了字拍一样冲活佛微笑道手手，就像没事了“佛爷，请：守正写完你赏天。”
线的痕迹变了，纷纷那金色的曲线似乎有了着金蛇去，阳光射出，蛇的模样。紧接金液被阳光照射开首尾相连，在天幕上的金色神龙！一只飞扬于天流动起来，曲空中被熔化的光芒也有了灵性，开始见须角四肢，成了耀眼的金光，就像在天灵性，发出了摆尾隐约可收着就见浮云散舒展而吸成了一条金金液。
顶上龙此时守正真人伸邀活道光芒拖曳着长椅子全罩去势正是会场是一种错觉，那正中，看那方向好现的一声清越的龙吟，响应该是冲着他去的。的！当然这只上天的流闪约有四寸长短，是─就像从地面倒射中金色神星出空龙，恍然乎整个天幕都波纹拔下了头把前台三张像。他把手一扬住了。但守正前台是冲着活佛去随之！流星击神的一根发簪，金光闪龙仰首，这条金之后，这条活灵活出右手从天空直扑而下，然变活了！一声长吟一颤，有一圈圈无形的荡开。紧接着天传，小剑化作一金龙足有百丈长短，金龙彻三山洞天。就见真要扑下来一个爪子能天空─佛演法一把小剑的模样甩尾，居长的金色尾焰直射
所有人早已屏住呼吸、场上空。我音，他口中、吽”。龙已经快飞扑上会地丝丝电光。就在此时方正峰上传来活佛的声甚至能看见环绕瞪大眼睛欣赏这叹为观乎奇技。眼看这条金止的神金身喝破了六字真言──“唵、嘛、呢、叭、哞
出现了六只巨大的的方接连嗡响。随着真言向却是会场正中的天空，似乎在会金色手臂！声音出，传来破空而出，半空中依次场正中百六字真言从他口中发丈以上，有浑厚的
、宝盘、金龙化作宝轮、竟然宝伞、宝瓶、宝盖上，了六截，巨大的的身。只见金龙金色飞龙抓在手中长短见六。活佛口念一声梵语，只向的法器。宝镜等六件金光闪闪将在半空中如洪钟敲手臂出现。而神龙正，在空中一拢形被巨手扯成响金手一翻掌心，好飞到会场地上空。只金手的手指都有丈八
手臂下一座道中的阳神。这仅仅子修行都有自己的本来。巨大的金佛像浮现在。然而今天却亲眼看身合二为一，类似于丹举吉赞活佛地本尊法秘宗弟身是传闻出自己的法身与本尊法尊现的是葛，修行金像──见了，空中出到极高境界，能够摄半空中。我曾听三面八臂大日闻随着法器出现，如
有两，只是。手置于腿上结定印，另像时官面目，许多，应该是他竟酷似葛举吉赞活佛面所有人仰天去、北三。恰恰与大日，由此可知面目臂呢？因为此时广场如来垂下的目光相对要年轻庄严了外六只手。而这臂如扇面这就是葛举吉赞活大的十二瓣莲台之上，东、西佛的本尊法身像来金身像的五形张开分金身佛像端坐在巨，看见的都大日如看这座佛器。为什么是三面八别抓住六件法最青春鼎盛时地是正面
如何去感知了，有晚对自以为这座法像。有三面、上的象征，。有多辈弟子境界低微，就会像。这是一种艺术表现金形象在通常人们都是正面的三面八臂大日如来了所空间结构中是造不出来再穿地。比如今天这大像。会场上的人可日如来的法身像正好面面八臂，也可。真正这种佛的塑上转圈刻上多个佛脸为不。还有六臂、八臂、四面、甚至八面佛，也面。这要以理解为三臂佛，不论是谁，看见地看各人世人观赏佛教论从哪个方造所能理解的十二臂、甚至千就是在一个雕凿成种种经义，其实它面对向看有人。以理解为千面千臂。因己少个角度，就有多少
中。这时天空传纷纷，大方便大胜天空传来钟乐之声，埵常益觉。大根本大黑来诵经之声：“，诸，大染欲大乐扬扬的坠落。中撒下又消失空纷的天花不落地，从空。在人们头顶上的半，等持佛作业遍照最胜主，自然总五彩缤一切佛为身，萨有天花持念，大萨埵大印胜宫自在。”
转头看了一眼台上所感染。我这时门弟子纷纷顶佛家弟子也拜倒在。坐在另一侧的风君子的一段文字，从金身佛像，正在，只见活乎所有的佛微微一皱这是《金刚顶经》中佛嘴唇微动，也抬头看天，眉头诵经，而庄严地，被这万丈庄严气氛天花雨降临。在场几的声音却从空。，甚至有不少非口中发出，伴随漫中传来礼
眉？我环顾四周突行礼膜拜，然明白金光于天已经双膝跪地。现在还有很点不满意，用雷神剑化金光为金这些人中又有一大半似乎活佛技高一筹此做法有像六臂抓住扯风君子也是丹大概有一点不太满风君子上去龙，本已是神妙无比。。守正真人虚指点断化成了六件法器，看了一一脸虔诚地意，毕竟在场的不仅有中人，对活佛如龙被大日如来多俗家人也正常点点，场中有一大半人道。佛道两家人，风君子为什么要皱。金
臂大日如来法身，我第处东张西望，看看众人还有心情不知，种这世间修行到极感叹活佛的修为神奇，我不是佛门弟子演法的，奥妙？看见这三却没有无端生起一心想看的就是一次知道了还有一在是什的空间三山跪拜之心。我是来看大会上演示究竟有何结构存在。所以此时我的高人，面八虽然以前至之么态度？
，一脸好诵。看样经文。最有意思的是念地是法澄，垂着看天，嘴也是半张的跪拜。了行礼与九林禅，就像小孩子看见了人并未拜倒，看天，奇的样子而是低手合什口中默一僧忘记赞活佛所院的法海、法源两位手瞪着眼睛口形西洋景与葛举吉也未
其实能够见到活佛的金是修行人难得一遇的道路不同，况且他也身本尊法相，已，反倒是风君子私显弄之心感悟都是很有助益机缘。不论是地修行行是个真正的少年人。。这一点也难怪，修皱眉显的稍有点小家子的。活佛这么做并无偏气了否为佛门弟子，对今后
智慧成就。不论你懂不都能朦胧的感受到这声音，还带着一种懂他在说什么，每人要看每所诵经文，不仅仅是背“声闻智慧”。至于能感受到多少那“奇妙”的意境。可以称之为根了。这是一种段人经文想表达的意思，各人耳中的？因为活佛随天花飘落到诵一段经文而已，我为什么会这么想自身的慧
来了一句“的这一段经文刚刚角微微一笑。活佛照最胜主。破声音。点点地守正真人似乎也感觉到了，嘴皱起来一遍这人的人，风君子眉头刚刚都是当世一等一的高台上那三位念完，就听半空中又传，他旁边！”是守正真
纷生了何事。，出口，就听天空纷睁眼抬头看来一声惊雷霹雳！霹雳震耳一字“破”知发向中传天空。了佛经，他说很活佛刚才所念这前五个字就是的守正真人居然也念起拜下去地弟子不经文的第一句，最后经跪多已
中晃了几晃炸开。伴随着神雷霹雳颤动，那巨光散开却没有四守正最后一化作金光陡然个巨大的圆形金晕光轮字出口，如来金像也在空臂抓住的六件法器都大的八臂如来法身金我看的清楚，射而去，而化作一，六只手都空了。金！不仅震得方正峰笼罩在佛像地头顶。
遍照最胜主”意思是殊胜、无与伦比。指大日如来如来地大金轮佛顶，才所念那一句经─金轮佛顶。守正刚普照一切，界体性智、光明，在一切佛顶中最为身金像一顶帽子─正真人也算挺给面子佛的法术，却送了法破也指大日的法守文“了活
两人不像是在相斗，金光为金轮佛顶。这正指法器，守正真人以神宵契的游戏。这时手中。葛举吉赞活佛抓金龙为正还轻轻的扬了扬手。就像在闪闪的一物──雷神剑玩一个很默尖夹着金光吉赞活佛相对一笑，守到他天雷炸破法器。又化我的眼尖，看见守守正真人与葛举不知何时又回
将雷神剑收了回来，出佩服的神色，他活佛也看一声：“摄！”转头看天，喝了见了守正已再眼中微微露
把结想了上又多了六件法器现在从眼睛莫名其妙的一，像要在虚空中要抓什摄回去呢，场外向上看去就和真人大，而此。至少么东西广场中央地上方不远果法身金像突然缩小是金色的。。我以为他还守正的雷神剑，这回却不完全时六只手就见那八臂如来朝大一圈，位置也移到花，那小一般了很天的六只大手五指一拢
有看见这些东西飞上以我的眼力看的清清楚一柄金佛尘、一座话。这正是台上三，根降魔杵、一支玉净瓶所拿的仪仗法器，没一把小黑如意，最有人身上去就像一个就被法身小的紫砂壶，在空中看金像摄去。法手弟紫色的小点楚，这法身金只手分别抓住了后的六名护天，突然子中、一轮转法幢、一像的六如果有观众眼神不好的意思的还是
什么幻身法相，不是这世上没什色，却把果果和阿上就是真真正正在那个螃蟹金人手咦了一声问：“摄去黑如身后的两名道童与活佛游吓了一跳。果果影，着天空答道身后的两名僧人都不意这种东西！守正证明天的金么幻影能够凭空动声里。”黑如意呢？”阿游指：“这足以
还是没见过也不生气，与守正相对”的名号毕竟，在阿莞尔一笑。风君子看来也有点不好意思，”。活佛大。，堂的八臂大日如来法，而且涉世未久回头瞪了阿游一眼领上台好了蛇妖就是蛇妖早知道“培训”一番再游嘴里成了“螃蟹身的小蛇妖场面。堂，就算按上“仙童
相抓件不分宗门的法失，被金身法物就是世间无上的大神通。赞老，立或者术法中搬运的概风君子开这葛举吉活在天上，这另外五件个玩笑。那念。果果手中消刻就以法身摄物凭空抓走了台上六器，也算是和清楚，单单是黑如意在远远超出了一般意义上东西我不的御点幽默。风君子皱眉地时候他大概也感觉到了佛并不古板。甚至有
略略倾斜伸出，只是做！本来仪仗法这么干了。就在这时却出了一壶茶端上去中那八臂大日如来像一？可风君子就没想到居然真泡了满满一壶茶点小意外！空壶嘴也朝指掌心托的是紫砂壶，地角度。大概活佛也也有一个向下倾斜──尖向外，整个壶身器样子，谁能真正泡个只手朝外下方这壶里还
早就准这倒是倒了出来时就见守正的一个很泉水泡的绿这茶壶出现在半空金做法把茶水收回去袍袖一手中，壶嘴往下一备好一样轻轻的斜，细细正是冬天也行，但那样就显的做本来活佛的就是自然。，从空中泻下。就像作尴尬了。演法讲究有意思的变化，此的一线壶水就甩，雪茶，众人愣住了！喝了一声：“化！”
神茶地余韵。紫砂壶界中，也只有出神之爽物化”雾般的丝雨飞久壶茶一样。这手“境，让经说明他的境界至雨作一片茶俗话回味其间，正是绿雪然能阵了少许茶水，守觉神清气够化少在“阳神洞天”之上说“出神这方正峰上几乎每。用在丹道守正真后才能入化。。个人都像品是洒落如轻，这气息不浓入化”的功夫已入玄妙之境，，这一挥袍袖就已正真人一挥袍袖居新的茶香气息到了这烈却悠远。让人感没有显露阳神人虽然就见方正峰顶上有一里只落，每个人都闻到了清久
收了金身法中，果果一把没抓稳掉喝彩也无人鼓掌，并葛举吉赞活佛已经。不是人们不敬佩又回到了片寂静中就听台上茶如意突然又出现，阿一片清明空灵，当啷一声，原来是黑弯腰拣了起来，抓稳了。方正峰上寂的喝彩与掌声已经显名护法弟子手中此时到地上相。那六件法器当然游这回把茶壶给台上六恢复的多余。一空又。她吐了吐舌头又一香雾雨散去。天两位高人，而是静无声，无人回到果果手紧紧地抱在怀中
可爱几静地会上果果那纯真的她有什么丢人，反而有人风君子的“护法仙童间肃场气氛又恢复了纷纷微笑。也。这也够丢人的！亏阿游没把茶壶给摔了不算出洋相。但众人见，的样子，倒要不然活佛与风君子都笑出声来，一时之”居然把法器掉到了地分热闹。觉幸
很之心，赞活佛，弟子常存疑道、疑今日此疑可消也行之一隅，善上，施礼抱拳之后朗声道：“两位前辈修、无畏心。”和曦这回说话倒高人演法，境界超绝！自古我等得此机缘窥天机进仙佛飘渺！和曦真人此法真人和葛举吉简短，以守正的身份也用不着他多时又来到台结精做夸赞。
大会上与海南掌门七叶定下了次演法第直截了当道：“请忘情公子前辈与就到了正题：“前日善刻三场盛会结了七叶与风君子，立，忘情公子风君都已经盯向论道斗法之约，为本知趣的发现众人地目光几句话一过渡，立刻多说几句，却七叶掌门出场。”。”和曦还想再
君子与七叶于仙佛风君子与的身七叶之间的论道与斗法自然，彼此之真正的以法活佛直接的开流也不前就已又动手刚刚见识了守正与功修为，人们对两日的演法虽然神妙无比，经说好了既动口是无比期待。守间并无的神但那仅是一种点化般的活佛那接近吸引人的压轴大戏。份当然不可真正正与相斗。以他们，这才是是能针锋相对，可是风之间就不一样了，演示
人邀请两人出场，风君那里摆手道：声闻全场足已。”必起身入场，子作为前辈理应先坐而论之，见和曦真我与七叶就“论道不分高下，也不坐在答话，他
头道：“如此，公曦也听明，反倒落了下乘。和，那样搞的像面对面的说话论道，不声闻全场。”菜市场妇女吵架子与七叶就坐而论道，白了，点意思就是必要两个人都走到场中风君子地与七叶坐在原处不动
此时的称呼变了以此时风君子与七叶的矩是不分地位高下的，，不叫七叶为和曦是没说明论道已经开始。掌门也有礼不叫风君子为并不修行人“论道”的规究。前辈，这称呼的变化就名身份相等，和曦直它不是“问道”，所为呼其因貌，而是一种讲
论道。只有修为境界会为类似于世俗的“什么都可以问几乎的，如果没有道。彼此的对问可作当世表率的人，的对问才那就是“何之间关乎“道”人不会承认那是真亲眼见过，很容易被误的，当然你自己找个人为道？同！不修行人的“称辩论”，其实完全不是人人论道”，但天下修行切磋一番自正，只有一句话不能问，”称之为论都有资格论道是论道也可以
偏就不风君子论道前是狂妄。所以有道下个定义，而实际上给论道论的就解释，丹，答了就能问这么一个限制。论道的霞夫妇讲给丹紫成听的的，不答也在逼对方么偏门尊长也向弟子详细的这不时候我也听见了一些不好，各规矩还有很多，在七叶与做是道，为什。是言语能够表达什么是道呢？那等于
引用一段人人熟知一拱手朝远处说员，台上的和曦这也是论道开头的规矩了天南地北的主题。，首先要将这一扯。请七叶用典。”“用典”就是的经典，定下此次论道的乱不提台下出现番问论的主题定下来，免的成东侧回廊上的七叶道：“了很多义务解
大矣，而不能执鼠可用，七叶起身抱拳，上前一死狸狌乎？卑西跳梁，安所困苦哉！步朗声道：“子独云。此能为于机辟，无用。何于罔罟。今夫不辟高下。中侧，逍。今子有大树，有之乡，广不见患其不树之于无何。无所莫之野，彷徨乎无为其斄牛，身而伏，以候敖者。东遥乎寝卧其下。不夭”其大若垂天之斤斧，物无害者
首先发问。的一段话，是一然论道不──逍毕竟是晚辈，个寓言故事。原文叶引用的是《庄子由他来用典，也由他分高下，但七叶虽遥游》中庄子亲口所言七大概如下─按规矩─
，中。再有材，生长在道路旁木匠垂天之云，先生你没不看。”…猎人设下的机优游自在地躺卧或徘树，却忧其无用，何黄鼠狼吗徊于树下。大，棵大树叫‘樗’。它…庄子说：“的枝干皆不成关，死于猎网之惠子又对庄子说：“刀斧砍伐，它栽种在无边因为既然。如今你有这么大一也没有什么东西会去看见过野猫和连看也棵无用，又哪来的困？卑身而伏。东窜西跳有不把无际的旷野里却不能捉住一只老鼠那斄牛，其大若苦加之？”伤害它树不会遭到，一不小心落入
七叶说了这一段话公子破题。”就算是用典了，转身向风君子道：“请和曦
，让“破题”的意思就是旁观者的范围。首先要解开都了解双方对方的语意，一言点出的用意才算破题立论。典根据对方引用的经，确定讨论