。西边自然门地界，武州

于昼。对见人烟，有城镇聚居是候早晚大异。但终究人迹罕至，广淼荒芜，往往数数有奇珍异兽出没自然雄奇特异然门而言这也是风土与处，入云天武州亦山横亘西疆，气千，常年夜长处都是各族杂居，里广博大州。在极西之之处，多中原大异。百里不自个研究

，肆无所忌。民众喜歌舞各类胡笳胡，爱闹腾，男女杂居琴，声乐悠扬，，各类暧昧节庆，男女嘻乐

雄。耀武称辄斗殴伤人，人，动而各族民风彪悍，武力不弱于

匿于此欢宗隐，合乎若节合。

，此躯布施世间教。在教义之中，义领袖，而是有教义合欢“女，是教宗领袖之所以称“圣在的，类于引人堕，故称圣圣女世人欢愉的代言人不是宗派武道传承的领袖。女”，而不是”是侍奉上苍，引宗主，因为它落沉沦的邪

此立基，效果这一套很受较初级文明的青睐，所以合欢宗在很好。

个体著称实是际上是因为很久宗的武道领袖，其—实很久没有出过洞虚者的合欢宗门的实力也往往不以，而是以合击之阵著名—而求其次。合欢双使，缘故，不得已

之的个人实力遥遥领。的最高自男使吕书同栽在薛牧领袖，合欢宗的希望先，加上成功引教义经济各方合一手，秦导宗门经济找到突破瓶颈方式，秦无夜威望无双无夜又突破了洞虚，，成为武道

隐匿于此礼膜拜。混杂的边缘地很容易陷入民众泥到合欢宗多半自然门民众顶里的神明，受无数普通。，但几次想要剿除，都在这各族沼里，收效不佳域，秦无夜就是这不是猜不

宗，那合欢宗的性果说星月宗的宿敌是玄是正反两面，一东一西如天映。，一正一魔，如日月遥咎寺更像质和无

牧，只是历代圣女走向了不同的道路。者的一种遇上了乾坤鼎碎片，自己反而受了灵魂沾大外挂常规操作，可惜以合欢想要控制薛秦无夜染，从此用来对付强

自无夜始。圣女不得肆意交欢，

的终点。，推向更远把这个“始”而这一次秦无夜回归，似乎要

。”俯首而拜:“参见圣女铺门前。左右路人与街面一间商商铺中人齐齐尘仆仆归来，落在秦无夜风

人人五体触地，姿态诚无比。虔

是合欢宗觉得是“普通论是为权还乎。而在床笫之，就会知道，无者的姿态更浓郁些常都是别人跪她，会在，合作能是居于人下者。惯姿势”而也不算听话的已，并不在。是为道，秦无夜就不可外，秦无夜至今如果薛牧在此看见他面前俯首逢迎，那

潜于那是领袖群伦的骄傲，骨髓。之中在日常的妖媚形态

明。然后掺杂了复杂的情感纠葛，欲辩难

众人跪拜之中走进商铺，直入都没有理会他们，在秦无夜理面死墙走了过去，直接消失在墙后。，接着很神奇地直挺挺向着一内堂

境，一般不出路径。合欢宗的幻人当面都认

景进入墙后，色便于外界大不同。

，听着让人心荡神纵而欢者随处可见轻纱遮在丝竹之中夹，、酒池肉驰。地肆无所忌，靡靡。丝竹靡靡之音起，饮酒高歌放杂之音蔽，反倒更加诱人四真个是叫做金碧辉煌各种姿势幕天席林，男男女女

。此流口水了新入教的男子最容易在大欢喜境”，这是“

秦无夜欢喜境，绕往后方。面无表情地穿过大

湖，奇珍异兽徜徉于湖间或湖边草地，仙途男女俊可见，华美异常。材地宝风，却也起。沿美绝伦，以珍珠为男的比，白玉雕成的屋子，虽不像忘忧园里都是天妩媚，名贵钗饰随身是难得的名品。中央有度翩翩，女的妖娆树沿途而去，方建筑极后广皆是。各类花帘，黄金为径，比比，共同之处就是奢华无鹤翱翔，仙乐四

新入门女子多半进门先看这边。

合想要什么。欢宗知道她们

载青楼连锁，不得多，千欢宗的确要比原先的游说薛牧，便星月宗给他是认为合欢宗能比说来合是闹着玩的不虚。多，此言更星月宗有钱。所以那时候秦无夜

倒是没有“这边的男女级别较高，，恭谨敬畏。是深深作揖下跪，但也参见圣女。”

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