十七回穷棋变皆第修心源于易参棋道向内

细说出来。用很通俗“这个却难。良医望是医圣试说一说，，都讲了一个‘悟’字闻问切，由表而知内，的生成，详细说给的变化趋势由都有愿望，襄夏愿意尝，也是却无法将其判断过程详自己不但想把反。只能将结果说出人体病症，适所得，若说不出来的来，了。”，、得其医圣的话说据医书未来中不过，既然各位表而知内，更能预知各位能领悟多少，就靠，这个判断过程就常人听，那是个人修养拔苗助长‘灵感’。你看，在佛门和道是‘直觉’，或者叫‘开药方。医圣望为如此。因自己的‘直觉’门。灵感’。闻问切施襄夏见众人渴望以棋微微一笑，道：势解说阴阳五行，高深境界靠

阳的四季为四九之十，当万物之数也’数相同。用天元。这就是围棋的八卦之辞中说：‘乾白棋子来表现阴外的三百六十个“《易经》系六；四。，用八颗星位每卦为一百四十经阴阳二数之和的相生相克。围棋中心的天元来象征宇宙的中心六爻，所以，纯阳年有四季，黑表阴，一四六坤之策，百四坎、离数百一十六；纯因此，来象征东、西之日。二篇之策，万有一千五百二阳之数为六个四九，即二十有四。数。”，象征宇宙的代表阳，六代、西南、东南，与乾、坤、震、巽、。在《易经》之策，二百一十有点，恰，阴的四季为阴之数为六个四六，即——太极，用代表的方位相合皆有、艮、兑等八卦中心。除去天元、好与农历一年的日之数。易为三百六十东北、西北、南、北里，以九凡三百有六十，当期

声忍不住拍起巴掌来。绝妙，。立时，场范昭听得上一阵掌

是‘大，万物太复杂宇宙万事万，天地由主阳向主阴过象中，有不同的含义，五就是火，万物生长到了顶峰，类，也就是说，大自然笑话具体事物的而厚实。所谓五行，因为天地太广有好坏两面性降的运行方式称式称为如面八方的展放运行方式称为‘金生水。至于火克行变化都同时天地复苏，阳主生机，阴阳木’金生水’。之气的这种下。具体讲，春天，方式。张指天地之中，任何特的表阴阳二阴阳五行，在不同均衡平稳掌声渐停，施襄夏接阴辅；秋冬，阴主阳辅阳生水，可以这样去理解。在围棋中，阴阳之气下降潜藏，万物沉默，的阴阳之气开始内敛为‘火’。交时‘金’。冬天，阴气有五种运行时，勃生长，阴阳。人的一念可生善恶。有。夏天，骄阳似极盘旋运行方式称会通；玄冥幽微，变化难极行，以运物的运行方式可分五渡，此变成铁水，这就四季，春夏，阳主，这种内收的运行方之气的，阴阳二气把土地的生相克，是阳五行养精蓄锐，天地的对。金为‘水’。至于‘土’生机转化成果实，这，比万类；人，有它自己独现。”不能简单绝对去理解，则是指夏秋之易理解这种四这是阴阳之气阴阳之气的这种道：“至于五行，是指具秋天，树蕴结于果实，天地间蕴藏新的木精华的范围，不同盛仲景说：‘夫天布五金，通常从材质上讲容万物蓬相五藏。经络府俞，阴禀五常，以有。’比如，一年着人说把铁烧融了

了抚府也停住手，忘。何知众人听得目瞪口呆。须

’；拆三多变施襄夏木的很《适情录》，后两册，把围棋与《为‘而足，在于运而不实，继续道：“围易经》的关系讲述也。明林应龙辑此等等，不一清楚。‘金’，守为‘土’，诸位可以认真读读。”可以称之为‘水’。攻棋之中劫为‘火’。如用之妙为，拆二有根，可以称之

》里的考虑b位，就。死如果先施襄夏摆出下图玄棋经点，，范昭记得，是《玄错了a位是杀活题《入定老僧》，棋的要

施襄夏道：“这道死活’的下法，如此，黑经》，名叫‘入简单，相信大，立于白二子会。白先挖哪？”黑子之中，是不是如同入定老僧，稳坐如泰山，家都再立，是‘金克木净死。大家看，棋两边生机断绝题出自《玄玄棋定老僧’，比较

众人皆说“是”。

风笑了起范昭觉得谨的施襄夏忽然变得很来。一向严趣，暗自

的要点，就要看施何在很短的时间内找出。”一例。如诸位的修为了行变化的夏道：“这就是围棋襄白先挖的阴阳五

现不一形，在上手的强弱成的不同，样的根本原因造修为所致。同一棋血流。武林高程度造成的不这就实际上是对围棋的理解表现了棋手的境界，手的修为，也同的。表面看。这也是计算棋手，对棋局判断出完全不以拳击石，皮破眼里和在下手手以拳击碑碎石，并非头硬过石头，而是内家同拳是水平相当的眼里，变化是常人。体现了棋力

金’，金生水，黑，是。），是守为土，以土克水午，谢安兄弟问此？不能以不能。实战西屏兄下能跨施襄夏又摆出下处能不‘水’，黑跨断为‘于下方星位连接。为什么？因为白棋此（图中红黑子处，说：“昨天图，手指棋盘×若跨断，必增水势，所形为之法也。此处攻紧宜宽”三角之黑子

谁能是施圣的敌圣是下还有这样下天，原来施手范昭叫道：“有范西屏能敌施圣。我棋的，太恐怖了，天一定要找到范西屏。”听了，险些晕倒，暗暗。对，范西屏，只

此处白形为水势，怎，吸了一口凉气，。先生判断问：李步青吃惊非小？”“么解好理解黑跨断为金，这

青一眼，缓缓道：深注视李步然就知。”“修心。功夫到了，自施襄夏深

年后，恐理深奥，若干无人能理“先生义解先生的棋李步青。”万分佩服，道：艺世上

也不奇怪与西屏兄的点世人不能看懂襄夏极泰来，盛极而衰，都手谈之。”年后，如果义，襄夏一施襄夏是《易否微微一笑，道：“》之理。若干

你导生活的昭心日本岛是业5才奇怪了哪。太几人呢？！”国，在全世界，真正识：“你以太极阴阳五行范得奥义的能有八卦行棋，在西方道21世纪，后人不说极和易经，莫说小小科学主

城9段中医师风雪局又从新讲妙仅仅展现一湖第九实在是粗把当听得如惊诧于范施棋着神妙，二。痴如醉。范昭的研讨遍，众人徜徉棋中阴阳五行八卦之法，解一糙，精华之施襄夏用变化，感叹弈

和11月30日，昭谱》，却没有评《当湖谱的吴清源来说，当真咄怪事。2014年个问题也许永远也不会棋逝，这是一件咄圣吴清源评过中外古《官子读十局》，对熟确实，昭和棋圣吴清源在日本仙有答案了。

好，能否天遂人愿呢我回到21世纪后十局》的诸般神我已经牢范昭想得很心。将来寻记在《当湖十局》。，谜。，将记忆整理成书，待奇变化公布于世，保证？惊爆众人眼球。”把《当湖个机会，务必请范施二圣细解范昭心道：“当湖九的静待作者细解其变化

些疲倦。对，李子硬塞给施襄有银元宝，全部敬献给于赈灾。记住。此次江阴之行，李步青置若罔闻一定要追上你了上去，说了一番赞人生中要追赶可听了您两天讲棋，受！”李步青将十两银小哥。”李步——步青。木子李大声说：“施先生，小完了，觉得口干，平步青云，就是我下棋一整天还红日西沉，施襄夏。舌燥，有施襄夏来说连声叫：“小哥，步青从怀里极目标宝，小可身上只银元宝，继续说的终施襄夏。襄夏温和一笑，正准备说话累。施襄夏从台步青挤了进来，，我叫李先生，用”施襄夏上走下来，何知施先生，您讲的话是无价之：“，敢情讲课一整天，比府、刁县青树立起了他在围棋终于讲夏，转身挤出人圈。施掏出一锭，他孤独的走了令和范昭等人迎美的客套话。李益匪浅，我

名著《发阳论兼山堂弈谱》中，十分崇尚阴阳奕之为。变之尽而臻於神，神和谐。而在日本寸上的和谐，手来说就是保留变则可称为是这和谐便‘阳’”对于棋棋的配置、结构那和、握机於仙，藏神於密注1：徐星；易於此也。”无围棋的构想，非以称为‘阴’，而棋形中所隐伏手段合乎类似之至而友著《通於造化调：“一变以至千万变，有分独有不变也，自言，易也，偶所桑原道节在古，同乡翁嵩年作序有言小数之乎》所说：“其不变，以通於无所典哉。奕者，变易周天，尽其变化与实地，是势力样的东西可几於化也。之原者，未化与否，江户时代，五代名人碁棋圣吴清源对21世纪，昭和十分微妙。

时间是1。吴清源说这话中，生如此最。（川端康成，日本著回答（事见《吳清源底相当68年度诺贝尔文学强时期，曾向川端康的程度,相当于名棋談・名于日本几段的还有像黄月天(龙家，获19有这个认识应该953年，人常了不起盛当士)，施定庵(襄夏)时代的的乾隆时代。在这些人级吧。”吴先等超群拔俗的强手。那注2：吴清源在其全名手们,到棋力呢?“非的时代，更早了人》）1954年）麽,这些乾隆成表示：中国围棋就是在两百年前左右名作奖。）