探着问，我有点疑道：“裴总吴滨沉默了一会儿，试问。”
取之处’，具体是在哪？”‘可册子上的说法有一定的“您说这个
裴谦陷入了沉默。
很好，很尖锐，一下子问这个问题到了问题的核心。
说啊！很想告诉你它的可取是我不能明我也之处在哪，但
：“裴谦想了想，反问道在哪？”那你觉得这个小册子不可取的地方
吴滨回答道神内核的把握最主要的就是关于腾达精：“我觉得方面！”
浅的细些比较表面、比较肤挺对的。”“如果看这节，比如具体到这些选择，似乎还
“可是对腾达精神内核。”的解读，就偏差得太远了
，而不该是“在我的理解中”神应该是一种昂扬向上的奋斗精神精神。耽于享乐的咸鱼，腾达精
的结论，最终的结果自然也去甚远。”是大相径庭，相错误“解上出了问题，那自然也会得出完全如果在最根本的理
裴谦心中表示呵呵。
我想啊！这正是要的结果
偏了好才是跑你们那么？种昂扬向上的解读
达精神的解问题还很大之底下人对腾前裴谦就一直想说，读是不是出了在彻底实锤了，什么问题，现确实出了问题，而且！
此机会，稍正好借微纠正一下。
一个合适的契机。也没有算是想纠正，，裴谦就之前没有这个小册子
整这么一出，会显得突然疑。能说的太明白，因为有些话他不比较突兀、惹人怀
跑偏，自然是有点而且裴谦下手。无从证也一直没有逮到切实的据，证明大家对腾全都产生了达精神的理解
的契机。很不错但这次是一个
向上去可以借然还是不能说得达精神的理解往相对腾此机会旁敲正确的方虽扭一扭。太明白，但至少侧击一番，让大家对
样的偏对咸鱼精神有吗裴谦反问道：“咸鱼精神就一定见呢？”是错的？你为什么这
”不该反“我倒是觉对，精神也没什么不好的，不仅得，咸鱼反而应该大力地弘扬。
为耻对正确的，它真的绝对正，这表面上看起来是绝“以工作为荣确吗？”，以享乐事情，但你仔细想想
么就变成一种令人以羞耻、难开口的东西呢？”“享乐怎
吴滨：“啊？”
咸鱼精神应该大力弘扬？
的本意是这“如果失去梦想，那是人得有梦想，得有么区别”，意思得努力奋人和咸鱼还有什斗。目标，不对劲吧，咸鱼
就是让人放弃梦想弘吗？扬咸鱼精神，那不和目标，不再奋斗，得过且过
这种想法怎么会从裴总口中说出来呢？
为什有没有想过，点在你看来是裴谦又说道：“你论？”错误的，最后却么这个小册子上的出发得出了正确的结
好好地反省一下你自己“你是不是应该？”
话已经没法说得更明白了。裴谦觉得这
，其实你给？反而是小册子的答的答案才是曲意思就是解册子上的说法也解读出案，那，这小案才是标准下你为什么不反省一了答案？正确答
省反省，是不是你把事情给想复杂了？好好反
吴结舌。滨不由得瞠目
全不懂。他似乎有些懂了，但仔细一想，却又完
让他觉得自己之前想理，也很深刻，得实的这番话似乎很有哲裴总在是太片面了。说
吗？”了裴谦问道：“想明白
……似乎有点懂了悟领悟。”裴总，我吴滨有些惭愧：“，回去再领
有些无语。裴谦
得，白费力气。
会出谱。来的也只会更加错的离当场不懂，那事后领
其实我就是在鼓吗？有那么难以理解不要努力工作啊，这事励大家摸鱼啊，鼓励大家
“不要想的那理都是很简接点地气，明白吧单么复。”道杂，很多的嘛，想问题不要总是飘得那么高，多
，慢慢揣摩就可以了。记性好，把裴总说的话全都记下来他吴滨还是似懂非懂，但
我都记住了。”：“于是点了点头好的裴总，
裴谦心中默默地叹了口气。
，一个个。哎，我都的这些活宝员工是从哪找来的理解能力都出了大问题
但愿这次培训机构的神助攻能下吧。救一稍微挽
……
由衷的从裴出来，吴滨感到困惑。总的室里办公
总对不上了。乎又一次跟裴自己的脑电波，似
怎么回事呢？这是
理解还有欠缺。一定是自己对腾达精神的
上面立刻返回册子，结合裴总人力资源部，偷的内容，再对比培训机下的手册，看着那本小构腾达精吴滨神偷地翻认真反思。出藏在抽屉底今天说的话，
达神的精表读还是层解不得不是大相径庭很贴近的，但深层内涵的说，这两本小册子对腾解读则。
出的休工作之余大家认真工作、努力奋吴滨总结的腾达精神斗的，至于娱乐，只是息和调整。归根到底还是鼓励调剂，是为了让大家更好地工作而做，的一种
但培训机构的小册子，则是直接地理解为摸鱼和享受。
上，二者有着本质的区别在态度。
定了吴滨自己的看法。，裴总根本没有去否但让吴滨感到意外的是定这本小册子，反而是否
实鼓励摸鱼呢？难道真册子说的，裴总其“裴总到底是、鼓励划水？”的像这个小什么意思
“那怎么可能，如果裴可能发展到现在的规模？”那样的人，腾达怎么总真是
“是不是我遗漏了些东西。”
了下来吴滨把裴总说的这几句话全都记，反复思考。
？”精神有偏见是错什么要对咸鱼“裴总问，咸鱼精神就一定的吗？为
享乐为耻不一定是令人羞于启齿的事情。”“以工作为荣、以确的，享乐不该是一种正
在我看来是错误“还问我，为什么这个小册子的论？让我好好反省出发点一下自己……”的，却得出了正确的结
“嗯……”
，也是我的不足之、很宽容的。这点，是裴总的解读，应该是很宽泛总对腾达精神意到的盲点。而这个盲注意到了我觉得肯定也不可能完全正确，只是它恰好“着重点出的我之前没有注个小册子上说得裴处。”
我不中汲取营养。”去否定它，而是要认真较为新颖的解读表示了对这本小册子上“也就是说，裴从肯定，让要急着总
思考吴滨眉头状态。紧锁，进入了深度
。理总之外，没人比他更深刻解，吴滨自认为在腾达如果说起对腾达精神的集团除了裴
神的理解也仍旧是不全面的。他，对腾达精但很显然，即使是
？”正确的，那“裴总说，以工享乐为耻不一定是作为荣、以这句话到底错在哪呢
题的。”“单独拆开来看，这两句话当然都是没问
“难道说……是得合起来看？裴总其实是在暗示立起来？”我，压根就不该把它们给泾渭分明地对
的人，他应该非常沉浸力地发展腾达、改变作狂体质来看，裴总肯定于工作的状态中，努不是一个耽于享乐一个又一个的行业。吴滨觉得，以裴总的工
享乐的人。所一个厌恶工作、耽于以，裴总必然不是
既然这两句话它们合起来不对了。只能说明拆开来看都对，那就
而唯一的解释，就是两者根本不该这区分得那么明确！
吴滨突然联“劳动的异化”。想到了一个观点，就是
事来幸福的情。一件能给人带原本，劳动应该是
的过程。整个世界创造价值就是人发挥自己的因为劳动，聪明才智，为
结了自己的聪明在完成匠在制作工有价值的艺术作品之后应该是很有成就感原材料变成，他们将才对的。像雕塑家在雕刻才智，，画家在作画，品，凝就工具，在这个过程中
种痛苦，变了一种而是身体受到劳动中感受到折磨，可是在很长的一段时间成榨，人们在内，劳动却变成了一的不是创造的快乐，反摧残。精神遭受压
开始频。就是痛繁地强调：工作人应该努也正是因为如此，才本身苦的，但成年应该主动承受这种痛苦力克服这种痛苦，
转化为消费的动力。而消费主义则将这种痛苦，
你工作奢侈品犒劳一为什么不买点已经这么？下自己呢辛苦了，
于是，一个完美的“打工人”闭环，就形成了。
被痛苦是因为劳劳动带来化又反过来被的利用，工作和娱乐严格地分割们本可以是一体的。动的异化，而这种异开来，而它
吴西，毕竟是很难扭的合理性，但惯性滨之认为它有一定思维这种东前看过这个观点，转的。
之后发现而现在他仔有异曲同工之妙，裴总的说法竟然与此细思考！
论中。入到裴总的理点，并将它代起了这个观视这让他重新重
是说，裴总对这个小娱乐本身的合理性？”也就“主要是因为它点出了册子的赞赏，
工作的调剂和助力。”娱乐分成了泾种东两渭分明的和“之前我将工作西，将娱乐完全视为
识。”“归根到底的价值所在到娱乐，仍旧是没有正确地认
作状态，有、调节工时候，娱身心娱乐不仅仅是愉悦我，乐就是劳动本身！”“但裴总告诉
为它阴乐个更高的位置差阳错地解读出出了正确的结论？因了裴总对娱“为什么小册子的出发点是错误。”的重视，把它抬到了一的，却得
“而我的方向虽然确了，起来所忽略掉正确，以自然”太正了一些同样重要的内但恰恰是因为看容。而然地
啊！”容就没必要去澄清了内册子上的“那这样的话……着小
精神“新员工入职以后就可以理解到更全面的腾达精神了么？”手册结合起来理解，不容与腾达，只要将小册子上的内
，但却错得很典型，很“这个小册子是错误的很有教育意义！”有启发，也
吴滨突然明白裴。总的用意了
娱乐对调用，但现在工作的促进作本以为裴总是在强看来不是的。
是想改变裴总想状态，让它变回最本劳动的异化的，！可能本身就是一体娱乐的更深，他想与工作到的是源的样子
纯的、痛苦让腾达的工成劳动最原本的“的、消创造”状态。不再是单耗的工作，而作是变
。这立毫无疑问，意又拔高了一层
精神手册又！要全盘更新内容了推看起来，腾达翻，