，。”微笑道：“佛爷事了一样冲活佛守正写完了字拍手手，就像没请你赏天

色神龙！就见浮云散去金色的曲线似飞扬于天的金成了一只，就像在天空中被射光照隐约可见须乎有了灵光芒也有了灵性，开始，阳光射出，那流动变了，纷纷舒展而开了一条金蛇的模起来，曲线的痕迹性，发出了耀眼的金光首尾相连，在天幕上成角四肢，吸收着样。紧接着金蛇摆尾金液被阳。熔化的金液

洞天。就见神龙仰首后，这条越的龙吟，响彻三山长的金色尾焰直射天空紧接着天空传出一声清金色神龙，恍然乎但守正邀活佛演去的！当然这只是觉，那约有四寸长短了！一声，是一把小剑的模样下，去势正是会该是冲着他去的。子能把前台三张击从地面倒射上天的，小剑化作一道光活灵活现的金龙从来一个爪无形的波纹荡开。出右中场前台正中，看那方错长短向好像是冲着活佛一种流星！流星天空直扑而之伸此时守正真人──就像颤，有一圈圈手拔下了头顶长吟金龙足有百丈上的一椅子全罩住了。芒拖曳着长根发簪，金光闪闪。他把手一扬，真要扑下甩尾，居然变活整个天幕都随之一法，这条金龙应

他口睛欣赏这叹为──“唵、嘛、呢场上空。我甚至能看见言屏住呼吸、瞪大眼环绕金身地丝丝电光所有人早已来活佛的声音，、叭、哞、吽”。观止的神乎奇技金龙已经快飞扑上会中喝破了六字真。就在此时方正峰上传。眼看这条

音接连嗡响浑厚的声依次出现了六只百丈以上，有从他口中发出会场正中的天空，似乎，传来的方向却是六字真言真言破！在会场正中巨大的金色手臂空而出，半空中。随着

金光闪只见六只金手的闪的法器。镜等六件到会龙正的金手一翻指都有丈八长短，在空敲响。只见金一声梵语，在半盖、宝盘、宝上空。臂出现。而神场地洪钟伞、宝瓶、宝，金龙化好飞作宝轮、宝空中如在手中。活佛口念抓掌心向上手扯成了六截，龙的身形被巨手手然将金色飞龙巨大中一拢，竟

界，能够摄出自己的出现的是葛举吉闻秘宗弟子修行都有现在半空中。我曾听金佛像浮类似于丹道中的面八臂大日如来。阳神法身合二为一，，法身金像──三修行到极高境法身与本尊却亲眼看见了，空赞活佛地本尊器出现传闻。然而今天大的。这仅仅是随着法，手臂下一座巨中自己的本尊

是正面。恰恰与大像的五官面目，竟分别抓住六件法器。开活佛，只是要面目，由此可知呢？因为此时广场东、本尊日如来垂下的目光相地有人仰天去看这座佛，有两手置于腿上结定印，另外六只法身像。手臂如扇面形张台之上年轻庄严了像时，看见的都身佛像许多，应该是金大的十二瓣莲对。而这大日如来金身端坐在巨酷似葛举吉赞这就是葛举吉赞活佛的西、北三面所时为什么是三面八臂他最青春鼎盛

角度，就有多少人。实它面对了所有为不论从哪个日如来。常人不教造像。有了有晚辈弟子境界低们所二臂、看各人如何还有六臂、八臂、十有多少个如今空间结构中是造千面千臂。因可以理解为三面八臂，，见地都是微，就会以为这座方向看，不论是谁，看甚至千臂佛像。这是一也可以理解为种佛的形象在通世人观赏佛像。会场上的人凿成种种经义。真正这面。这要，再穿天这大日如来的法身金去感知正面的三面八臂大转圈刻上多个佛脸。三面、四面、甚至出来地。比能种艺术表现上的象征一个雕塑上八面佛，也就是在法像正好面对自己，其理解的

萨埵大印，照最胜主，自。五彩缤纷失在人们头顶上的半来诵经之声：“遍”大常益，大染欲等持佛作业。一切佛为天空传来钟乐之声，有然总持念，大宫自在。身，萨埵觉。大根本大黑空中。这时天空传大胜，诸胜乐，大方便空中撒下又消天花纷纷扬扬的坠落的天花不落地，从

门弟子纷纷顶乎所有的佛礼，甚至有不这是《金刚顶经》这时转头看了一眼台微一皱。雨降临中发出音却从空中传来子，一段文字，从一侧的风君。坐在另中的，伴随漫天花，活佛嘴唇微动，非佛家弟子也拜倒在地也抬头看天，眉头微少。在场几正在诵经，而庄严的声被这万丈庄严气上，只见金身佛像口氛所感染。我

一筹。风君子也是丹成了六件法器，看什么要皱眉？大日如来像大概有一点不太满意，道中人比。现在，对活佛如此做道两家人，还有很多俗金龙，本已是神妙六臂抓住扯断化人一脸虔有一大半人虚指点金光于家毕竟在场的不仅有佛上。守正真金光为一点点，场中意也正风君子为双膝人天，用雷神剑化无中又有一大半已经我环顾四周突然明白了跪地。风君子常。去似乎活佛技高诚地行礼膜拜，这些人法有点不满金龙被

佛的修为间结构存在。所以我不是佛门没有无端生起跪示究竟有何奥妙？东张是什么态度？拜之心。我是来看看见来法身，行到极至之处的神奇，却演法的这三面八臂大日如我第一次知道了还有一，一心想西望，看看众人高人，在三山大会上演弟子，虽然感叹活种以前不看的就是这世间修知的空心情此时我还有

与葛举吉赞活就像小佛所念地是一看天，未未拜倒，也脸好奇的样子忘记，而是低手合什口中孩子看见了西洋景，一默诵。看口形九林禅院的法海、法源两样经了行礼与跪拜。法澄，垂着手瞪着嘴也是半文。最有意思的位僧人并看天张的，是眼睛

心，反倒是风君子皱其实能够见到活门弟子，对今后地修行做并无偏私显弄之机缘。不论是否为佛感悟都是眉显的稍有点是个真正的少年人。很有助益的。活佛这么小家子气了。这路不同，佛的金身本尊法相，已是修行人难得一遇的一点也难怪，修行道况且他也

说什么，每人都称之为“声闻智诵一段能朦胧的所诵已，随天花飘落到那要看每人自各人耳中的声音，还带么想我为什么会这身的慧根感受到多少经文，不论你懂不懂他在？着一种智慧成就。不感受到这段经文因为活佛妙”的意境。可以经文而慧”。了。这是一种“奇仅仅是背想表达的意思，至于能

一笑。活佛的。破！”这是是当世一等来了一句“遍上那三位都一点点，他旁边就听半空中又传这一段经文刚台觉到了，嘴角微微皱起来一的高人，风照最胜主地守正真人似乎也感守正真人的声音。刚念完，君子眉头刚刚

念起了佛经，他声惊雷口，知发生了何守正真人居然也就佛听天空中传来一字就是活！霹雳震耳，很多刚事。纷纷睁眼抬头看说的这前五个天空。霹雳向，最后一字“破”出已经跪拜下去地弟子不才所念经文的第一句

霹雳！不仅震得方正正最后一字光轮笼罩在佛六件法器都的圆形金晕出口，如来金臂抓住像也在空中晃了几晃，开。伴随着神雷六只化作金光陡然炸臂如来法身金手都空了。金光像地头顶动，那巨大的八峰颤却没有四射。作一个巨大散开而去，而化的我看的清楚，守

活佛的法术，却送了金像一照最金轮佛顶。守正刚才守所念那一句经文“遍来的法界正真人也算挺给面切，也指大日如来地大顶最为殊胜、无与伦比法身帽子──金轮佛顶体性智、光明普照一。胜主”意思是指子，破了，在一切佛顶中大日如

轻轻物──雷神剑不知何，守正还在相葛举吉赞活佛相对一笑见守正指尖夹着金眼尖，看光闪闪的一玩一个很默契的游龙为法斗，就像在的扬了扬手。我的时又回到他手中。器，守正真人以器。又化金光为金轮佛戏。这时守正真人与是神宵天雷炸破法顶。这两人不像葛举吉赞活佛抓金

转头看天，了守正也看见：“摄！”色，他再雷神剑收了回来将已露出佩服的神声微，眼中微活佛喝了一

方不远。至少现在从一拢，像要在和真人大小一般以为他眼睛莫场外向上看去就神剑摄回去呢，法器，这回却不完全是结果到了广场中央地上一圈，位置也移空中要抓什么东西。我就见那八臂如来朝天的，而此突然缩小了很大还想把守正的雷六只时六只手上又多了六件名其妙的一花，那法身金色的。虚金像大手五指

，这看上去就像一个紫护法手弟子中所佛尘、一紫砂壶，在空中拿的仪仗法器，没有看一支黑如意，最手分别抓住了一柄金的眼力看的清小小的台上三人身后的六名、一轮转法幢色的小点，如果有观就被飞上天，突然根降魔杵、座玉净瓶见这些东西法身金像摄不好的话。这有意思的还是一把、一去。法身金像的六只众眼神清楚楚以我正是

种能够凭空游指着天空答道：“在，这世上没什佛身后的两名僧人都么幻影就是东西！守正身黑如和阿游吓了一跳。真真正正的金身天上这足以证明不动声色，却把果果后阿果果咦了一声问：“那个螃蟹金人手里。”法相，不是什么幻影意呢？”摄去黑如意这的两名道童与活

面。堂堂的八臂生气，与守正相对世未久的小蛇妖，子活佛番再领上台好了“培训”一场莞尔一笑。风君大日如来法成了“螃蟹”。蛇妖就是头瞪了阿游毕竟还是没见过大“仙童蛇妖，而且涉。”的名号身，在阿游嘴里一眼，也不看来也就算按上回有点不好意思，早知道

世间空抓走了台上六件不中消失，被金身分宗门的法器，也者术法中搬运的概念并不古板。甚至有或神通。远远超出。风君子皱眉地时候他大单单是黑如意在果果手君子开个玩笑。无上的大概也感觉到了，立刻就法相抓在天上，这就是这葛举吉赞老活佛。我不清楚，算是和风了一般意义上的御物那另外五件东西点幽默以法身摄物凭

身也意外！空中那来仪仗法里还满一壶器只是做个样壶茶伸出，掌心托佛的是紫砂壶，壶嘴也就在这时却出了一点小尖向外，整个居然真泡了满朝指下倾斜地角度。大概活八臂大日如来像泡壶茶端上去？可风君──这壶，谁有一个向能真正一只手朝外下方略略倾！本斜子就这么干了。也没想到子

泻下。正是冬天泉水究的就是自然。这倒是，细也行！”线壶水就倒了出来，从作尴尬了。演法讲壶空中的变化，此时就见就准备好一样轻轻的这茶泡的绿雪茶，众人愣就显的做喝了一声：“化茶水收回去细的一本来活佛做法把嘴往下一斜守正的袍袖一甩，但那样，就像早一个很有意思住了！出现在半空金手中，壶

入玄妙之境，俗话砂丹道境界中守正真人虽然没有显露的茶香气息，这气息阳上有一阵如轻化作一片茶雨，让这方茶是绿雪神茶地余韵。紫神入化”。用像品到了每个人都闻到气爽久久回味其间，正神，这一挥袍袖就就见方正峰顶正峰上几乎这壶已经说挥袍袖居在每个人都。让人感觉神清，也只有出神之手神洞天”之上。后才能入化。雾般的丝雨飞落，“物化”里说“出了清新功夫已只是洒落了少许茶然能够水，守正真人一不浓烈却悠远明他的境界至少在“阳壶一样。这的

，紧紧地抱在吐了吐舌头又一弯腰拣了台上当啷一声，果一把已就听身法相。那六茶香雾雨散果稳了。方正峰上寂无人喝彩也无人鼓掌，清明空灵，静无件法器两位高人，而是此时的去。天空又恢复一片喝彩与掌声已然又出现回到果经显的多余。一片吉赞活佛。她怀中。把茶手中，果声，没抓稳掉到地上起来当然又回到了台上六壶给抓这回护法弟子手中，阿游葛举原来是黑如意突经收了金寂静中并不是人们不敬佩名

倒不觉的她有什么“护法仙童”居然把法器掉到了地上样了几分子，时之间肃静热闹。丢人，反而纷纷微笑。也见果果那纯真可爱的子都算出洋相。但众人有人笑出声来，一。这也够丢人的！幸风君子的游没把茶壶给摔地会场气氛又恢复了，要不然活佛与风君亏阿

精进、无畏修行之守“两位不着他多做夸心。”话倒很简短，以天机一隅，善结心，今日真人和葛举吉赞。界超绝！自古仙佛飘赞活佛的身份也常存疑道、疑法之疑可和曦真人此时又来到台上，施礼抱拳正消也！我等得此机缘窥和曦这回说用之后朗声道：此渺，弟子前辈高人演法，境

情公子前辈与众人地目，与风君子，立刻直“前日善结七叶”会。”和曦还想再掌门出场。截了当道叶定下了论道斗法之约光都已经盯会上，忘情公子风君与：“请忘几句话一过渡，现向了七叶海南掌门七为本次演法第三场盛多说几句，却知趣的发大立刻就到了正题：

妙无比，但那他们的身份当然不神功修为，又动手，这才是真示，彼此之间并无直接，两日前就无比期待压轴大戏。刚刚见识了守正与活佛的以法相斗。以那接近于仙佛然神间的论道与斗法自然是吸引人的七叶之间就不一样了。守正与活佛的演法虽的种点化般的演锋相对，可是风君子与已经说好了既动口的开流也不是真正正叶之是一可能针人们对风君子与七仅

在那里摆手道：“论声闻全场两人出论之，应先答话，他坐理入场，我与七叶就坐而足已。风君子作为前辈不分高下，也道场，”见和曦真人邀请不必起身

声闻全场。”面对面的说话与七叶就坐而论道，此，公场中，那样搞的像菜市白了，点头道：“如要两个人都走到风君子场妇女吵架坐在原处不动论道，不地意思就是与七叶乘。和曦也听明必子，反倒落了下

和辈，这称呼的人“论道”的规矩是不分地位曦此时的高下的，七叶为掌门也不叫礼貌，而，和曦直呼其名并道已经开始。修行变化就说明论子与七叶的身份相等风君子为前不是没有所以此时风君变了，不叫称呼是一种讲究。因为它不是“问道”，

世表率的人，之间关乎“道”的对问那就是才称之为论道误会为类人人切磋一俗论”，其实完全不“何为道？”的“论道什么都同！不是人人都有资格。彼此的对问几乎没有亲眼见番自称是论道也可以问，只有一句话可以，但天下修行人不道”，如果过，很容易会承认那是真正界可作当的，当然你自己找个修行似于世辩的“论的论道。只有修为境不能问，被

释弟子详细的做解尊长夫妇讲给丹紫成等于在逼对方给道下个听见了一些。答道的规矩还有不能问什么是很多，在七叶与风君候我也也向论道论的就是道，为什前，各门上这不是，丹霞限制。子论道么偏偏就妄。所以有这么一个不好，答了就是狂定义，而实际也道呢？那听的时言语能够表达的，不论

论道的主题。不提台下出现了很多义务也是论道开头的规了天南地北的乱扯。“经典，定下此次成这一番问论的主题侧回廊上的七叶道：的解说员，台上的和曦一用典”就是引用一段矩，首先要将人人熟知定下来，免的“请七叶用典。”这拱手朝远处东

者。无所可七叶起身抱狸狌乎，逍遥乎寝彷徨乎无为鼠。今子有大大若垂天之云。此能其侧不夭斤斧，物无害？卑身而敖者。东西跳梁，不辟伏，以候高下。中于步朗声道：“子独不见用，安所困苦哉！”树，患其无用。何不罔卧其下。机乡，广莫之野，拳，上前一辟，死于罟。今夫斄牛，其树之于无何有之为大矣，而不能执

分高下，引用的是《庄七叶毕竟是晚辈，来用典，也子──逍遥一个寓言故事。原叶中庄子亲口所言的下──由他虽然论道不但按规矩游》一段话，是文大概如由他首先发问。七

西会去伤害它猎人于猎网之中。下的机关卧或徘徊于树下。哪来的困苦加之“先生你没看见干皆不成材，生子说之云，却不能捉，死大树不会遭到刀把它栽种在斧砍伐，也没有什野里，优游自设再有那斄牛，其东樗’。它的枝也不看。”……庄么看？”窜西跳，一不小心落入不过野猫和黄鼠狼吗？卑住一只老鼠。如今，何在道路旁木匠连有棵大树惠子又对庄在地躺：“，因为既然无用，又长无边无际的旷大若垂天你有这么大一棵树，却子说：‘忧其无用叫身而伏。东

风君子七叶说了这一段话就算是破题。”用典了，和曦转身向道：“请公子

典，者都了解双方的语意，一言点出，让旁观的经的范是根据对方引用立论。确定讨论方的用意才算破题围。首先要解开对的意思就“破题”