区勿用讨论。各教东方大主教庞麦臣推动教会中国正确的。这一点教廷及化，方向是

定。——教皇划》的《积极推进东方实际推动过程中，发展，因此教廷与我对񸽙方教区上出台，极大推动了东帝事业的在保罗五世（教区中国化工作规9年）此都应当给予高度肯万历四十七年，公元

.......

希望东方教区的所有事必先预立家的民众守这一规神职人员能够严工程，使东方包括的努力来一步步推进东矩，通过你们俗话，叫凡“中国有句都能切实感区大主教音。”明在内的每一个国受到教会带来的福大的身份制定并推行此，无有规矩不成方圆。所以，我谨以东方教方教区中国化这一宏伟工作规划，便是

公讲话的过在了每位与会人数名番子将一份份应元带领已经装程中，崔士桌上。订成册的规划方案摆在魏公

页的抬头是大明保罗五世核准好奇的拿起这份规划徐光启，东方大主教庞麦臣。万历皇帝钦订，教皇方案，发现第一负总责等字样

动，话是啥咧？”我写信，信中有一句话让我很感。这句寄奋不矣予厚望的“教皇对东方教也很震惊，更为之兴，他老人家给区是

视了一众正聚魏公公前提就缓缓扫神职不难懂。派到中国来的人员和信徒代表们划方案并因此这份规是是职人员被徒代表自认得汉字，那些神必须掌握中文，精会神看手中方案的。信

天下！”“得东方者得

公很是激动的说道，继关天主教会东方教区中化的规划方案的。教历史上从来没有过国意义的，也是天主，是具有时代而强调这份魏公有

力工具！”致的落实教会中国化方向体、全面、细的有力“一个总工作规划，是指导，也是有

神职人员都将得个大主教要他们知道，而是上是我这帝要他们知“东方教区的每一位到一份规划方案，不道！”

障。主要指导思想，明确为立在落实教会中国立达到目标所需要的紫衣大主教为核心的领重要步成具体举措和基本保区将教区的神职力辖各国导小组，这一领导小骤、魏公公着重强调，化的过程之中，东方教组将整合东方教区所以他庞麦臣量及资源，确

然，我们东方的各各自为沙，用中国的古话讲就..”战，如会的这个领导小组。因此，东分个击破此便很容易被敌人神职人员如一团散方性和急迫性“很显！...教区相当的分散，各成立就有很大的必要一直没有统一的领导，是国教会的教

取缔分散理，会长要性之后，魏公公组负责任用权力也统导，那就是马上归领取缔的耶、日本、吕宋、暹罗等管人员的在叙述国的耶稣会，各地被整顿一收统一由东方教区领导小领导小组的在中国重突小组做出一个决定。及相关神职然稣会即日起和

会分期轮批前来参优秀者方能继续留任，中国，年起，各教区的耶稣东西打包核，成绩加东方教区专门组好自己的接受领导小组成择，织的培训班；二是收拾回欧州。一是从今不合格员的专门考者只有两条选

待遇。么这个不合格条路都不选择，那神职人员的如果两系列的福利、补贴及一将不再为东方教区承认，这意味着他将失去教会的工资

得在场的神职人员一片哗然。此条命令一宣布，立即引

“阁下，做教廷是不会这么答应的！”

南堂执事、汛际。来自葡萄牙的傅确反对庞麦臣阁下的是第一个站出来明

欧州研究西作就是国后，主要工多德翻译的学说。来到中亚里士多德的学说。来中国之前，傅汛际一直在方哲学家亚里士

等执事，但他却是“圣品七也是得到了在华耶稣会长民的支持，因此可以品的初和南堂主教熊三拔分龙华阶”之外务具体负责教堂事廷抗礼。七阶。傅汛际是最低的官吏，同样执事

初郭居静等人之所以有些时候，熊难”有很大的关系。这位傅执事的“刁费。当离开京师南下，和让于他，原因是傅南堂的经汛际掌握着耶稣会给予忍三拔都要

，门的会长龙华民将权力耶稣会，潜台词就是澳庞麦臣大主汛际。那么作为龙华民一不再掌握中国教会的派的神职人员，傅自然要站出来反对教要取缔各地的

认这个大主教的权不承，他们对于一个东本就感是两名比列时的传教士紧随傅汛际反对的方人出任教会到不满，迫于教廷及教皇的压力不得的紫衣大主威。教

方面孔的大主教不的决定这两他们无法接受这个愚蠢员感到万分震惊，但现在这个东。，使得个比时利的神职人野蛮的剥夺各地耶稣由分说，毫不讲理近乎会的权力

站出来表示自己的不满西洋神职人员，作为上帝的信徒，作为东方和抗议。教区为数不多的他们有理由也有资格

“还有谁不满？”

事。人敢于出面反对讶，反而认为这是他的决定感到惊理所当然的庞麦臣大主教并没有对有

改革，不是请客吃饭嘛。

哪怕是教会也是利益。，改革同样动的

上帝，也是要吃拉撒睡的。喝

大皇帝的人。位新任的中国紫衣大主南堂的实际负责人是熊三拔并没有一个可以直接影响中国站出来，因为他的好友郭居静和金尼阁在给他的信中明确说道，这教身份不同寻常，

，对这位庞麦臣大主予厚望的，也是教皇本人全力支持他的。教都是寄因此，不管是教廷还是

这就意味无条件服从庞麦臣大着，东方教区主教阁下。的所有神职人员都当

逾越。，不可线这是一条红

。臣大主教，因个身份——宫为庞麦臣大人敢站出来反对庞麦信徒代表们并没有里的大太监主教还有另外一

这突发情况完全都在看熊三拔主教的选没有思想熊主教并没有支即保持沉，这些其余的神职人员对神职人员立默。，大部分择。发现持傅汛际三人准备

，都表示很新鲜。但徐份他们手中的那一国化的有关天主教中教会的光启等人很难得看到争斗一幕规划方案。让他们更新鲜的是

。有关教会中国化皇批准的，你商议，这是反对教皇，就是教们反对改革，就，但必须无条件执行“这不是会的敌人，是命令。你们可以反对教的改革方案，是得到了就是上帝的叛徒！”

的神职人员穿飞鱼按倒在地。庞麦臣大主教愤怒的指向三名敢于，十数名身服的锦衣卫立即一拥而上将三挑战他权威人

即愤而起身见状，熊三涉！”当的事务立拔主教教阁下，教不议道：“大主由中国官府力量干，抗会

“熊，你错了，他们不是中国的官，而是我们教会的圣斗！”力量士府

神父手中的规划方案写了从现在支卫队庞麦臣大主，“熊，你看一下第九东方教区将会组建一支开时，我们士。”条，那里明确的名字叫圣斗教温和的指了指熊三拔上帝的卫队，这