口，境内。进入了子合国出了前方碎石遍商队人马就山的野的
从那蒲犁国的山中车诸国再到了许多。古道，向西北有通往比经夜西、莎蒲犁王城，要近便
在在人世了，想到这里也不知道戎戈老丈还不心中不禁怅然了起来。
”侯真是有趣哈哈位蒲那“少主蒲犁国快要到啦
与物之间的缘分，真是很难上人与人、人的娘家这世谷可是我们青鸾“竭叉国的墨水河说啊”
伙计打马经过我的身边色。王城的旧事，想起几年秦冲、沙米汉这些前路过蒲犁，都是满脸的感怀之老
“是啊能活着逃我们横扫东罗马”人如麻到今生隶，谁会想三年前我等还是地中大一呼百海飞鱼礁上的奴谁曾想到头来又做回了这行商的老行当应，杀出来两年前
还令人怀想，刘真儿尤天日、无法无天甚。的时光至今锅盔刘苦笑着打着哈哈，东罗马那段暗无
最豪气的人生，全部留在那儿了。他这辈子最牛逼、
感叹啦前方还要点力气吧”翻越几道山梁，都省“几位哥哥不要
道，身旁的大宛乌青烦，气喘吁吁。面赶了过朵儿从后来踢踏着脚下的碎石躁的
。病，此人和牲畜皆是如气、听力不畅的毛初上高原，胸闷短
经过蒲犁。慢适应下来非得国之后，才会慢
雪线处攀爬而去。与驮货的马群，向大伙就此不再言语，赶着各自的坐骑着前方的
势平坦了许多出了山。口后，前方的地
谷了。南方冰原地带流沿流而上，再十余里，便到子走出百淌而来的小河逆合国的王城呼犍着一条从
国的民风迥异。今已是莎车国的皮山诸子合国如属地，与蒲犁、
民居官署皆为山石垒砌而成，以罗门梵语为官话。婆
的数百年来，僧大子合国出了许多译经的高在西域、东土盛行流家。所以佛教传的
以铁笔刻在贝叶来自天竺佛国之上，世人称，全部用梵文的大小乘经书之为贝叶经。
通梵语者不可读形同天书，非也。
。一来二去，小小的呼犍谷王城成了列国比丘僧者的聚散之地
，清澈见底冰凉彻骨。小河高山融水汇聚而成
沿河两岸可以看到成片的草场，野起来。民人烟也慢慢多了
队晚间在呼照行程规划，商，目前午时刚过，时间还很充裕。犍谷扎营露宿按
滩上的绿草。所以大伙着任凭跨下的了下来，信马由缰都松弛坐骑啃食
“大哥快看法显师傅”
，身边朵儿我正坐在马上现实之中。欢快的叫声把我拉回了迷迷糊糊的打着盹
东土行装的僧者，正在前方一群匆匆赶路。
者，正是法显杖、银须飘飘的的老师傅。为首那位手杵木
”师傅别来无恙匆忙，准备前往何处啊你们师徒如此行色“法显
合没想到荒山野岭之地还能遇见这位叔等人赶紧追令我敬仰的东土高。僧，我和朵儿、苏上前去下马双手十道
天竺不打诳语，我等前去阿“取律佛国迎施主，呵呵。出家人经，阿弥陀佛”弥陀佛原来是易藏真
法显的悦耳柔和师傅声如清风一般，也露出了少有的喜悦之态。
，我们正好结伴而行路去天竺的“我家商队如今也上也相互有个照应”是前富楼沙、键陀罗诸国
儿听说法显师傅一行与我们。，赶紧热情相同路朵邀道
上，自古以来都有僧贾同行的传统。漫商道之
件功德无量的事布施和途中呵护，对于商者来说是一我们这些为苦行的比丘情。
阿弥陀佛多谢女施的夏至备在这子合天凉之后。等今秋“主的好意。东土国夏坐安居、静心读经已过，我等准天竺佛国。阿弥陀佛”再越葱岭南下，前去
佛号，向朵儿行礼致谢道。法显师傅单手唱着
信佛之人都知道缘而为，不可强求，与高僧比丘同道只能随。
也就既然师傅已经言明在有一起同赴天竺的缘分没呼键谷王城夏坐，我们了。
时间。么长的因为我家商队，待不了那在是路过子合国只
国一臂之力”要舍近求远，跋山涉女“寺，还有这水前去天竺佛国的大师傅如师傅，我们于阗国赞摩愿助的大小乘佛经典籍有需要，小何止万千，师傅何必小寺院不下百座，所藏莎车、子合诸
家母一样，向来热心于佛事。朵儿和
每年都有重金布，我们于阗易氏西域列国有点名施。望的佛家寺庙
绍他他们愿意，朵儿可以施主之名介佛法。家长期居住们前去其中的任何一、研读经书只要法显师傅
全部传至西域。，天竺佛国的经书因为在几百年来差不多已我们这些俗家弟子眼里
还有在赞摩寺的藏经楼半个甲子，这世上佛教也已过去了里找不到的佛学经典国民最早信奉小信大乘法，如今改于阗乘佛
寻得，不阳故乡寻取啦。来到洛开阿弥陀大多佛法经书都可以敢有丝始三佛”老衲一路西来求经若渴感摩腾、驮经经，故而只能去佛祖的，佛陀的慈悲和恩泽便“阿弥陀佛，自从化我的律藏真百年前天竺高僧迦摄毫懈怠。如今传世的们东土汉国的芸芸众生。竺法兰白马，唯独不见佛陀
法显师傅从弟子手中接过水囊，轻抿了一口。
大师眼见钦佩。里壮心不已，令我甚是之年还能志在千已是过稀
显师傅相谈正欢，去指挥我们的也不再打就马队向前方赶路去了扰，独自离。苏叔见我与法
“师傅，何为律藏”
的故乡礼佛母前去佛祖行的主要使命，是代家感兴趣。佛家心，所以对于布施、了却愿此次随商队出朵儿之事甚
后世天竺僧者家弟子们立下以此为核、解读立制法经典，是为律，自成佛人和俗时，给我等比丘出家之弘扬佛法传释迦牟尼佛在天藏。”竺舍卫国“阿弥陀佛相了五百戒律。
法显师傅耐心的答道家传道授业、诲，颇有东土儒人不倦之风范。
这律藏有何用途”朵儿般，问道起来就没完没如初入书院的学童一“师傅，了。了
是我们出家信佛之人的”有家规，律藏即“阿弥陀佛国有国法家规矩，不可有半点偏废
，能够看出他原本平静丝的波澜。法显师傅正色道如水的内心掀起了一丝
。的几位弟子个个葛，丝毫不为身佛珠外的麻僧衣、黝黑消瘦，一边默默景致和人事所累他身后动着手上的行走一边转
下去他们的也让我觉得，清修。已是一种罪过，打扰了再和法显师傅攀谈
着我和朵儿。近，似乎在等远若若苏叔他们的马队在前方
了朵儿，俯冲下来稳稳站是般。在等候大师的开悟一青鸾在山在盯着法显师傅，好像里盘旋一番后的马背上，无声的前的低空
皑皑，直冲周边峰峦叠嶂冰雪云霄。
近处除了小河流水是没有多少生机的草场和呼啸的山风，全和石滩。
我实在不
，遂决定步行陪同法显前去呼键谷。行的汉家尊长，同时也有问道之心师傅忍心撇下这几位苦
龟兹高僧鸠摩罗什“师傅，年初知作何解释。”佛陀对弟子们说万法皆为空无，不曾来于阗国弘法，
佛即是空也”“阿弥陀佛佛为慈悲佛为因果
，法显师傅悠长听完我的疑惑之后道。的唱着佛号
师傅，何为空”“请问
头挥之不去，因根求源道。身向法显师傅之后，这个疑问始终在我的心自从接受鸠摩高僧赐福点化追而转
是也”陀佛众生皆苦，世“阿弥尘埃，此所谓空无事无常，终究归于
法显师傅轻捋银须，微微叹道。
场空啊”，我们商者又有何益到头来都是一逐利，你们僧者苦修“依师傅所言
为众生解惑是僧者，所以我和朵儿喋反感。任的己喋不休的询问并没有引起法显师傅丝毫的
陀佛为因果，为往生，度人度己。二位施主，苦海“阿弥岸阿弥陀佛”无边，回头是
认真听取我们的每一妹并肩而行，后悠悠作答，颇有高兄个困惑，然僧风范。他与我们
果和往生啊还请师傅解“既然世间的一切都是惑。”，又何来因空的
道，言语甚是恭敬。一旁的朵儿躬身问
，至今已阿弥陀佛”岁寄身佛门愧“阿弥陀佛老衲还未有六十余载，实乃惭参透佛法的真谛，修为不足，三
向大师拱手致歉。法显师傅双手合十唱也赶紧着佛号，我和朵儿
“然而以老保佑之后，便可以独不信因果，衲观有的罪恶，皆因世人无畏因果所致世大谬之，全天下所也阿弥陀佛为人供佛信佛所欲为，此认为有了佛祖的”
大师言语不极。、惭愧之令我醍醐灌顶急不缓徐徐而谈，却
开始，所到了真是丝毫不有的因果报应在我的得显现，身上都从我踏进商途那一天爽啊。
尽管我也是佛门的俗家来不吝金钱。弟子，布施侍佛之事向
之法吗”朵儿小心的问道。“师傅，有何破解
陀佛”悲化解因果无常是以律藏创法的初衷使天下万物回归本真，规范众生言行，以慈此即所谓空也阿弥“阿弥陀佛佛祖，
法显师傅言到此时连唱了几个停下了脚步，佛号。对着西天的方向接
关系。乎已经悟生解惑的也是自身出高僧为众空无的了因果和程其实悟道的过程，师傅似过
而作为听者，我和朵儿。还是处于懵懂之中
衷。傅不惜拖着老迈之躯、天竺佛国求取里前去师但也大体明白了法显不远万律藏真经的初
东土汉的根源，是人心古，无畏因果所致。不国百十年来天下大乱
这太阳底下那知道些事是可以做的立场来看在于律藏真，那些事是不可为的。生人人信佛，却不下众经的缺失，天从他佛家的
因为有因果报应，有今世往生。
不知不觉之中走了三个多时辰。，名河畔已经行我们与法显师傅在这子合国的无
呼键谷王城了。阳快要落山，今日已夕经无法赶到
地上扎下了营块平坦的草马匹。已经在前方一帐，伙计们正在四面的山坡上放牧着苏叔和秦冲他们
着佛家午后不食的戒律。和他的弟子们坚守法显师傅
晚课了。行走了大半早已饥肠辘辘，他，并一日一行七人只补充了们腿坐点河中的清水迎着夕阳盘下，开始一天中的佛法尽管