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第三百五十六章 山上来人人如山

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仅是敷衍搪塞,认为个草拿出很多个血淋淋的事的话,陈这位年轻原局势的人物,仅已经让对方陈蒙沉默许久,他不有所不满,他必一些实质性的答复,无他有这个已经用改变整何去面论是同意还是拒绝。实向世人证明,对这样一位足以宗主底气说这蒙犹豫的是,到底该如太过狂妄,因为后者

与不成,都要给我一牵一发而动全身的大事论成时间,一个时他沉默思量的时候,徐北游已经开口道:辰之后,个答复,如何?”就在,我给陈王爷一个时辰“这样吧,毕竟是

轻声道:“那就请徐宗主稍候。”陈蒙也随之起身,一二

匆离去。说罢,这位布罗毕汗匆

上。头望去,视线落在两名女子的身独自留在亭中的徐北游

绣瞬间回神,就要调头,陈晨盯着那位陌生客绣,你给我说实话过却被自己你是人,轻轻说道:“锦林锦离去,不好友死死拉住不是认识他?

起来,轻轻咬着嘴唇愈发沉默不语。林锦绣的脸色变得苍白

就是你说的那个‘老的脸色,然后又望向来,他该不会徐’吧。了眼是看锦绣什么,“白发?陈晨先人,忽然想起

默着林锦绣沉点了点头

人说话锦绣说道:“锦绣,没想到会你。”走出亭台,来到人面前,望在这里见到向林就在两的时候,徐北游缓缓

轻轻嗯了一声林锦绣

那个娶了萧知南的当朝陈晨老,还有剑宗宗主?”讶然道:帝婿,小阁“你真是徐北游

隐瞒。没有没有自得,也徐北游轻轻点头,

年的时间里,就摇身一入品流的无名小卒仙?有什么秘故事是好奇意味更重一,在承平二十年的个不曾经听说过你的”的?”陈晨胆子也大,凶名诀,能不能听听么在不到四时候赫赫,你还面对这些,“我剑宗宗主说来变成了十八楼境界的剑位在江南那边“畏惧之意,更多还竟是没有太多

来我今日的立于:“徐北游平静说道心血们的凝铸,换剑宗先辈祖师自然有是捷径的,但这条捷径的云端之上。”复制,乃是我代价,已经无法再去

上官仙尘似乎相差白发?这个规矩冰尘难道想做剑也是,她忍不住上下打论,,听说中不大,就连头发颜色仙必须是一头还真是奇扮让量着这个满头白发的原还有一位剑仙竟是就中原流传过来一样怪。有些讶异,没想晨听到这席话后这身打到这位剑宗宗主锦绣白袍的剑仙图,画也是白发,她有些不以为同龄之人,穿着一身中之人如此直白承认腰间佩剑,不过平心而仙上然,她曾经见过一眼前这位的打扮与副从官仙尘,是当年的

很想道:“锦绣,知南和元北游对于这位草原看看她们……”着林锦绣说会,不妨去帝都念你,日后若是有机人没有太大兴趣,望

徐北游的话语,低声“还有林锦绣打断日后吗?”

次来,就是为了有日后。”说道:“会有的,我这徐北游稍稍沉默,缓声

林锦绣又低下头去,叹息道:“再也不能回到从前了。

和尚掳走,也没这个样子。徐北游笑了笑,“多愁初就算你被无色善感,这可不像你,当

林锦绣满面愁容。

说什么,准备就徐北游不再打算,结果却被陈晨上此转身离去前一步拦住了去路。

,小巧的下巴微微上扬,带着几分骄傲和直到这一刻,徐北游双手指交缠在一起打量了下眼前的女子。才认真俏皮,一双丹凤之态眸子中波光粼粼,满身都是女子的风流只见她负于身后,白皙的十

北游不干?动声色道:“姑娘有何

底是因为什么?”直接开口问道:“你来朵颜城陈晨

道:“难道你不知道北游反

。”知道是一回事,可娇气道:“我我想听你亲口说出来陈晨眼珠子一转,略显

头。徐北游微皱眉

晨轻呼一声,身移动开来,再回神时已竟是不由自主地的亭子中下一刻,陈罗毕汗所在经身在先前徐北游和布,同时林锦绣也在她的身边。

望去。两人抬头

然意识到,不知何时竟然又多直到此时,她们才了一人。

刚才就是徐北挪移开来。两人觉到此人的到来游察,出手将

中被填皮肤下隐隐有一身身着充有许多珍奇材料,来者是一珠,细细看去骨以秘法炼成,不过似僧人,满面红光,鲜红僧袍,裸露出一宝光流动,手臂使得每,胸前悬挂着大如拳,其实每一名身材高大的草原颗念珠熠熠生辉。头的骨质念许多,头骨乎缩小颗念珠都是由人头

其每一枚骨珠,都取自一位高僧喂鹰的慈前这名有的人骨念珠,摩尸体喂食给老行天葬,骨头则用做法器。鹰,以达等足一百零八名祖割股难得。悲境界,余下的的高僧圆寂后方能练就这是摩轮寺独人的一副念珠都需见其轮寺僧人坐化圆寂后的头骨。有鬼仙境界以上修为

五尊天地法相的都仙修士也会生出高甚至就是寻惧骇人,常地也许会让寻常人觉得惊以浩说还真不算什么,道心,经沧海难为水,可对于徐北游来不过山仰止之大气运手笔请下这等宝物天印,又如何?所谓曾

同。同,与玄教和金,与中原佛门的金身经凝铸的但让徐北游略微感到迥然不惊讶的是此人已金身寺也有

不败金身,寺的、玄教的不灭金身、中土佛门的除去神道一途的不朽金身,天下间有四寺的不动金身。大金身之说,分别是:不坏金身以及摩轮金刚

原。金刚寺的金身中诛仙,境界的六北游手相。玄教的四大金身殊途同归号称坚固第一,当初不灭金身擅长将金身见一斑为一体,巅峰时可和法相融不过是地仙十七楼面能以金身硬抗徐身在于气机不绝则的不败身便是法论多,却又各有侧重。佛门重的伤势都能极快复金身不灭,无修成百丈金身,

重于神通,玄刚寺的不坏金身侧重侧重于气机,身成时,如山岳大地,于体魄,那么摩轮退,如果说中土“势”是侧佛门的不败金身侧至于摩轮寺的不重于一个寺的不动金身就字。教的不灭金身身,在于动金不可动摇,不可后不退二字,金

睨山下众生。像一座高耸入云移来,于巍峨绝站在徐北游的面前,就如山岳耸立之势。他人身上便有一股子势,此时这名草原僧的山岳缓缓顶之处睥

大约来就应该是摩轮寺的四,想再观此人境界,大长老之一在地仙十六楼境界之上

所以他给出一个猜测布罗毕汗肯定与摩先前徐北游想到,摩轮寺来人竟是轮寺有隐秘联系手段,时辰的时间,但他没来得如此快。

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