究底十六回施襄夏讲学棋道李步青寻根第

棋，范昭名曰体刁县令陪在左察民情，与民和坐在嘉宾席正中听施襄同乐。夏讲学围右。何知府美何知府也是棋迷，

施襄夏站在台上，斯棋迷，全场人都能听到，多斯文文，讲话声音不大因为有知府大人在场，的狂热收敛了许，大家都安静下来。

生二，二生三，三生万：二者，阴和为上，以奇辅正生万物。道者，玄之又，化万物以五行作表现，以：‘人八卦显神机。老子云阳，阳也；三者，天地人天辟地。弈棋之道，中抱阳，冲气以。老子曰远分天地万物负阴而为也；天地人成三才，天，天法道，道道：“诸位，，流于乎‘自然’。万施襄夏也不客法自然。’顺乎以调和为上，冲淡而平玄，以阴阳为分类，，于混沌中成宇宙，”自盘古大神开物。‘道生一，一物负阴而抱其‘道’，则行气，开宗明义，法地，地法自然，才是正途。和。’一者，混沌也；

津津有味，一边的何知府听抚须，一边颔首。

，不知先生能声，其中不乏斥责单灼之语灼盯着施襄夏。刁县且慢。刁大人，这位见何知府面露不悦，说的对，青，听闻先生以棋赈灾站起现定自如，目光的小子，可李步见深远。这位小襄夏忙道：“施“施先生，小身来，特地从南京数襄夏讲棋，过赶出去。”，我等当诲人不倦。百里外连夜赶来施先生是读，前晚方到。孩，书人，小可书懂？”此言一出，读得令道，原本应以平淡中来人，给我忽有一男，骂道：“哪里来站起身，揖手大否讲的简懂少，愿哥。”声道：诚心聆听先生教诲。李步青淡明白，通俗易这般无礼，小哥学棋心切场顿起一片哗于文雅，是应该讲得简弈棋之单明了，让众人都能听

义之地其心可嘉。江阴乃忠阴赈灾，践行仁义，足见皇恩浩荡，万民共所哥都有心朝廷传令嘉奖。何知府赶来，，言甚是，我等当诲人令心领神会，马上一如今义演赈灾，连人不倦。”，施先生不倦，诲学弈，意，刁县道：“江仰。小哥虔诚南京城的小脸笑容以目示

步青名噪仅仅施襄夏挑战。也想到，这个年南，纷纷坐下。当后，在打了个三比三平；两许，李了施襄夏大许，天资聪颖谁也没有不起眼的男孩李步青，时，除了范昭，授二子的棋份与范西屏二过了七年谱，原因不得而知。也海巨浸般的棋悟，苏州，襄夏的挑战，即乾隆二十一年，在所以没有向留下施襄夏与李步青棋感受到步青感恩施襄夏其它原因。天下。但是，历史。当然，也有可能是，从施襄夏的讲课中，战平。此后，李上没有，李步青又以授先的惧，放弃了向施的李步青棋份与范西屏二比众人见刁县令这样说深不可测，心存畏京，以

。日本皆惊，随后一阵欢呼’是仙人之给尧帝。一如围棋的理解只有百分之棋以掌握清楚。”仙之艺也。”众人确实留下了许多仙张华说可能昭心道：“历史上尧帝不三。看话故事。如实是仙家之艺，非人来，围棋确。范明，源远起源，当在尧帝之前，我华夏文是没有：‘尧造围赐人弈棋流长。西晋脑可誉棋圣藤终身名施襄夏接着说：“神鞭。围棋乃神，也乃上古之物，由仙家传，以教丹朱。的神艺，传给圣君泽秀行说，他对神农尝百草，天帝襄夏考证，围棋果围棋真

数。棋子落阴阳。宇宙万事万物上，必定符合太极阴功倍。”围棋盘上有纵横十九线于三百六十一个点就是围棋盘上人事可持角，分，形成三百六十一阳交汇点，合周天之以用周易八卦走于世则生，气止。施襄夏道：“尽则死。棋子推算，而围棋的棋有生有灭。围棋，有静有动，的阴阳。间，所以邵子落于棋盘上，犹如人行阳之理个阴合周易八卦之理围棋之道，合太极，这元，即为太极图。棋。起手天浊，土气相易》推演棋势，事半按五行表现施襄夏拱拱手，欢呼声盘有四应四时。天清地八卦之理。以《有言‘世事如棋’。必然也符也是这样，气足势

？”“先生，请问如》推演棋势易何以《李步青起身问道：

看风水要懂山就能感事万物人，需血运行。这些是说，人体与宇，以察气。人能应施襄夏道：“了规律，就能成为这一与天地相参也，与日俯察地能棋也有基本规律走下棋。但是，要想达到是天文与地理，隐藏在棋容天地宇宙万这就是围棋的基本基本规律是不行的，还家。围在围棋宇行的方压等等要掌坐照及入神的境界，只作。需要静养修心。《黄属于‘术’类，神之着。”宙存在天人相应。所以四时者，合气，命之曰宙中的气脉。下出符要懂经络运行术。比如，起卦、拆字，中知人事都是有规律奥在其中，并非术士动，天地规律。掌握帝内经》说：单。再如，。千《易》之理很大啊，包，从而发现棋势的合围棋宇宙气脉流向势水流，以明气脉，均有高深玄手段，从来没有变过，里的天文与地理者能静养修心，自然。以《易》推演人事握推演基本之自然流向，这就是隐了这些基本规律，你就宇宙，只藏知月相应也。’也就应到棋局之简，医家仰观天文，的，掌握百年来，围棋中的尖跳碰刺向。医家等‘人生于地，悬命于天天理局之中。对弈时，弈表面道之着，也就是最接近棋弈家话围棋也是地为之父母。’‘人

李步青又问：“修心吗？”先生可似乎懂了，又似乎不懂。先生是要我们讲得很清楚，小

，直至众妙之了重点。老子曰：‘是为道德。《老子，必修人德，渐见入神者，棋之妙尽若水，水善利施襄夏点点头，说修心，说到修德争。’棋势若水，静，越见棋势之妙。道：“小哥》一书，讲人德，为，杂念渐少，玄妙行乎当行，止乎当止在眼底。‘上善，非脑力玄之又玄，众妙之门。’欲得天道，皆自然造化门。弈者，越心计算可以万物而不修天道。人强为。”

百盘让子棋，也不襄夏连续五天见累“原来如此心道：下了一。难怪施！”范昭

之大道。象我这样的要问：“先生说的是棋上摆李步青想了一想，，如何才能达到棋之大道？”接着八九个棋子的棋手，在先生面前

心想：“这孩子句句问在紧要处，幸好没有赶他众人闻言，出去。”暗暗点头，

努力了。襄夏自不同的缘方佛经，经旨已海，如何用《禅定中参妙，境界幼愚钝向了各自修你天赋有关。襄夏也只入其心。禅师于故。诸君熟读各自不同》之理来推演棋势经》，二十七、八岁才能靠诸君自己易。禅师熟读豁然开朗。没有其它理法，唯心静而已。《易，潜心学棋，《易入脑勤奋有关，也与的巧妙办法，需要非常悟，这与你”为能告诉诸君施襄夏道：“大道之，是因，只》之理已经深

中参妙理，纵然颖悟也虚浮。”范昭点头，心想：“不向静

李步能不能举些实例说明？青紧追不舍，又问：“先生讲围棋”与五行八卦，

刷投向施襄夏。神大振，目光齐刷众人一听，精