田野附近，亦悠悠流过，沿着简河水去。来。宁毅领着何和小尔朝着这边望过的道路旁有行人经过，偶文，朝河堤边的小院落有房舍，堤防和出现了，林木间植期陋的堤防向前走走过谷场间，不远处通往市集小的打

促进格物的展，用生产由下而上的监督，可以产上而下革新的不足，使，当然有非常是肯定要走的第一步。消化这个理和逻“……以商业和战多的路要走。”始读书，这社会不断可以开力的进步，使天下人争的利益凝固和负而这条路的最终，是生辑，弥补由希望民众能够掌握道因。这中间

心，而且结果可能是反投票来掌握自以让人得，命运，当，但这种选择是不是常跟她辩论，她说没有信态，霸刀营的人妻子面的。我并不非常崇尚将权力交还给说是处于萌芽状过我，不过这可到好的结果，她自己都我……当然她打不：“我的宁毅笑着道然，这么久过去了能够依靠自我选择和理刘西瓜，也不好，不过了，就要打崇尚现阶段的投票信服她，随着她折腾，她试图使霸刀营的人自主，经一切仍然只能己的智影响……家庭和谐。”个人的这个概念

宁毅话语幽拥有怎样的身手。默，何文也三年，自然笑了笑，他在黑旗明白那位霸刀营的刘西瓜

，，也不见得他是甚至不在于知识，一个人即便能将问在展不在于读书，概念。你要当确选择的关键，义而后礼。夫礼者，忠期点，，这是礼还是义…你要讲道德。‘失信之薄而、道德正确选择的关键所有人说明如流个能够正确在于逻辑。选择的人。正人进行形成约定俗成的乱之’，好人天下所有的知识倒背儒学……或者说所有理，更多的是让人的初…”，由于不可能跟个好人“能够让白一切道学

本，若无道德，人与禽之根离经叛道！道德乃立人兽何异！你这话……”沉了下来：“先生，你这便太过宁毅说色已经宁着，何文的脸

德，你们说于礼！通向逻能问得天经地义，为何要有道生而有之，又何须德真，“我今日便要当天经地义，那来劈我吗！为何辑的最后一问！如若道这是！？”宁“人为何要与禽兽有异了！？毅横了他一眼去学去教，有何须求诸”上会放雷下禽兽，不当人，天那真的便不要当好人，

：“自知要走，便了生请教了！”他硬抗。“为何当好人、为地来。来，对于宁然而宁毅的这句，儒学厉蹙起来了，他停在原触及对方的来到黑何讲道德”却是真心思反倒不一如宁毅所说正触及他的毅，他旗军中，便知道单有几分钦佩害，毕竟是出，底线的，此时，也此时不愿意以口舌算热烈，心中亦，那么不论他如何叙解凭口舌宁毅心中所思所想后再走何文面色阴沉，眉头紧核心。何文毅，并且三年的相处下，论辩的得强硬起说儒变之利几乎不可能说服宁学的伟大，都无法了问题那倒是……想向宁先

在了益的循环崩溃。”当好人，讲宁毅回维护所而有人是因为这那儿，一字一顿：“过头来，站道德，最终的目的，长远的利益，不使利样做，可以

世上只有利益了。”何文沉默了片刻，冷冷笑道：“这

长期延续，你认为的圣值的实现。求来代替。使人利益，不妨以需始约定俗成需要遵守的规就在于满足人类了后来的展中则，我们称的，人们，总结需求有短期有长期自古代人组成社会，的各种需求。合作起，合作的本质，“既然何先生忌讳光是金钱，还有心灵的安稳，出，为之为道德。”开有自我价了人与人相处之时需人行于世，需求不与人的合作能够，人们逐渐认识更多要遵循的各种规律，在

人读书，没办？我过，这些要遵守的东西传播往，不能人短期的、了，有老天来惩罚我吗不需要讨论了。但它出现的甚至会获得，所”下去，几千年来，人我不讲道们也真觉得“儒学的更多的利益，慢慢的，我觉得仁义问题就是，如果有作为不需要讨论，只需一天，我不想当好人，道德，皆为虚妄。以将这些法将道理解释到这一步德

好人天经地义了，了，一个人出来说，污对，宁毅说完这好像我说的，两个利益们说，要当好人。行，现普通人稍微看见一点刻否认全部的事物。就也是通人，他选择的对与错在这中间做过往的道德，教会会出大问题，我，其实是随缘的。”对方要钱，普通人能够许多人，么坏人说的话，自然集团在争锋相出尽量好的选择来吗上错误去想了。如同我之前坏的，就不用这个人是坏人，那到这个程度的普互相都说对方坏，知。造纸作坊污染染在些，转身往前走：“说的，在世界的基本认‘不好’的，就会立

出更正确的选择来。在至少德和好人的关系现有条件下，能够让社话所混淆。”系于每一个人自他们不会被那些，益，转得更久更长会的利远的，就是反一否皆否的屁身，那他们当然可以做问题，让道更好的选择。“当我们能够开始询问这个

的工作人员在外头走动个工作房间。未来过的院落里。何文知，进去后也是个，院子里似有一个会属于集山商会的产道这处院落乃是寻常的三进两人一边走进了河堤边院子，几名账房模样这话一边说，议室，几业，只是并

利益，是最多的。这：“在这里进行过几一个大概念宁毅指着那会议室道以成为一个社会的奠基展中的所有人都尽量遵在后期我们希望可以社会上能够为行业本身考虑的亦然，当一个博弈原则值是最高的。社时候，大家的市场里，当所有人都。博弈原则的个人能够获得的次讨论，讲的是市场理论。”是，在一个无数人组成会获取的平均价守道德时，每一学方法进行证明，它足知，通过数一认

自语的话，似乎来说了，不容易做到：“不过社会的展往起来像是自言，何先生，也没打优体系算让何文听懂。当成说明性的理论宁毅说着这话，理解清楚，却见他往里走……”他这番听不是最优体系，而是次也摇了摇头何文还没能往，暂时也只能

上穿墨砚没，旁边还有些笔纸用石镇压在桌子中书架林立，落下来，这中间的房子，房间宁毅打开中庭，进入最里面的院子，下午的阳什么人，院落安静，过办公的场所。桌子并在一起，几摞稿光正静静地洒中间三张台等物，看起来是个

的年轻人叫来，让来集山，也多，我去年秋天“随便坐，这个来，每次回人不下一些考试的题目……”地方来的一些信得过的，有头脑会将这边他们去想，然后写

何文便将它拿起来看。指桌上的稿纸，宁毅指了

选择他们想的皇进逻辑。儒家的君子之是希望最终，人民能够者架空皇帝，的，怎想的，。但最为关实都殊途同有的学问其键懂逻辑，那就促辉是要的宰相——都无，我妻子刘西瓜帝，又或不信任民众现在的选择所谓，那都是细节归，最终，人性的光所主动选择他们想要“如我所说，我，因为他们不道，我们现在说的最伟大么达到。”为了让人能够自主，所民主，最终都是的

。”宁毅抬了抬手，，又能相对准馁，不出社会运行规律是题目中，求其中庸的人雏的。在这里我不会说形。我们出的这们需要的是了解些题目，世界运可能达到。它是相对复杂的、与“那就考试吧，我们不需要他参且能够不“你手上拿的”，好人，那么单纯的好人……一开始当然不，是通往公民的行的复杂规律偏激，在国家的运作，我气什么高喊口号就辩证的确地指通行证……它的废品和要求

污染”的描述，宁人，天下能败女真的需投票前，着外面要，让他们读必须考试的，没有公民投票权，考试票。参与到什么事情来何文翻着稿纸无所谓，，看到了关于“……题向复杂姑且十道边，看的题目，不能答出毅转身，走向门众多的工厂，满足人让他们开始投的书，最终。”吧，就是这些指的光芒：“如果真能打够稳定下来，我们建起

题目根课堂场考试，可以讨一个国家的基音他偏头看以抄袭，可以在考他们去议论。如此一文化的方方面面，成为来，第一批的人，只有公试之前的要民的权力，对了看何文：“这，然后每经五年理解国家运作的都明白这基本模型，让它深入到础。”国家出声一年，就将题目放出每一所学校的一个人十年，将这些会写数字，都能拥，渗入每一个来，让尽量去论，可道，让社会每据社会的展换上几些题目的复杂性，

讨论和提炼，炼，亿万次的这些题目，需要千锤百化的闪光点……”需要凝聚“那么，所有的智慧和文

让所有的道德头来，咬牙何文攥紧了那些稿纸，抬起为祸乱之由！会让所有的民众与礼法失衡，会成：“这些题目，皆言利益，会”切齿

基石，每一分，它的核才是我‘格短视之利，那拾，但若这皆言眼生，打败每一个人心里前的共同点，皆是以理为的真正目的。”内心之中，然而真正的理、法为基础，以情为心，便会是理可以清楚地乱。”宁毅点头，的情理法，“儒家社会以情理法为“是啊，当然会作分根基，早已深每一题皆言长远之物’‘契约’，它们一毫，都人若利到每一个人的析，何先法情！‘四民’‘平等大同社会，必然以辅。固然会乱得一不可收入些题目中，’

的，你为什么就…道，“摆明了……”何文沉声乱，一定会天下大…”乱“会天下大

头，“我若“当然会乱。”宁阁。”民自主的向往到每一个人的心中，儒都将落下变革的起点毅再度点的国家彻底。它们时失，会镌刻下了格物之学。而只要留不会是败，我何可惜的。然而有关人时会像星星，这份变革，有空中楼来，而人欲自主两百年兴替家，，只能以理为基，成功的阉割，便再也无法失败，无非是一个一之火般燃烧起

身系于而不党，才会真正的出“过去的每一代众的身上，让不会追求过分的回你正确主张的一部分，现。到时候你作为官报。这捍卫自身的利益，、有效地去捍卫他下，一定是党一个民利益本员，要做事们每一个人的权益，，要说变革，都是数达到一定程懂理的基所谓的君子群度以上，才由一切都只会在民众上而下。要由上而异，唯有将会有他们切实地借给你，他们会成为，他们会将力将力量借给你，以同伐出现的可能。”量每

千年了，格物会推进生产力，给，然而，儒世界才会变好。生产中间的复杂和混乱，。孔子性。该走回来了。”快两说，以当然是好的真的还要走吗？走出，大家一个越来越大的死结他吸了一口气：“何文懂道理、讲道理，直报怨，说君臣臣父父子子，他批评子路受君家的路的会是，你这片山岭，你看到能够看清楚这力不够的时候权宜了牛，他说予一个不再权宜的可能

，去辩，有一天若打败了女“我的题目，他们想件事，大都在和集天下大儒博学的，十年二十年的提统辩静梅留倒。”用之学上很不错，但来出题足。这些登，但肯定是不够但也可以先做起，将这些出题人得并不好学生，在真人，我可以召统些儒生在做这驳和反对他们与讨论和出题，仍旧愿意为了你若想得通，可以留下是在夏军中已经有。若你想不通，但之士来参来。华问上，仍嫌不炼，我要求十道题，下，你可以尽你所能更深的学实

路。”回家吧，祝你找有。”宁毅顿了顿，“那便到儒家的“若这两个可能性都没

”下何梅。卖的什么药，都文拿果你要辩倒晃了晃，目光严厉，想想吧。如着那稿一场会议，“我还之前我，欢迎你纸，在空中果，无非想知道我葫芦里可能……好好对有事，就先走了。如宁毅笑笑：“你临走来。”他说完，已经有人在门边示意，诚恳地告诉你了，多让他去参加静

成员看那些粗于宁毅要求的复杂、窗棱射进稿纸中也，还有各种涂改的痕迹，口的题目，由来，宁毅从这里离开了，晦在等待着何文。下午糙他坐在房间的凳子上翻涩有写废又拗口，往往又拗了的一些文字：房间外还有华夏军的的阳光穿过房门尘埃在光里起舞，这些题目往往

，为寻求人正义，我们认为，人生来即具备以下合理合项基本规则社会的观察，可知此项基本的主导下生。在此利……”行为而产类社会可切实达到的、共同寻人类生存的世界与格物学的基本理念及对的、可影响的变会，一切有意识规则：于人类生“……由、生存的权存所革，求的公平、皆由组成此社会的每一名人类的在的社法之权利：一

下，甚至觉得，儒学是随手写就，字迹潦草得很，也或许因为这些放，这些东西，明的灾难的，他将稿纸遍，巨大显是会造成可能真的会被它摧毁脑子里乱糟糟的……没有继续写下去。何的废话，写它的人题都大概看过了一这篇东西像东西看起来像是拗口文将他与其他的废

继扑出个院落续授脸上，何文武艺高强，拾起东西，不打算再个人被打倒在地。来，一拳打在了他的，回到学校，他收书本课了。这天傍晚抱着走出这回家时，有人从旁边在学校此时精神恍惚，只是微微挡了一下，整

႒*႒႒***************

看了下，高订在，艰难地过了六万昨天。谢谢大家。