华夏相馆作为华夏国的任何人都无法涉足。他独门生意，其

能再有人能够提供。备除了魏民生之外，这个因为这些设世界不可

华夏币照片的面应全按照最终打印，对的算价格，基准价格是五元是a6幅面的相纸。照相业务完积来计

寸的相a6尺输出的。般是作纸，在现实世界中一片的为五寸照

然后用六寸的塑由于这个尺寸比标准但的五寸照片要大一补尺寸上的细微，因此，也有一些不照片的输出介质，封膜来弥差别。些良商家把它作为六寸

的价格。一倍，也就，需5这种积是说，像a寸的面积比a6的面要支付十元华夏币半张a4纸大小的照片要大a5尺

而a4纸大小的的价格。需要支付二十元华夏币，则照片

上，至少都拥有数千们来账户对于异世个人什么，说，二十元华夏币的价界的这些老人华夏币的储蓄。格算不上因为他们的

一旦他们而要继承这笔遗老去，他遗产税。们的子女想的且，按照华夏国产的话，还需其可继承财产一半要缴纳的政策，

由于华夏国的无现金个人账户每月超过华夏国个人。平均月收入水平任何理由的情况下，直接转给别人社会管理模式，的资金，并不能在没有

五十的税收。自动收取百分之否则的话，超出部分会被平台

移个人财产，从而达到合理规避遗产方式转税的措施。这是华夏国防止成员们通过赠与的

老人们所有的家底掏同时，也是防止一些下他们啃老的速度一手段，哪怕遇到再空。不肖的子孙，至少还可家庭成员啃老的，不至于一下子就把以控制

多的话，大多都会员们。经时日不的方式，实现采用购买华夏国一些物资来增加家庭得自己已财产，如果觉账户资金的合理转移一些年龄较大的成

都可以对应系统的管理下，任络何物资的购买本来在计算机网到出资人的信息。

细追究的话，这如财产都可以要求追缴遗果要详些家庭产税。

要是为了防止贫富差距的增置，主大，同时对华夏国遗产是一种刺激也税的设消费的手段。可魏民生

量的资金国并不缺那点小税。较，因为华夏所以，在一在家庭内部流转，并没有必要斤斤计定范围内少

资格去管。其他任何人都没有账户里的钱，给自己但不管怎么说，这些老人们用自己的子孙后代留下几张生前的照片，

在家里大二十元华夏币一张a4小比较容易收捡。正合适，也大小的照片，放

美的相框。上一个精摆放在外面的，还可以配

十分的耀眼层黄金似的，看起来，尽显尊贵。是什么材质制成的相框，如同镏了一那种不知道

仅只需要二就这样精美华贵的相框就可以买到。，也仅十元华夏币

这样的好事，在华夏国到的。根本不可能遇之外的其他地方，是

张；子女张照。多的七、八一个老于是，a4的照片，一个相框人，子女少的两片，两、三个相框

工资和的资金流创造了一万多华夏币，除去了员工入。馆仅仅是开张的第一天华夏相用之外，就给国资部各种耗材的费

约，处理完所有的预约母鸡。了一个会下金蛋的，就算现在停止预而且，从网百天之后才能够络预约的情况和华夏相是养馆的处理能力来计算，简直就也要一

……

经可以治可能治愈的疾病。疗一些以前根本不虽然华医堂的存在，已

所有华夏而随着卫生和生改善，了很大的改善。活条件的华夏国之前有且，体状况，与加入国成员的身

成的机能老化，却无法有但是，由于年龄增加造身体效地逆转。

国成员慈善捐助的孤尤那些由华夏寡老人们。其是华夏敬老院里，

前逃难流民中的需要住进乞是失去了劳动能力的。敬老院的，绝大多数都很大一部分又是以老人，其中丐

也没有适应新照顾和嘘寒问暖，他们贴心社会的能力，很多人还存在肢没有子女的体残缺和严重的精神障碍。

横空出世，也许，历史的长河夏国的泯灭在如果不是华之中，化成了无数的已经尘埃。他们早就

了。算是奇迹已经能够活到现在，几乎

人，却已经走到，可能还能够再坚人他们中的一部分了他们人生的尽头。持几年，但更多的

在后面。始，就是不停地走，有的人排所有人从出生在这个世界上开上死亡之路，只不过有的人排在前面

时不时的把他们眼前看拎出来往到还人插队，后面排排。的人，从队伍里就是防止有的作用，华医堂的那些大夫们可以抢救抢救

当然，那而是无能为力。的能力，非不愿为，，有的实在拎不动的也只能随他了已经超过了他们

已经算是云与他们的祖辈相敬老院老人们的境状，比，简直泥之别了。这些住在华夏

。是任何人都不可能逃的宿命但生脱老病死，这

向死亡个过程变得更加丰富多这把通天的手段，也只能就算华夏国有着生下来、活下彩而已。去，然后走

在以前，人的出生是一道坎，不仅仅关系着他自己是下来，还关系活下去。否能够安全的生着他们的母亲是否能够

命，而因难产造没有完善的医疗手段，那只能是听天由例几乎达到了三、四成亡比。成的死

一道障碍，消除了人生个比例降到了百分之一不到的水平，可以说是彻底打苦的第而现在华夏堂已经把这。通了“生”这个人生的第一道

入人道，衰老也是既然坠不可抗拒的过程。

真正正把过程，变得绚人生不断走向衰老这个烂多是很大的国度，却真国这个统辖范围并不但华夏彩。

夏国成的生美好和生活的惬意。烈的来的无限憧憬和强期盼，让他们感受员的，是对未华夏国给予这些华到了人

里生人感觉得到半度里生的艰难。在这样的国点的苦涩，哪里体会得到活，哪

我，我为人人，自己存在的价值，这样的人生，算得上人人为可以从中任何找到苦吗？人都

平而堵心。共同走艰难而吵闹，不能够与心爱的人完余生，不会因生存的会因社会的不

是享受。这哪里有苦，这根本就

人活世间，哪有不生病的。

夏国的所少。中病痛，一定会越来越必须承受的可随着华医堂医疗水平的不断有成员们都相信，提高，华这些人生历程

亡，这是唯独死所有人都不可避免的事情。

那样如同神一样的当然，也许华夏国总统人物不在此列。