是有设定连一些历史原得很蛋痛，但因的。的确，这无样中又魏民生自己都觉这其序的大小月

个月，从1月份开确定大小月的，他都是31天，双数的月份是30天。份始凡单数的月是按单双来规定一年分为12最初凯撒大帝确实

是366天，比一般意义上的下来，一年只是这样算一年要多一天。

刑的二月份定从专门于是凯撒规。执行死以二月份只有29天了中减去一天，所

老爸少一天，所以就帝的儿子后来，凯撒大规定8月也是31天奥古斯都的的尊贵日这。是在8月份，他，生日为了显示自己个月不能比他过生

只有30天；月份和11月份就为了避免了小月，加长到31天。10月及12月则使三个大月的月份连在一起，9成

奥古斯都大帝年算下来又多样二月份就只出了1天，有28天了。便又将二月有了问题，一但是这样一来又份减去一天，这

吗？是太儿历法之上，简直就戏了一点好可这样任性的做法放在

魏民生只好少了两胡乱解天，意在少杀我的、慎杀。份，总归有些不家乡，二月是专门执行死刑的月在祥和，所以就特意减释道：“

，再由大月结束，才算始而我们又讲得上是圆满，所以就究首尾一致，有排成这个样子了。有终，一年由大月开始

还是的和“凸方向对着，然。节部位有“凹下去”不妨握紧左的地方起来”其实这个样子的大小月后我们就可以看到关很好记忆的，大家手成拳头状，手背

数到7月。指着食指凸起的关节到ፖ后再从食月，然开始从1月份顺8月份开始，一直到数开始数，一个来回正好凸起关节开始数，从

月。的位置对应的月份为小凹下去应的月份为大月，凸起的位置对

的历。以也称之为太阳，所这种计元方式太阳的位置来确定主要是以

由于天空中有太阴以及金、期、火、土，每天各由一位星阳、太五星，所以我们又规定了七天为一个星。木、水神值守

星期日。个星期的第一天星期天也被称太阳神最大，每所以星阳神值守，天就由太期之为

别是：月神、火星神、期一到星期六值守的然后星神。水星神星神、土星、木星神、金星分神

就可以按照一个近的工作。”较短的时间来安排自己最这样我们

以直观的每一天对应的星期月历的图片这家可看到仪显示在荧屏上，大数。时已经通过投影

又是亮皱了皱眉看着这个月历，诸气的呢？节气不明的一个不解之又该如何头，来确定耕种如何安排二十四节话，百姓葛不解地说：“总统处，这太阳历阁下，在下还有的时间呢？”

年的时间专门魏民生可没有星像的人才，这的农历肯，阳的。存在一些误差观测历对应相隔近两千定还是

大，虽然有换算公式，但如果重新计算的需要人工参与。但还是话工作量又太

照魏民问题。无法兼顾，就干脆生善于偷懒的性格按，既然两者物的耕种也没有太大的按照气候、温度的变化来进行作不管农历的事，自己

之间最多也不过来进行由于有了大棚的存在，历的时间差，自己完全可而以按照阳对于一些蔬菜作物的耕种。且农历与阳历在华夏山庄里，是前后一个月的误时间也没有了严格的要求，瓜果的栽种

耕种时间，所着脸皮有不同的判断该何时耕种就有些以仅它们都十四节气来。说：“我们华夏国能够凭二不太合适种植的作物种类太多，所以魏民生厚

我们的历法对应的是多大的太阳的运行周期，所的天数没有变化。基本上每年以

么时差不多，所以我们只需候种来说更加简单、清晰什么就行，这对于百姓由于要记着什。”每的耕种间对应的气候也年同一时

释，所以也就不好再说什的么。于诸葛亮来说是一个理的解有道熟悉的领域，什么太阳的运行周期对听到魏民生这貌似而且说不

时站起来说：“天，由七大星神总这每星期七陆逊这统阁下，不知值守有何意义？”

说：“这每星期设七天，主要是与月亮有关。定为民生魏

七天左右消失的时间月的时间又是是七天左右，由圆月月亮由半圆月至满月至半圆由半圆月至由消失至半圆月的时间还是七天左右。，的时间是七天左右，

也是月亮所以，七天期就大致对应着一次月亮的圆缺。盈亏的周期，每四个星

的变在阳历之中引入星期之大在夜化规律也包含了进去，便于晚确定现在的大致时间后，就相当于把月亮家。”