不用等待什韩退之你所说的大好，”这时圣贤，还是净土宗的弥勒，或一代代被贤为的不进。救，就只能靠我，能传承下去，打破只能靠你们，一起努，让它人都能为希望火种能么大恶和大贤大来，背对位沉思着的人说到。禅宗圣，是人过身是争这个世，而是为了小循环，高岳才转的明灯都好，我只不管是儒学的道统也“所以要疗的长江，对两着滚滚东逝而能前进，力。我向着光明前救这个世

如何救？”“这，该

百姓的财富，此其一。“本道想真正增殖

其二。家的取予的途径元额和常赋外，和百姓间，除去本道希望国有更多，此

本道希望普天之这国钱外的土地紧密地结合来钱完全对等起来（天以凭羽翼之下，此其三。和国能，将九州之相转通货殖方面，能定于一，将在华夏的朝几千年都不，然后人们可借‘国钱’，自由地互，并且能用下，在钱的曾有过的主权货币）

本道想让官吏和百到利，兴织机的看德，范下的逐利并不可耻，于此，在道德规此其四。”元姓，不要光顾着也要看意义便在

门’落原本重度厚度，国间，哪里被吓到，他的眼前贤们的训诫，而是白色封的银，或者金村，在高岳的这番了，无论是商贾比韩愈先前设想的“家的血液再也银子），提着黄寒衣及饥食，在必较，测量着钱币的田和桑树，织、兴元革命”话语下抛下农是工匠，在外或家里都背井离乡，无的百姓带着魔力的金属能换来亮亮的铜钱，明白这，好像出现了一副生解体了，‘乡党’崩溃拘无束地穿梭韩愈着实有些、铜——这种情景常理，男女各有伦，在山路或水乡的，他们扔下了农具，彻底坍塌了：村不还是农人，还，看到雪般的白金（动的画面，他理是圣带着秤盘或算珠，锱铢想的“人生有让人惊骇。闭自然的乡景象还要刺激，还要耕女淳朴一切东西，都发了疯似那里，‘家能得到银钱，就前去纺绩耕耘”，即男

金银，道德可就完全上下竞相构利，无不逐一坍塌乡之间一村之内，东户无钱则贫说：“如此来，了.，西户有钱则贵，脑.....”此刻韩愈抱起袋，对高岳

然会降低，那么很一机足矣，似乎懂了些，“兴能遍有布帛。”话，棉布或丝帛之价必也即是那么二百人的功当二百五十人于津要处设集镇监司，如有五十功，可抵五人之功，快全天下既乃至十人。元织机相传可柳宗元却说，而是那张织机，即相用便冗余下来，省功的，一日之然则一人

而已。可人功的“倍！”韩愈愤然纠正说，他认为柳宗元只是看到了好的方面酬直也要下降四五

殖，财富愈的税钱就越多他任何，事，既然财既然发明机巧，可以让人所创造的求减，如是财富才能真正无需在国增用于其他方向，比如可烧瓷过分很快就会趋之若横征暴敛，得到扩张其富都是家全是现钱。”多，朝酬直下落，那么商贾坊多，商户、廓坊户愈冗只见其廷、官府可以抽取有事（比如战争）时鹜，以因为这两种人一，不见其他。，且不用增加元额，也户交纳的两税，高岳说：“退之主可搬输，可做省本钱。至于余下来的人功，便能

国公所言的，不但要铸“既然税钱多了，元很敏锐地举一反三，甚得力了。”柳宗。这也就是卫那更多的钱来更“那样金银就光是铜钱，也不必须得加入进来。”多的钱来转通，且么就得需要

就可以。然往日都铸成铤、锭非金银不可。”接，全无体他说到：“比如白金，想，凭着钱结算微，以铜铸造成钱，定于一，为人数日劳作国币）。统，本道准”所得，非常寡什么你铸造的就是备雇佣波地，征赋便利，斯大食的工匠白金国币（韩愈惊恐高岳颔首，“农人、匠，能将想要商贸扩大

境内，钱里写的语的曾把金和银铸朝几乎从来不款，条约的贸历次赔易里，与西方铸造精美、成色稳定的金银终列强不认可清政府专指铜钱，因为天付，在此过程里又被可的亏（比如清政府固定，便吃了极大银，所以还得折换成如墨西哥银元赔款式、成色混乱粗糙的银因无最少两白银，在天朝了一刀。）。故而在后来和西方造为钱币宰币一比较起来，天朝的是多

只知江有陇西秦州有产，下所需。天应当足够，可要推广其金山川为国币，我恐地有白金出产，西北又生，“里说过，福建五州也卫国公在军衙产白金。公若只在淮南一地行白故而卫国信州等数”最近又听闻所产，不足以转通为钱币，南西道此刻韩愈产了新的疑问

，不但可供本“退之说，若它们不驯还有个途径不够的（天朝自古以来乏贵重金属），但能，只要我们把它们愈和柳宗、江西和福建诸地所很平淡地告诉韩本，都有这种东西元：得到白金南诏、婆罗洲，还有控制住这些国这时高岳产白金，是完全——。”给引入进来度得没错，陇西、安西海东的日就极度缺服，国转通，还可牢牢便使用武力去争夺

是？可能要为了白国家施行商韩贸，甚至，甚至是战国公的意思金，对这争......些愈大惊失色，卫

驱赶军队发起战争，只金，附带着还会掠夺人力，这，这是为了得道统！到白，这完全代的不符合历朝历

对此柳宗元也到马上我唐也要开始为，可没想区别从曾大谈讨伐和侵攻间的那时侵攻别的国了金银，去在过堂拜谒高岳时，来没有想到过，他度了吗？

元革命论》里，曾经预况，怕是不久后就要成真了！《兴想的情韩愈在

力所能预料数字所拘束面前的卫国公，根。一个甲子六十年，所史循环谓的历这个到的极限是韩愈自己能本没有被六十年，这，然而高岳，他

上的：高岳的行为，是绝不会指向广陵其下只停留在口头才了解到上前来观，他们的江面，韩愈和柳宗元好一阵号子声就在这时，恰响起，高岳

的垂天之云，正劈波斩浪地向着两艘各有八千若大鹏鸟跟着的，起起伏伏。斛怒而从风，洋而去。其旁侧还新大海不少小一圈的异国海船更东面的海船，船帆扬起，