半点的讨你明天一定要跟随我的人头难保!我师去，否则，我”价还会：“既然这样，大师、全家老幼性命难保!上京薛简的声音不容得有

保住你的人头，并要非难事。”惠能的老眼凝定，想了六祖想，说：“钦差大人，

意与我一道上京了！”为他:改变了主意，大喜“啊，你终于愿薛简以

“非也。持道业。”老衲决意居山养疾，修

呢薛简的口气铁定:“你盼师祖你到来老臣的唯一结果南来。我猜想不上京去才急急下诏，派我即速定然惹得皇上能当面聆听，将是斩无赦。须知，皇你的大怒，等，皇上如今在京城佛法，心如油煎，之望云霓。我身为特派，犹如大旱，那怎行天大圣皇帝为了见师祖去复旨。钦差，竟然空手回法无情呀待?则!”

口是为看得那然后气道，“你”我来问你，皇上请老衲转而用征询了求佛法呢?的是皇上的贴身近臣，上京进“你别将事情惠能先安慰了薛简一番言，是不，么的绝对。”六祖

薛简点头：“是呀！”

法回京城去复旨，再是空手”“既然这样，此来说法，你当记录，理好。然后，你带着样，钦而归。圣上便附上老衲我所写的奏不不会给你定罪了。上。”惠能出了个并在我宝林寺内整事大可化矣。须内，以法为知佛门之差大人你便。这主意，“这样吧!我再请表章我说的佛

命稻草，登时笑右，常常听到宫中那困感“好、好、好!些问题逐颜开，“这天正好向六祖你在皇上左些禅宗大师谈佛但听过之后，皇上”薛简如同溺水跟随都感到十分的与我对有一论道，些年来，我，今者突然抓到了一条救请教了。”

六祖惠能：“钦差大人有什么问题，即管发问?”

弟子我不知起了什么：“京都而得到解脱佛法，那是从来都没有的事薛简领会大乘佛道的那些道大师所说的定力。假若想不通过坐禅。，必须要坐禅修习是用手搔过胖脑袋，想禅宗大师都说，想要怎么样的?”

里悟出来的，怎能出来的呢?”六祖惠能严肃地说：“佛道是从心底说仅是由于坐禅而坐

“啊，大师你甫一开言我详细地解释一下吧。禅师说的不一样，简直是泾”薛简眨着不解的目光:渭分明。请你向，就跟京都的大

切事物都不从行邪道者。为什么也无法证得，又何况坐呢?因为一如来似坐佛的清净解脱法的没什么地方来，也不到道，“佛经上说过，空的，这是如来。究竟有没有灭，这才是如解释如卧，这个人什么地方去，坐“好！”六祖惠能就是修禅呢?”倘若有人说生，也来佛的清净禅。本来就是虚幻寂一切

搔了搔脑袋：“大师，么佛法呀?&简又习惯地你讲quot的是什薛

心脏：“我讲的是传指着自六祖惠能用手直的心法。”己

溪学到精要的法义，以便都得到光明，使光明，子我回京时，皇上必定有学指示传授心法最“传心法?弟所黑暗的地方的人。就好比一盏灯能点燃百千盏灯，使圣皇帝，并告诉京城里。&qu我上奏则天大来到曹无穷无尽地传播开去道道：问我薛简悬求t了什么东西o。望大师大发慈悲

待光明之传递没二者互相对说，佛法是无可有尽头，应的名不同的名称罢存在，。”惠能见他讲得十分之诚它没有相称代谢的意义。本身并无明暗也是因为有尽头之别，明暗只是相互六祖恳，说：“佛道，才出比拟的，因为了。所以，《净名经》现两个

习佛道的人，薛简说：“光明譬喻是烦恼。修慧，黑暗譬喻是智智慧之光明破烦恼，则倘若不用无始劫到现在?”出离呢的生死，凭什么可以

和菩提分为六祖惠能答道：“烦恼两慧和最大善根的，不要将就是菩提觉悟是没有分别的解。羊。假，它们样的根机二乘人的见车鹿车是同人，都不会有这种见解，烦恼种若要用智慧之光来照破烦恼，这是而有最上智。”

薛简：“什乘见解呢?”么是大

增加，在烦性，就是真没有区别的。有去，不在“中间也不明与黑暗其本性是，在贤光明与黑暗，凡人乱，也不永存，没有来也没释道：明彻通达，光的身上并不减少不佛性，就是凡夫和愚人有生实的佛性。所谓真实，常住寂。它不断灭有智慧的人境况，但在禅定的时候而这种没有区别的本恼的时候而不散六祖惠能阐在内或外。没变，这不静指的是两种迥然不同的，没有灭，性相一如就叫做佛道。”者和圣人的身上也不

“大道所说的有什么不同薛简穷追不舍地问：所说的不生不灭，与外师呢?”

于不灭不灭，是指佛一切的恶。这样，自六祖是要用灭来阻止生，的说的不生不灭，我所说的不生善的心体，澄明和所以我用生来显示灭。灭惠能答道：“外道所性的佛法最精常寂，其微妙的用途说的不生不，生也可以不生。而悟到法明洁净若想知道以心传心本来就没等要的法义，就不要量一切然就会有生，现在也不会灭。思比恒河沙还要多。”的说法不同。你灭和外道

的光辉，恍然大悟经义。”宗大师讲几年的每一个毛孔都张开了，薛简听到这里，由衷地赞叹道席话，胜似我在，感到自己浑身上下的：“听大师一向外散发着自性皇宫里听那些禅

榻的禅房下，挑灯夜战，连夜把六祖惠薛简返回他下色曦微来，一直干到曙能说的佛法与教义笔录。

翌日，薛简将那些，然后写在本章上。笔录交由六祖阅校圈点

将他请奏的表六祖惠能第三天，。山门着宝林寺的众僧人送薛简出了章交与薛简，率领

说：“烦明当今，六，世事无请中使把我的禅法禀薛简离开之际当以心清净，不自寻烦恼该放下时一定要放下，生为念！”，当下即是解脱。另外圣上。烦恼即菩提。自祖意味深长地常，充满变数，天下苍对他

什么变化么？”薛简听出六祖的弦外之音，敏感地追问道：“大师，难道政局有

无妨大局。公”公回到京城自然就明白了。“

！”旨，我一定“大师法转告圣上，弟子告辞

子中宗登基——果然天动地的大事—知：京城发生了一件惊未等薛简回到京城，他在半路上就已得是时势无常。—武则天被迫退位，太

着官差，昼夜兼程，飞武则天复命。骑返回京师向再回到薛简率

、张宗昌兄趁她病重之在此处补叙一下：神天的骄奢淫逸，独断，发动率兵杀死武则天专横，弟，迎太子李月恢复国号为唐。“则天大圣皇帝”。二宫廷政变，显大臣早已看不惯武则了文武时生了动乱：朝廷的男妃张易之龙元年正月，朝廷发复位，尊武则天为