跟随容得有半点的则，我的，否我”人头难保!我全上京师去家老幼性命难保!、你明天一定要然这样，大师讨价还会：“既薛简的声音不

，并非难事。”人，要惠能的老眼凝定“钦差大六祖，想了想，说：保住你的人头

意，大喜:“终于愿意与我一道上他改变了主薛简以为你啊，京了！”

业。”山养疾，修持道“非也。老衲决意居

?则天大圣皇老臣的唯一结果将是斩了见师犹如猜想，皇上如今在京不上京去，那怎行速南来。下诏我呢无赦。须知，皇法祖，能当面聆听你的佛祖你到来，回去复旨。定然惹得皇上大怒，等待钦差，竟然空手，派我即呀!”帝为薛简的口气铁定:“你城盼师望云霓。我身为特派无情法，心如油煎，才急急大旱之

看得对。”六祖惠能先来问征询的了你，皇上请老衲上京口上的贴身近臣，我气道，“你是皇“你别将事情而进言，是不是为求佛法呢?”番，然后转用安慰了薛简一那么的绝

点头：“是呀！”薛简

了个主意，并在我宝林寺内整理这样吧所写的奏请表章样，佛门之内，以法为上。我来说法，你当记录不再是后，你带着我空手而归。圣上便不说的佛法这”“此事大可化矣。须知再附上好。回京城去复旨，“既然”惠能出衲我然。这样，钦差大人你便会给你定罪了。，!老

听过之后，师谈佛论道，但了一皇上与我对有的困感，今天正好向六如同溺水者突然抓到上左右，常常听到宫中那些皇禅宗大些年来，我跟随在登时笑逐颜开，“这“好、好、好!”薛简条救命稻草，祖你请教了。”一些问题都感到十分

”六祖惠能：“钦差大人有什么问题，即管发问?

而得到解脱，那是从是怎么样的?”领会大乘佛用手搔过胖脑袋坐禅修习定力薛简没有的事。弟子我不大师都说，想要道，必须要：“京都的那些禅宗，想起了来都知道大师所说的佛法。假若想不通过坐禅什么

来的，怎能说仅是禅而坐出来的呢?佛道是从心底六祖惠能严肃地说：由于坐“”里悟出

言向我详细地解释，就跟京都的直是泾渭分明。请你”大禅师说的不一样，简一下吧。薛简眨着不解的目光:“啊，大师你甫一开

卧，这个人就是修的清净禅。一切法本来道，“佛行邪道者。为什么呢，没有生，也没有灭禅呢?”，这是如来佛的清净坐什么地方去是虚幻寂空的无法证得，又何况坐“好！”六祖惠能解释就坐如从什么地方来，也不到?因为说过，上解脱也，这才是如来佛经。究竟的一切事物都不倘若有人说如来似

，你讲的搔脑袋薛简又习惯地搔了是什么佛法呀?&quot师：“大

我讲的是传心法心脏：“。”六祖惠能用手直指着自己的

求道：“西回京时，皇上必定问我来传心法?弟子我人。就好比一暗的地方都得到光明告诉京城里所有学道的皇帝，并播开去。"悲，指示传，使光明无穷无尽地传，以便我上奏则天大圣到曹溪学到了什么东薛简悬法最精要的法义盏灯能授心。望大师大发慈点燃百千盏灯，使黑

六是相互代谢的意义称。”，佛祖惠能见明之传递没有尽头，也，《净名经》说有相应的名名称罢了。所以身并无明暗法没是因他讲得十分之相对待，才诚恳，说：“佛道本为有尽头存在，二者互出现两个不同的之别，明暗只是无可比拟的，因为它。光

可以出离呢?喻是智慧，黑暗譬喻”始劫到现在的：“光明譬慧之光明破烦恼，则无生死，凭什么是烦恼。修习薛简说佛道的人，倘若不用智

分为两种，它们是没菩提觉悟，不要将烦六祖惠能答道，这是二乘人的见解烦恼机，而有最上智慧和最这种见解。”用智慧之光来大就是：“烦恼。羊车鹿车是同样的根照破善根的人，都不会有恼和菩提有分别的。假若要

薛简：“什呢?”么是大乘见解

黑暗少，在贤者和圣人的本性，就是真实的明与黑暗烦恼的时候而不散乱，在中间也不在内或外。的没有生，没有灭减的身上也不增加，在。这种没有区别永存，没有来也的人明彻通达，光明与，性相一如凡人指的是两种迥然不和愚人的身上并不惠能阐释道：“光，在其本性是没有区别定的时候而不就是凡夫，常住不变，这就静寂。它不断灭也不同的境况，但有智慧禅六祖没有去，不佛性。所谓真实佛性，叫做佛道。”

?”说的有，与外道所什么不同呢薛简穷追不舍所说的不生不灭地问：“大师

不会不灭，是指佛性本来就灭等于生不灭妙的用途比恒河沙生，用生来显示灭。若想知道以心传心的不生不灭和外道的法义，就不六祖惠能答是要用灭来样，自然就会悟到，现在也切的恶。这阻止，生。而我所说的不生常寂法明洁净的心体，澄明要思量一切的善和一，其微道：“外道所的说法不同。你没有生不灭，生也可以不的佛法最精要还要多。”灭。所以我说说的不

话，胜似我在皇一个毛孔都张开了这里，恍然大悟，感发着自性的光辉，由衷听大师一席，向外散听到的经义到自己浑身上下的每师讲几年地赞叹道：“里听那些禅宗大薛简。”宫

教义笔录下来，一下榻的禅房，挑，连夜把六祖灯惠能说的佛法直干到曙色曦微。与夜战薛简返回他

翌些笔录交由六祖阅校圈点，然后写在本章上。日，薛简将那

宝林寺与薛简，率领着第三天，六祖惠能将他请奏的表章交人送薛简出了山门。的众僧

说：“烦请中使把我的祖意味深长地对他”心清净，不自寻另外，世事该放下时一定。要放下，当无常，充满变数，以天下苍生为念薛简离开之烦恼，当下即是解脱禅法禀明当今圣上际，六。烦恼即菩提。自！

弦道：“大师，难道政局有什外之音，敏感地追问么变化么？的”薛简听出六祖

明。”京城自然就“无妨大局。公公回到白了

告辞！”定转告圣上，弟子“大师法旨，我一

薛简回到京城，他地的大事—未等势无常。，太子中宗登基——件惊天动果然是时城发生了一在半路上就已得知：京—武则天被迫退位

到薛简率着官差，武则天复命。回昼夜兼程，飞骑返回京再师向

龙元年正月，朝廷发迎太子李显复位，尊武则天兄弟，廷政变国号为唐。男妃张易之、张宗昌淫逸，生了动乱：朝廷文武独断专横，趁她病重之惯武则天的骄时，发动宫为“则天大圣皇大臣早已看不在此处补叙一下：神月恢复帝”。二奢，率兵杀死了武则天的