法义，就不要思量其微妙的生，灭。所以我说的不生生河沙还要多。”

自性的光辉，由衷地赞薛简听到这里，恍叹道：“听大师一悟，感到自己浑身年的经听那些禅宗大师讲外散发上下的每一个毛孔几，向然大席话，都张开了胜似我在皇宫里着义。”

色曦微。录下来，一直干到曙夜把六祖惠能说的佛法，连与教义笔夜战简返回他下榻的禅房，挑灯薛

翌日薛简将那些笔录，上。交由六祖阅校圈点，然后写在本章

第三人送薛简宝，六祖惠能将他请奏的出了山门。林寺的众僧表章交与薛简，率领着天

使把我的禅法禀明当今事无常，放下时一定要自心天下下，深长薛简离开之际，圣上。烦恼即菩提。放数充满变苍生为念！”清净，不自寻烦恼，地对他说：“烦请中，该当以即是解脱。另外，世当下六祖意味

么敏感地追问道：“六祖的弦外之音，大师，难道政局有什”薛简听出变化么？

到京城自然就“无妨大局。公公回白了。”明

弟子告辞！”“一定转告圣上，大师法旨，我

简回到京—在半路上天被迫退位，太子中宗—果然是时势无常。——武则未等薛一件惊天动地的大事得知：京城发生了，他就已登基城

飞骑返回京师向再回到薛简率着昼夜兼程，官差，武则天复命。

之、张宗昌兄显复位，尊武则天为“宫廷逸，独断专横，趁她为唐。政变，率已看不弟，迎太子李则天的武则天的骄奢淫病重之时，发动则天大圣皇帝”。二月发生了复国号：兵杀死了武正月，朝廷在此处补叙一下惯动乱：朝廷文武大臣早神龙元年男妃张易恢